有人問，你學易經有老師嗎？額是有老師的哦，學易經沒老師帶，會學成算命先生，額不想把自己學成算命先生。這個不是說算命先生不好，額看人從來不依行業，只依心，心依善則好，心依惡則不好。額的老師，也是額一生中遇到的貴人。
額的一生中有三個半貴人，一個是額媳婦，兩個是老師。媳婦，一個不能容忍額，沒辦法呀！她也沒辦法，額也沒辦法，不過教育了額一輩子；一個是容忍額的一切，降服了額。現在回想起來，自己年輕的時候也不是什麼好東西，無知犯過的錯，需要明白的時候來還，所以額也曾一度認為自己算個“有故事的人”吧！
額不明白，所以抄經。第一遍抄困卦，抄得額哇哇地哭，額就想：轉生做個人，怎麼這麼難哦。對了朋友，你在深夜裡，在媳婦、孩子、老人全睡了以後，一個人在客廳掩面而泣過嗎？額一說這話，那一夜晚就歷歷在目。
對了，自認為“心苦”的人都怕同感，額除了自己哭，還看著電腦哭過一次。那一夜是這樣的，額讀易經睡不著，就沒事看了一個電影，好象叫做什麼幸福來敲門，講了一個黑人投資者的故事，看得淚流滿面哦。額知道，那是人生的無奈和掙扎，剛開始額哭的是電影裡的主角，哭著哭著就哭成了自己。現在想想真丟人，多大點點事哦。
好在現在可以笑著說了，太陽每天東昇四落，人生多美好。其實人要轉彎，這個過程會很久，開始是煎，後來是熬，再後來是等，再再再後來是悟，等額明白了易經的四大難卦一點點以後，突然覺得，額的那些經歷算什麼呀！兩個字可以概括40年前所經歷的一切，雞毛！這是額另一個老師的口頭禪，雞毛好呀！一地雞毛，雞毛一地，就是雞毛，哈哈！
額的那些自以為是的難和困，原來是自己畫地為牢，螻蟻一般的渺小，眼裡沒有一點點星辰大海。讀讀易經，看看周文王的心，想想周文王所受的苦，那是天牢，地牢，更是人牢，時時刻刻要掉腦袋，還得吃自已兒子的肉，額從易經裡讀懂了，也抄出來了，周文王在無邊黑暗裡那個大大的月亮。所以，自從看到的文王的月亮，額就開始笑對風去，還寫過一首歪詩自嘲。額去找找！
找了半天，找不到了，那詩的意思就是真真假假，人生如茶，要拿起放下。
額是每天抄著經改變的。
每天抄著經，人就可以慢慢地變，變成了和以前截然不同、自己也不認識的樣子。額並不聰明，人又實誠，不是棒喝中的立地成悟，而是一點一點從易經的四大難卦裡明白的，這四個卦就是屯卦、坎卦、蹇卦、困卦。
額就抄出個，人要立足當下！“時”和“位”的核心意思就是說個了當下。這是從額和老師的談話中悟到的。所以，人啊，沒能耐時，做點小事；有能耐時，做點大事。沒權力時，做點實事；有權力時，多做點好事。有錢的時候，多做點善事；沒錢的時候，就多做點家務事。能動了時，多做點事；動不了，就回憶開心的事。是人就會做錯事，儘量避免做傻事，堅決不要做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事！
每天都會分享一點點學易經的心得。不知道這樣好不好，只是為了鼓勵看到的人學下去。現在接著說010中的問題“時”和“位”。
昨天，其實在文章裡挖了個坑，講到“鮮不及矣？”的時候，不知道有沒有朋友發現。就是孔子說的那一段。
孔子說，沒有德行的人處在高位，沒有智慧卻謀取大事，沒有能力卻擔著重任，鮮不及矣！額把“鮮不及矣”翻譯成遭受禍害，又翻譯成不懂易經不會打太極。”還說，魚、羊，鮮，一水裡的，一地上的，一陰一陽，那個“及”就是轉圈圈。這個沒有講出原因和根本，只是皮毛。皮毛會掉，長在活肉上就不會掉。那易經就是活的肉，長在你的身上，心裡，志意身心，無一不是活脫脫的，亮堂堂的。
