（作者：趙輝）商王朝也稱為殷商王朝，是中華文明所記載夏商周歷史傳承夏文化、發展出周文化的中國歷史中的第二個王朝。之所以稱之為商王朝和殷商王朝，是因為五百多年的這段歷史在這一時期有著特殊的歷史發展過程、特殊的歷史地理因素所產生。
商王朝的歷史時期曾經長期得不到世界的認可，但隨著安陽殷墟遺址的發現，出土了大量的商代甲骨文與青銅禮器，以及發現了殷商王朝時期的王級墓葬，殷商王朝時期也得到了世界的認可，成為五千年中華文明史的見證。殷墟考古遺址也成為中國考古學發展的里程碑，見證了中國考古學發展的過程，為中國考古培養了眾多的考古人才，成為中華文明探源的中堅力量。
雖然殷墟考古遺址成為中國歷史發展的見證，但是由此也產生了更多的中國歷史文化謎團，讓商王朝的歷史更加撲朔迷離。為何殷墟遺址稱之為殷墟，而不稱為商墟遺址？為何繼承中華民族文明之光夏文化的殷商王朝，在殷墟的王級大墓中發現眾多血腥殘忍的陪葬人牲？對於文明人來說，那些累累白骨所展現的絕不是脫離了野蠻的人類文明！為何我們的先人以商王朝商文明來定義這段歷史，而不是以殷王朝殷文化來傳承這段歷史？因此，我們對於殷商王朝必須進行更深入的研究，才能從根本上解決中華文明歷史的發展歷程。
上古堯舜禹時期，堯舜禹所在的“天下”“中國”淮河中下游地區，因為地勢平坦、低窪，常年遭受夏季洪水的侵害。尤其是在淮河中游的塗山地區，淮河因受到荊山、塗山的阻礙，“麓高水匯為患”，“禹鑿荊塗二山之峽以通之”，成功根治了“天下”洪水。於是，“禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國”在淮河塗山地區建立了夏王朝，設都於塗山北二十公里處的四方湖古城，“禹南面朝天下”，成為夏王朝四百多年曆史的唯一國都。“夏之興也以塗山”成為夏王朝建立的地理歷史座標。
商湯伐桀取代了夏王朝，開始了商王朝的歷史。 “湯既勝夏，欲遷其社，不可，作夏社” 商湯欲將商部落的社稷遷到四方湖古城，因為不合適而作罷，返回商亳都。雖然如此，夏都四方湖古城，在商王朝隨後的歷史中，因為優越的地理環境，豐富的物產，獨特的地理位置，而成為商王朝統治東南地區的商都，延續了夏文化的發展。根據歷史研究與甲骨文記載，四方湖古城在殷商時期，歷經“奄”“商”“蓋”“商奄”“商蓋”“大邑商”等地名的更迭。在殷商王朝後期，盤庚從“奄”北遷“殷”後，四方湖古城成為殷商王朝的南都“商”都，與殷地的殷都，成為殷商王朝的南北二都，統治管理殷商王朝的南北地區，商王朝因此也稱為殷商王朝。北方的殷都與南方的商都，是殷商王朝時期不可分割、不可忽略的商王朝兩個統治中心。
武王伐紂與武王徵商，是商周之際的兩個重要歷史事件，而非一個歷史事件。武王伐紂，周武王消滅了商紂王，毀滅了商紂王所在的殷都，將殷都變為廢墟，遷出殷遺民於洛邑。不久之後，商紂王之子箕子在朝周路過殷都時，看到的已是“麥秀漸漸兮，禾黍油油！彼狡僮兮，不與我好！”殷都的田野景象。曾經繁華的商紂王殷都，已然成為莊稼與野生動物的樂園，已經不是我所認識的那個富麗堂皇的殷都。也正是因為周武王對殷都的毀滅，將殷都變為殷墟，才使得殷都得以儲存比較完整的殷都遺存；使得殷都的甲骨文、青銅器、王族大墓等等文化遺蹟遺物，能夠歷經三千年的風雨，儲存至今。曾經輝煌的殷都遺址，也在歷史的發展中漸漸消失於當地的記憶之中，成就了三千年之後殷墟遺址考古的豐富考古成果。
武王徵商，是武王伐紂之後所進行的對殷商王朝的南方商都的征伐。因為商紂王已經滅亡，加之商紂王的殘暴無道、眾叛親離，武王克商的軍事征伐可以說是傳檄而定，兵不血刃地收復了南方的商都“大邑商”四方湖古城。於是，我們在出土的西周初期青銅器【利簋】銘文裡看到的是“武王徵商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝”的和平景象。周武王在“克昏夙有商”之後，“王在闌師”已經可以論功行賞，賞賜跟隨征戰的將士繳獲青銅器，並熔化重新制作為“檀公寶尊彝”，傳之子孫。如果“武王伐紂”與“武王徵商”為同一歷史事件，相信在周武王消滅商紂王后，周武王與各諸侯將士，尚無此閒情逸致去鑄造青銅器來輕描淡寫地記述血流漂杵的生死存亡之戰。
出土青銅器【何尊】銘文，對武王徵商曆史事件的後續發展，進行了細緻描述“唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：‘餘其宅茲中，國自之乂民’”。周武王在徵商克服“大邑商”四方湖古城之後，即向上天祈告“餘其宅茲中，國自之乂民”，我要居住在大邑商四方湖古城，周王朝自然可以得到人民的擁護，管理好天下人民。周武王將殷商王朝的商都大邑商城邑營建為西周王朝的東都大邑周城邑。於是，殷商王朝的商都大邑商，華麗轉身，成為西周的東都“大邑周”，繼承商都的統治中心，繼續管理著中國的東南地區，管理著西周的東夷與南蠻地區。四方湖古城因此也成為西周的東都“大邑周”，繼承了商都的政治、軍事、經濟功能，成為西周歷史的見證者。
正是因為周武王將殷商王朝的商都四方湖古城，和平營建為西周的東都成周城，使得四方湖古城的商都文化得以完整延續，四方湖古城地區的文化得以和平地傳承與發展。最終在四方湖古城誕生以《詩經》為代表的中華文化，成為中華民族的精神家園。因此，殷商王朝的商都在“武王徵商”後，華麗轉身為西周的東都成周，保持了四方湖古城地區民族文化的穩定發展，才最終孕育出了中華民族的中華文明。
綜上所述，殷商王朝的殷都，在武王伐紂時被徹底毀滅，造就了三千年後今天殷墟遺址考古的考古學成果；殷商王朝的商都四方湖古城，在武王徵商後的重建，成為西周王朝的東都成周，保障了中華歷史文化的穩定發展，保持了四方湖古城地區民族團結與文化發展，成為夏商周歷史的繼承者與文化的傳承者。從歷史的角度來說，四方湖古城的歷史，實際也就是正統的中華夏商周王朝古史。這不僅從歷史文獻可以得到證實，在未來的考古發掘中，也必將得以輝煌再現，展現中華文明的偉大發展歷程，呈現“天下”“中國”的完整歷史畫面。（作者：趙輝）
