成立於1952年的中央民族歌舞團,是中國唯一的國家級少數民族文藝表演院團。自成立以來,中央民族歌舞團始終堅持以人民為中心的創作理念,在深入生活、紮根人民中進行無愧於時代的文藝創造。中央民族歌舞團培養和造就了蔣大為、德德瑪、拉蘇榮、楊麗萍、騰格爾等一大批德藝雙馨的藝術家,並創作上演了《瑤族舞曲》、《遠方的客人請你留下來》、《雀之靈》、《駿馬賓士保邊疆》、《天堂》等許許多多有品位、有格調的精品力作。
多年來,中央民族歌舞團的足跡遍佈大江南北、五洲四海,為傳播中華文化、增進與各國人民的友誼發揮了重要作用。《中國文藝·向經典致敬》——中央民族歌舞團(下),帶你走近這朵“永不凋謝的民族藝術之花”!
中央民族歌舞團的藝術家們做客
《中國文藝·向經典致敬》
一、廣納優秀人才
中央民族歌舞團薈萃了眾多優秀的少數民族藝術家,他們帶著對藝術的執著追求和對故鄉、對生活的熱愛,為億萬觀眾奉獻和展示了多彩的民族風情和獨特的風俗奇觀。
1、從指揮搖身一變成為歌唱演員 揭秘騰格爾歌唱生涯的幕後故事
初到中央民族歌舞團的騰格爾
1985年,騰格爾從天津音樂學院作曲指揮系畢業。當時,中央民族歌舞團民樂團正缺一名指揮,有人向時任團長蔣大為推薦剛剛畢業的騰格爾。蔣大為看騰格爾形象、專業都不錯,於是想盡辦法把他調進團裡。
剛進中央民族歌舞團時,騰格爾在民樂團拉過三絃,當過樂隊指揮。那時候,民樂演出市場不景氣,民樂團長期處於休整狀態。當時正值國內流行音樂發展初期,騰格爾發現,這些流行音樂既能引起大眾共鳴又能直抒胸臆。於是,騰格爾有了新的想法,要創作具有民族特色的流行音樂。
年輕時的騰格爾
1984年,騰格爾從詩人其木德的一首詩中選取了三段,為其譜了曲,取名《蒙古人》。這首歌的歌詞充滿了對家鄉的熱愛,旋律融合了時代特色,兼具流行元素和民間傳統曲調特徵。1986年,騰格爾參加“第一屆孔雀杯青年通俗歌曲大賽”,憑藉這首《蒙古人》,順利進入了前十名,從此開始了歌唱生涯。
歌唱家蔣大為做客《中國文藝·向經典致敬》
蔣大為說:“那時候還沒發現他唱歌的這個特長。當時大學生到我們團來,都要到貧困地區去支教,他是去到寧夏,後來回來以後他就成了歌星了,唱得非常好,一下就有名了。”
歌唱家騰格爾(蒙古族)做客
《中國文藝·向經典致敬》
後來騰格爾又創作並演唱了很多歌曲,尤其是《天堂》這首歌,不僅是騰格爾的代表作,也成為了中央民族歌舞團的經典保留曲目。
騰格爾(蒙古族)演唱《天堂》
2、民族與流行的完美融合 彝人制造玩出不一樣的民族音樂
彝人制造組合
彝人制造組合成員是來自四川大涼山的三個彝族小夥子,組合成立於1996年,於1998年來北京發展,2000年成功推出他們的第一張漢語原創專輯《彝人制造1》,在中國流行樂壇中迅速崛起,獲得了很多獎項。2003年,在業內已經小有名氣的彝人制造組合帶著他們的獲獎作品《媽媽》進入中央民族歌舞團。
彝人制造(彝族)做客《中國文藝·向經典致敬》
組合成員曲比哈布說:“進入中央民族歌舞團是我們的夢想,那裡有曲比阿烏姐姐、蔣大為老師、騰格爾老師,還有眾多的少數民族歌手,就像一個民族大家庭,我們選擇了中央民族歌舞團,我們就是這個家庭成員,感覺是回家一樣地親切,很溫暖。”