這是額故意挖的坑，就是提個思路，讓大家思考。讀書一定要思考，為什麼翻譯成“遭受禍害”，其實這個“鮮”就是災難的意思，是魚，也是羊，但這個羊，這裡不是指牛羊的羊，易經裡好多地方用羊，代表陽。魚兒是水裡的物種，在純陰之地生活的，魚的羊，就是魚兒離開了水，不是剛死，就是還在活蹦亂跳的掙命中，所以這個“鮮”字，是魚兒的災。孔子說的，沒有德行的人，沒有智慧的人，沒有能力的人，不配其位，就如同魚兒離開了水，那個“及”字，就是個太極圖，你可以看成半個太陽圖，及是陰陽魚的陽魚。先這麼理解，不然就又混亂了。真正的及，在額心裡是一個全息的世界，可是點，可是球，可是宇宙，可是虛空，往大了去和往小了去，都是無窮無盡的。
記住哦，額越說越說不清那個“體和用”在一起的“時”和“位”。只好再來比喻一下子吧：
“時”和“位”就是魚兒離不開水；
“時”和“位”就是瓜兒離不開秧；
“時”和“位”就是孩兒離不開娘。
比如，你有一塊地，額也有一塊地，你是城中村的地，額是草原上農村的地。在數百年前，這兩塊地都是荒郊野外，不值錢。可是從2000年以後，你的城中村的地，經過20年成了寸土寸金了，一開發能換好幾套房子，不開發自己蓋個小樓出租，一年能賺好幾十萬，這可是躺著賺來的哦。這就是時和位，不斷地在變。有的變好，有的變壞。比如，額沒有重新蓋房子，是因為政策不讓蓋；可是有的人貪，眼紅別人掙的錢多，把房子拆了，重新蓋了7層；貪的人的眼裡只錢，沒有政策，就是隻看“位”，不看“時”，結果一道命令後，貪心人的違建被拆了，連個房子都沒有了，或者是有被搞的亂糟糟沒有人來租房子。你不聽話，不看天空下不下雨就種地，還不如額這個不種的地好。
這就是時和位，現代人叫機遇和時運，說是要把握好時運，當機遇來的時候，再抓住時機，其實哪有什麼機遇和時運呀。國家讓你幹什麼，你就幹什麼。或者你學會了易經，就變成，國家不讓你幹什麼，你就不要幹；這句話有一句潛臺詞，朋友們自己想。額不能說。但不是錯的，也不是壞的，要摸著石頭過河哦。
如果一個人知道了時和位就是活在當下，天天堅持，日日精進，一旦有風飛來，豬也會被吹上天。所以那些炒股的人，都是不會做豬的人，只是和豬一樣貪，沒有和豬一樣懶。俗話說，一朝風雲可化龍，不動就是不動，潛在水裡悄悄地努力，一動就要飛龍在天，像竹子一樣不是一下就長成了的。
得說一說竹子定律。這個竹子定律就是易經乾卦的一爻，就是易經的屯卦。你看它的成長，一出地面就勢如破竹，節節高，天天長，勢不可擋。可是我們要知道，它在地下經歷了什麼樣的過程和努力，這和一個人的一生是一樣的，想要得到的東西，你先必須捨棄那些暫時的光彩和亮麗。
說竹子，它為了長高，要先紮根，4年時間，地上只長3-5釐米，可是他在這四年裡，把它的根深深地長在土地下面，擴充套件到數百平方米。4年就是雷，就是震，紮根就是向下，在陰，在地，從坎。你看這象，就是水雷屯的卦，放在竹子紮根上多麼貼切。從第5年起，它開始出了地面長，它時時刻刻都在長，每天長30多釐米，瘋狂地長，用一個多月時間，一下子就長到十幾米以上。這就是竹子定律中的時與位的問題。
做人若識得時與位，就會非常強大，沉下身子，積澱自己，積蓄越大，智慧越多，信心越大，成就越高，不鳴則已，一鳴驚人，大鵬展翅，魚兒化龍。
