“實質上，任何一門學問，都是某種思維模式的產物。掌握了這種思維模式，也就能很容易地掌握這門學問了。”——《周易我讀》
渙卦 第五十九
䷺ 坎下 巽上
渙①：亨，王假有廟②，利涉大川，利貞。
【註釋】
①渙：渙散，離散。《渙》卦上卦巽為風，下卦坎為水為難，風吹水上，水紋渙漫，象徵喜悅使鬱悶渙散。
②假：至。
【譯文】
渙：亨通。大王至廟中（祭祀）,利於涉越大河，宜於守正。
《彖》曰：渙，“亨”，剛來而不窮①，柔得位乎外而上同②。“王假有廟”，王乃在中也③。“利涉大川”，乘木有功也④。
【註釋】
①剛來而不窮：《渙》卦“九二”陽剛自外卦而來，居內卦而不困窮於下。
②柔得位乎外：《渙》卦“六四”陰爻居陰位而處外卦。上同：“六四”與“九五”同處巽體。上：指九五。
③王乃在中：“九五”居中行中道。
④乘木有功：《渙》下坎為水，上巽為木。水上有木，舟楫之象，用木船涉大川必有功效。
【譯文】
《彖》說：渙，“享通”，(九二）陽剛來而不會窮困於下，(六四）陰柔得位於外卦，與上面（九五爻）同德。“大王至廟中”，大王行中道。“宜於涉越大河”，(因為）乘木船涉河而有功。
《象》曰：風行水上①，渙。先王以享於帝，立廟②。
【註釋】
①風行水上：《渙》下坎上巽，坎為水在下，巽為風在上，故“風行水上”。
②享於帝，立廟：上祭享上帝，下立宗廟，以此來聚合民眾之散心。享：祭祀。
【譯文】
《象》說：風行水上，《渙》卦之象。先王（效此）當祭享上帝，設立宗廟。