所謂彝人制造,就是“彝人制造我們,我們製造音樂,音樂製造美”,是民族和時尚的代名詞。彝人制造以其濃郁的民族音樂風格,在中國流行樂壇中留下濃墨重彩的一筆。
彝人制造(彝族)做客《中國文藝·向經典致敬》
中央民族歌舞團非常重視、鼓勵和扶持彝人制造的具有民族特色的原創音樂,為他們提供創作的空間和展示民族音樂瑰寶的平臺。
曲比哈布說:“我們每一年都會有新的作品、新的專輯出現,還有新的想法,團裡領導也會接納,而且讓我們自由地發揮我們的音樂想法,這也是這個家除了給我們溫暖以外的一種信任,我們非常感謝民族歌舞團這個舞臺。”
《中國文藝·向經典致敬》現場
彝人制造(彝族)演唱《媽媽》
3、為偏遠地區提供藝術出路 劉媛媛用這些歌曲唱出感恩國家的心聲
中央民族歌舞團裡有很多演員都來自偏遠的少數民族地區或貧困地區,在黨和國家的指引下,中央民族歌舞團為這些少數民族演員提供了演出平臺,讓每位演員能夠更好地發揮作用。中央民族歌舞團黨委書記、副團長黃耀萍表示:“中央民族歌舞團現在有360多人,包含了27個民族,其中少數民族的演職人員佔了總人數的一半。”
中央民族歌舞團黨委書記、副團長黃耀萍(彝族)
做客《中國文藝·向經典致敬》
中央民族歌舞團女高音歌唱家劉媛媛說:“進入中央民族歌舞團工作,可以說是我們每一個少數民族演員的夢想。我非常幸運,從中央民族大學藝術系畢業後考入中央民族歌舞團。”
歌唱家劉媛媛(苗族)
做客《中國文藝·向經典致敬》
中央民族歌舞團除了培養少數民族的藝術家以外,還特別注重主旋律的創作、主旋律歌唱家的培養,劉媛媛就是得益於這樣的培養。劉媛媛表示,祖國是個大家庭,我們每個人的心裡對黨和國家都有一份感恩的心。作為一個苗族的歌唱演員,劉媛媛深知身上揹負的使命,決心要把每一個少數民族同胞感恩國家的心聲表達出來。自出道以來,劉媛媛唱了《五星紅旗》、《國家》等主旋律歌曲,這些歌曲都深入人心,深受老百姓的喜愛。而老百姓也親切地稱劉媛媛為紅旗歌手或者主旋律歌唱家。
《中國文藝·向經典致敬》現場
劉媛媛(苗族)演唱《國家》
4、宣傳藏族文化藝術 扎西頓珠與中央民族歌舞團的不解情緣
扎西頓珠與中央民族歌舞團的緣分源於他的母親。當年中央民族歌舞團曾兩次調扎西頓珠的母親來北京工作,但母親希望留在雲南,繼續為雲南民族文化事業奮鬥,於是未能進入中央民族歌舞團。多年後,母親與中央民族歌舞團錯過的緣分在扎西頓珠這一代續上了。
歌手扎西頓珠(藏族)
做客《中國文藝·向經典致敬》
來到中央民族歌舞團以後,扎西頓珠最大的蛻變在於明確了自己的責任,努力宣傳好本民族的文化藝術。中央民族歌舞團是全國最高級別的少數民族院團,扎西頓珠決心要把自己最精湛的文藝作品呈現在這個舞臺上,把民族藝術的瑰寶傳承下去。
《中國文藝·向經典致敬》現場
扎西頓珠(藏族)演唱藏語版《傳奇》
二、致敬傳統 不斷創新——
中央民族歌舞團“永不凋謝”的秘笈
中央民族歌舞團建團近七十年,建立之初以歌舞為媒介,到邊疆與少數民族同胞交朋友、聯絡感情,促進邊疆穩定,那時候的創作都比較傳統,手法樸實簡單。
中央民族歌舞團創作研究部主任、
一級編導 董雪海(藏族):
