神性，人性，動物性分別是什麼？
我們先從經典的馬斯洛的需求理論開始。如下圖所示，馬斯洛認為：人們需要動力實現某些需要，有些需求優先於其他需求。馬斯洛的需求層次結構是心理學中的激勵理論，包括人類需求的五級模型，通常被描繪成金字塔內的等級。從層次結構的底部向上，需求分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼、愛情、親密），尊重和自我實現。這種五階段模式可分為不足需求和增長需求。前四個級別通常稱為缺陷需求（D 需求），而最高級別稱為增長需求（B 需求）。
現在我們再把這個圖片稍微更改一下，如下圖所示：
重新定義了一個層級，在自我實現後，有一個邁入全知全能的層級。但自然，作為凡人是不可能實現的。凡人唯一的可能就是提高認知水平，來達到“儘可能多得知和儘可能多的能”。無限接近那個層級。
那麼對比上圖，我們來重新從一個新的角度來審視一下動物性，人性和神性。
動物，因為生存領地有限，接受到的資訊有限，大都僅以生存和繁衍為根本目的，所以僅僅以生理和安全需求為主。
而人類，則是一種奇怪的動物。之所以用奇怪，而不是高階，是因為人類很多和動物行為本質一樣的行為被社會文化框定，修飾或者掩蓋起來，比如生存和繁衍。但人類是具有複雜的認知體系的，在這點上是動物無法比擬的。所以，人類群體本身透過不斷提高認知體系來實現自身的進化以及群體的進化。
在滿足自身基本的生理和安全需求後，隨著成長，就會體現出來歸屬需求和尊重需求。當認知達到一定程度並滿足以上四種需求後，才會真正地出現自我實現，甚至偽神性。所以，人類這個群體，可以說非常複雜。雖然每天各種各樣的人都活在一個社會群體裡，但事實上，因為認知體系的發展差異，人和人會有很大的不一樣。換句簡單通俗的話說，就是不同的人看到的東西不一樣。認知體系的差異，會造成個體眼界以及行為有很大差別。
舉個網上簡單的例子，天上掉下一個外星人。掉到了上海，被圈起來展覽，收展覽門票錢；掉到了廣州，被殺了吃肉，先看看好吃不；掉到了浙江，被邀請喝茶，談一談有什麼合作生意可以開展；掉到了東北，先喝一頓再說，有什麼解決不了的事情，那就兩頓。這個例子不是地域黑，只是因為文化差異導致的認知差異的典型。
由此可見，認知的差異會讓人的行為變得多樣性。單一人類群體其實和動物世界一樣多樣化。在見識到各種各樣的人之後，就會發現，大家的認知高度具有很大的差異。當你想走向遠方的時候，可能別人正在為今日的生存需求和安全需求考慮。當你考慮階層跨越的時候，可能別人還能為下一代保住原有的階層沾沾自喜。所以，人類社會里經常會出現一個詞語，“降維打擊”，這正是認知差異造成的。就像人類可以用製造的工具去捕獵一下，讓動物一步一步進入陷阱，併成為食物。
再來說說神性。在筆者的眼裡，神性是崇高的神聖的，是具有籠罩性的。當一個人（或個體認知）成長到一定程度，對於低階需求變得很少很少的時候，那便會走上完全的自我實現的道路。那個時候雖然還是個人，但不代表這個個體就有人的需求。而等待自我實現被完全實現後（筆者不知道完全實現是一種什麼樣的感覺），神性（或偽神性）便會體現出來。這個個體考慮的問題和所具有的能力，會更宏大，更博遠。極端的來說，有可能是造福全人類。反過來也是可能的。
絕大部分人身上還是人性和動物性居多。僅人性這一點，就足夠複雜的。透過提高自己的認知去認識人性可以更好地認識自己，認識世界。
好了，這期就講到這裡，下期我們來討論，智力，智商，智慧。
