孔子曾說：

“人無遠慮 ，必有近憂。”

這句話，通俗而言之，就是人沒有長遠思考，就會有當下的憂慮。

那麼，你之所以焦慮，是因為什麼呢？

是不是，猶如孔子所云對未來從未有長遠思考呢？

我看，其實不然。

因為，即使對未來，有明確計劃者，亦難免會有焦慮。——

曾看過一本書《儒林外史》，書中有段話：

“老舅，莫怪我說你：這讀書求功名的事，料想也是難了！人生世上，難得的是這碗現成飯，只管稂不稂莠不莠的到幾時？”

如今社會，何嘗不是如此呢？

多少人，懷揣夢想，遠赴他鄉！……局中時，句末時，又有幾人能安然處之呢？

范進，二十年，才能中舉！

而你呢？這情不自禁的想法，讓我陷入沉思……“人無遠慮，必有近憂。這句話，我是不是理解錯了呢？”

這場大雨之中，我開始懷疑我，是不是被什麼澆溼了“思考”？不知你是否與我一樣，曾陷入這場大雨之中呢？

於是，我將孔子這句話改寫。——人有近憂，必無遠慮。

反之：人無近憂，必有遠慮。

由此，可以推斷，遠慮是為解決近憂之思，而不是制定未來、規劃未來。

那麼，你無法擺脫焦慮，是不是因為如我一樣深陷大雨之中呢？

認知覺醒：撐一把傘，讓心安然

李嘉誠曾說：“要克服生活的焦慮，就得先學會做自己的主人。”

我們以大腦謀生，卻對大腦每日的節律知之甚少。如果我們手頭的任務是將一堆箱子從一處運往另一處，那麼我們就會比較清楚如何將工作效率最大化、什麼時候用多大力氣以及什麼時候休息。但如果手頭的任務是傳達思想而非實實在在的箱子，那麼我們就不知道如何才能將有限的認知能力最大化了。——摘抄自《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》

簡而言之，就是我們在處理大腦思想上缺乏認知。

你，到底！浪費了多少時間、精力在無有意義的事情之上呢？你，從來！沒有挖掘出自己真正的天賦，這才是你無法擺脫焦慮的真正原因。

所以，接下來，我要講兩個字“責任”。

你曾對自己負責麼？你曾對共生的身體負責麼？你曾對自己所焦慮之事負責麼？

前不久看到過一個影片：

一箇中年男子，躺在馬路中間，大聲哭泣叫嚷……

幾分鐘後，警察到場，問其緣由。

他回應道：“你們知道麼？我女兒，800減600，她告訴我說等於700。”

的確，痛苦是個人自由，但是，誰又應該承擔這“責任”兩字呢？