朱元璋的頭號智囊，大明朝開國功臣劉伯溫，在民間被稱為“活神仙”，他精通易理，洞曉玄學，能掐會算，再加上斬龍脈、燒餅歌等離奇傳說的推波助瀾，逐漸被後人神化，劉伯溫便從謀士變成了"半仙"一樣的存在，今天我們就來聊聊，明朝神人劉伯溫。

50歲時再出山

劉伯溫，也叫劉基，自幼聰明好學，學富五車，經史子集，無所不通，曾在元朝為官，因為一直得不到重用，便辭官歸隱山林。

公元1360年，33歲的朱元璋聽說劉伯溫有經天緯地的才能，便以“三顧茅廬”的方式把歸隱山林多年的劉伯溫重新請出山，那一年劉伯溫50歲，朱元璋任命劉伯溫為軍師。

當時朱元璋大軍駐紮在應天，也就是現在的南京，陳友諒軍多將廣勢頭正勁，陸續攻陷多個城池，對朱元璋更是步步緊逼，由於雙方力量懸殊，很多大將都勸說朱元璋採用詐降的策略，先避一避陳友諒的銳氣，日後再找機會東山再起，朱元璋舉棋不定，劉伯溫則建議朱元璋應該痛擊陳友諒，擴大勢力範圍，而後再逐個對付張士誠等地方勢力。

朱元璋力排眾議採用劉伯溫的計策，大獲全勝，自稱吳王。1367年，劉伯溫參與制定朱元璋的滅元方略，派遣徐達、常遇春舉兵北伐，1368年，元朝滅亡，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。可以說，劉伯溫在朱元璋統一全國的過程中，起到了舉足輕重的作用。

明朝建國後，朱元璋對開工元勳論功行賞，李善長、徐達等這些早期追隨朱元璋的大將一一被封公，而劉伯溫不求名利，不以功臣自居，一再謙讓，故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令。

但就是這樣一位料事如神，與世無爭，運籌帷幄，滿腹經綸的明朝開過功勳大臣，卻最終被大明朝第一奸臣胡惟庸陷害死，明確說是被朱元璋授意毒殺，結局甚為淒涼。

據傳劉伯溫料事如神，那為什麼他沒有算出多年後自己會遭遇如此結局呢？

神機妙算？不存在的！但絕對是智力超群！

不可否認的是，劉伯溫一定是一位天賦異稟，智商超群的人物，看待問題深度，對時局的洞察力和判斷力，比普通人要高出很多倍，他不僅可以直達問題的根源，還可以提出相應的解決之道，這是我們人類深度思考和個人智商相結合之後，所產生的一種獨有的解決問題的能力。

劉伯溫和諸葛亮，則更是將這種能力發揮到了極致，但並不代表他們具有未卜先知，撒豆成兵的本領。

他們在當時所展現出來的能力，是完完全全的分析問題，解決問題的能力。

無論是諸葛亮還是劉伯溫或者是袁天罡，李淳風，他們這些神人所謂的神機妙算，都源自於後人的演繹和杜撰。

劉伯溫被神話，主要源於一個叫燒餅歌民間故事。

大體意思就是說，有一天朱元璋正在吃燒餅，劉伯溫恰巧求見，朱元璋將咬了一口的燒餅，藏在一個碗的下面，讓劉伯溫猜，劉伯溫則回答說：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。

朱元璋一看算的挺準，就接著問劉伯溫大明朝後續發展，兩個人一問一答，成就了一篇千古預言奇談。

有人說燒餅歌預言了從明朝之後數百年的世界發展趨勢，個人對此持否定態度，個人認為燒餅歌純粹是後世之人假借劉伯溫之名的杜撰。

否定燒餅歌，有三點理由。

第一，朱元璋不同於劉伯溫的學識淵博，他是一個不折不扣的文盲級皇帝，劉伯溫跟這樣的皇帝彙報工作，不可能使用這些文縐縐的之乎者也，肯定是以大白話為主。而燒餅歌則是句句文言，且對仗工整，各種隱喻對映，層數不窮。