“我們要創作符合時代審美的經典作品”
改革開放後,我國經濟、文化、生活方式都有了變化。結合這個時期的特色,中央民族歌舞團創作了很多符合時代審美的作品,這些作品在促進國內藝術發展和國際文化交流方面都發揮了重要作用。
進入新時代,中央民族歌舞團也在努力創作更具時代氣息的作品,用新時代的視覺,新時代的包裝和表現手法,講述當代少數民族的故事。
中央民族歌舞團舞蹈演員 陶妍芃:
“我們不拘泥一種民族藝術風格,
而是多方面積累與學習”
中央民族歌舞團近年來打造了一大批思想精深、藝術精湛、製作精良的精品劇目,《錦繡家園》、《舞彩繽紛》、《絃歌逐夢》等一臺臺精品晚會的演出,展現了為人民立言、為人民放歌的精神境界,其濃郁的民族特色和高超的藝術水準得到社會各界盛讚。
《中國文藝·向經典致敬》
現場中央民族歌舞團舞劇團表演
蒙古族男子群舞《駿馬歸來》
苗族女子群舞《嘎迪朵》
達斡爾族群舞《打歌打舞》
藏族雙人舞《嘎魯情歌》
傈僳族群舞《阿尺目刮鬥嘎來》
哈尼族女子群舞《山谷廻響》
傣族女子三人舞《邵多麗》
《中國文藝·向經典致敬》現場
中央民族歌舞團歌唱團演唱《我和我的祖國》
翻看近70年的輝煌歷程,中央民族歌舞團創作並表演了無數精品,這些精品也成為了幾代國人共同的時代記憶。“為人民抒寫,為人民放歌”,是中央民族歌舞團多年來的奮鬥目標。相信在未來,中央民族歌舞團能創作更多更好的文藝精品,為築牢中華民族共同體意識做出更多貢獻。
《中國文藝·向經典致敬》現場
中央民族歌舞團的代表們接受節目致敬
本期致敬嘉賓
歌唱家 騰格爾(蒙古族)
代表作:《天堂》《蒙古人》
彝人制造組合(彝族)
代表作:《媽媽》《美麗姑娘》
歌唱家 劉媛媛(苗族)
代表作:《五星紅旗》《國家》
歌手 扎西頓珠(藏族)
代表作:《川藏路》《幸福等待》
中央民族歌舞團黨委書記、副團長 黃耀萍(彝族)
中央民族歌舞團黨委副書記、團長 王成剛
中央民族歌舞團創作研究部主任、
一級編導 董雪海(藏族)
音樂學家 非物質文化遺產保護專家 田青
中央民族歌舞團舞蹈演員 陶妍芃
致敬詞
五十六個民族在這裡攜手聯歡,
五十六朵鮮花在這裡爭奇鬥豔。
五十六道風景在這裡美美與共,
五十六份吉祥在這裡祝福家園。
“讚歌”悠揚,“壯錦”纏綿,
“遠方的客人”留戀“美麗的草原”。
“雀舞”婀娜,“牡丹”鮮豔,
“冬不拉彈唱”“天堂”的“春天”。
七十年不遙遠歸來仍是少年,
這裡是一座永不凋落的花園。
《中國文藝·向經典致敬》——
中央民族歌舞團
致敬詞撰文:楊啟舫
電視端播出時間:
12月18日 本週六 18:00 CCTV-4
《中國文藝·向經典致敬》
——中央民族歌舞團(下)
12月18日 本週六 12:00
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來源:CCTV4《中國文藝》
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製片人/楊修雯
主編/楊君君
編輯/石香雲
劇照/和衛
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