中亞五國一般是指哈薩克、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦、塔吉克，是古代西域遊牧民族。其中，哈薩克是中亞五國國土面積最大、人口眾多的國家。
首先，這裡所介紹的遊民（流民）文化不同於遊牧民族文化，請不要無解。
遊民一般是指農村剩餘勞動力，是農村懶漢和地痞及城市流氓的統稱。中國社科院研究員周良霄老師在《傳統專制主義批判》一書中寫道：“……他們是從土地上被排斥出來，是社會上‘過剩的勞動階級，沒有勞動地位，或僅僅作不正規的勞動。其成分包括有:兵、地痞、流氓、盜賊、乞丐等。’”
在社會階層中，遊民的力量最為強大，他們與過剩的知識階層（相當於體制外或者編外勞動者）中的一部分結合，對抗貴族階級的統治，形成遊民文化。其表現形式以尚遊俠、喜豪放、崇拜“義”，愛自由、不受拘束、疾惡官吏及仇視富豪權貴為其特色。
遊民文化運動是暴力革命最主要的力量，最早開始於1848的歐洲革命，也稱之為民族之春（Spring of Nations）或人民之春（Springtime of the Peoples），是歐洲各國爆發的一系列平民與貴族之間的武裝革命，主要是歐洲平民與自由主義學者對抗君權獨裁的革命。這一系列革命波及範圍之廣，影響國家之大，可以說是歐洲歷史上最大規模的革命運動，它直接導致馬克思主義學說的誕生及後來發生的俄國十月革命，也間接傳播了國際共產主義在我國的誕生，即1921年中國共產黨誕生。
遊民文化運動是以一個階級生態的方式存在於歷史長河、全球各國各地。21世紀2010年前後開始的“阿拉伯之春”運動就是近些年來最典型的代表（這場運動先後波及突尼西亞、埃及、利比亞、葉門、敘利亞等各國）。
偉大的無產階級革命家毛澤東對遊民文化是肯定的，他在《湖南農民運動考察報告》一文中說:“我在這次考察湖南農民運動所得到的最重要成果，即流氓、地痞之向來為社會所唾棄之輩，實為農民革命之最勇敢、最徹底、最堅決者。”
一句話，遊民文化運動其實質就是平民反抗貴族（權貴）的暴力運動。常言說得好:兔子急了咬人，狗急了跳牆，什麼這運動那運動，都是權貴壓迫平民運動。這種運動，誰也不願意看到，於雙方而言代價都是巨大的，教訓是深刻的。哈薩克也不例外。
哈薩克騷亂