暫且不說朱元璋能不能聽懂，假如沒有人翻譯成白話進行全方位的，牽強附會的解讀，估計全天下也沒有幾個人能真正瞭解其中的奧秘。燒餅歌，個人認為基本可以斷定是現代人所為，創作年代可能介於清朝末年與民國之間。

第二，燒餅歌故事起源於劉伯溫與朱元璋的一段對話，那麼問題來了，難道朱元璋的每一句話都有人記錄嗎？即使是吃個燒餅，與臣子的一次普通談話，也要記錄在冊嗎？這個還真有，在古代，皇帝身邊一般都設有一個專門記錄皇帝言行的職位，叫起居郎，皇上幹啥說啥，他們都要記錄成冊，這些人一般都有速記的本領，而且會將大白話簡縮成文言文來記錄。

但是像燒餅歌這樣的長篇大論，能夠一字不差地速記出來，估計這個起居郎也是一個天才。但話又說回來，劉伯溫當時到底是用文言文給朱元璋說的呢，還是起居郎為了便於記錄，自己將白話翻譯成了文言呢？

第三，最初的燒餅歌，到底是文言還是白話？正常人用邏輯思維一下，就應該能想明白，劉伯溫不可能對著文盲皇帝朱元璋大口噴文言文，因為朱根本聽不懂。所以，如果真的存在這麼一段對白，劉伯溫說的肯定是大白話，但如果是大白話又出問題了。

打個比方，燒餅歌裡很多都是七言短句，之所以用短句，是因為短句更容易做隱喻，而如果劉伯溫當時說的是白話，起居郎又是如何準確知道劉伯溫明裡暗裡的所指呢？又如何準確地將一篇篇的大白話準確翻譯成文言短句呢？比如：

雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血；

倒置三元總才說，須是川水頁臺闕；

十八年間水火奪，庸人不用水火臣；

此中自己用漢人，卦分氣數少三數；

有人說這裡面說滿洲會出現帝王，預示了清朝的建立，“路上行人一半僧”指清朝的剃髮令，“須是川水頁臺闕”有“順”字的暗喻，是說順治皇帝，在位共十八年，所以說“十八年間水火奪”。這種近乎扯淡的解釋，竟然成了很多人相信劉伯溫可以預言數百年曆史程序的證據。哈哈，可笑！

剛正不阿，不與奸人為伍，終被陷害致死

按照燒餅歌的解釋，既然劉伯溫可以推算出順治皇帝在位十八年，這麼精確的歷史事件都能算出來，那他完全有能力推算出自己的死期以及死法，而事實上，劉伯溫至死都在為自己和自己子孫的未來日夜擔憂，亦步亦趨，如履薄冰。

劉伯溫雖然是一個智商超群的軍師，但絕不是一個手腕高超的政治家。明朝建國後，大局初定，朱元璋先是大封功臣，不久以各種理由清洗功高蓋主的功臣，劉伯溫也沒能逃過此劫，再加上他剛正不阿，嫉惡如仇，與李善長、胡惟庸等流勢同水火，整日陷入明爭暗鬥的兩難境地，劉伯溫疲倦應對，沒多久就辭官歸田。

儘管如此，胡惟庸仍然沒有放棄對劉伯溫的迫害，在朱元璋面前搬弄是非，數次汙衊劉伯溫心懷造反野心，劉伯溫最終在鬱鬱寡歡中病逝，享年65歲。有人說，是朱元璋委命胡惟庸毒死了劉伯溫，但都是猜測，沒有切實的證據。但不管怎樣，一代神人劉伯溫就此畫上句號。

因此，劉伯溫是一位不可多得智慧之士，聰明之人，但絕對達不到未卜先知、預測未來的水準，而且沒有人可以準確預測未來，因為未來存在無限個可能。