所以沒有當下的堅持，就是時運來了，也抓不住。用當下的力量，去不斷地培養自身的修養和能力吧。沒有能力，不要空談理想，有了理想，才可以去找“時和位”。
直到這個時候，時和位才可以找了，這叫學成文武藝，賣於帝王家。額就帶領大家，去看一看李斯的那隻老鼠。
在李斯的眼裡，看到了那隻老鼠才明白了自己的心。他的心裡認為，如果你罵人，罵他沒有教養，其實是罵人賤，這個賤字是個好字，天地不分貴賤哦，後人用“賤”是罵人又窮又沒教養，悲哀哦！可憐哦！你混的不如意，就不要怨天尤人，還說自己淡泊名利，這是什麼呀！你連名利都沒見過，還淡泊什麼呀？真有一個億你就和范進中舉一樣了，沒有得到，不要說放下，沒有名利，不要去學謙卦，沒有的人，去謙，就真是謙而卑了。記住這句話，得到，才能放下。
李斯的老鼠很經典，說是做人要接地氣，就是易經的乾卦。你若是真有能耐就該經世濟用，天下為公。如果沒有能耐，就少什麼什麼來著，潛下心來努力學習。
如果時和位中真的是李斯的老鼠，那就一定要做只碩鼠，別當茅廁裡的老鼠，又髒又臭，見了人和狗就哆哆嗦嗦。李斯知道茅廁裡的老鼠又髒又臭，可是有人就喜歡在茅廁中修行。南懷瑾大師就進過這樣一個人，可是人家在茅廁中修行只是個晃子，是為了躲避那些煩人的、不開智的、來搞事的人，茅廁中修行是為了臭人，不是為了臭已。可見“時與位”的轉化中，李斯不是一隻好老鼠，有了經世致用，丟了人間善道。
成也老鼠，敗也老鼠，被趙高陷害，臨刑時，後悔了，他覺得應該在老家帶著兒，領著狗，架著鷹，左牽蒼，又擎黃的過自己的日子。你看他的心，臨死也沒明白，可見時和位的重要性哦！
知“時和位”的人，在什麼山上唱什麼歌，在什麼家吃什麼飯，在什麼位幹什麼事，身心合一，圓融一體哦。
孔子年輕時也不明白時與位，去問老子。老子說，我以為你真的明白了，原來還是不明白呀！老子又對孔子說，一個人，機會給你了，就好好幹，那個時位不是你的，你一退休就和普通人一樣了，時位不屬於你，你就不要吹牛，吹牛就是德不配位。其實就是說，公務員要用好公器，天下為公，一心為公，好好為人民服務。
所以，易經中的精髓就是，別想著發跡，順其自然，老天大地給多少，你就接多少，要自強不息，也要厚德載物，要火天大有，更要山天大畜。
孟子也說：如果生不逢時，一切都沒有用。你若窮了，就少什麼什麼在那兒嘚嘚。如果生又逢時，就多一點點善。你若是富了，就想想窮的人，積善之家必有餘慶，可財施，也可法施，還可無畏施。
人有時很無奈，便要想得開生活的美好。比如，劉伯溫得其時，能一統天下，但不得其位，最後結局不好；諸葛亮不得其時，但得其位，天下三分，一篇出師表，傳承千古。
所以，人生活在天地間，時和位都是非常重要，能得時又得位的人很少很少，朋友們想一想有幾個，沒幾個呀！三皇五帝，堯舜禹湯，周文王不算哦，他活著時叫西伯侯。
易經中是怎麼樣介紹“時與位”位的呢？
64卦是在“時位”中運動，卦中的六個爻也是在“時位”中運動。64卦和386爻就是一個不斷流動和變化的“時與位”序列，說白了就是一個全息的宇宙，也可看成一個完整的人或螞蟻，大樹或小草。陰陽這兩個道道就是“時”，也是“位”，陰陽道道相互作用，你方唱罷他登臺，亂哄哄中生道，你上我下，你左我右，我正我反，你倒我復，就是錯綜複雜，生生不已，化育天地和萬物。記住了哦，64卦全在一起，是一個完整的統一的活生生的全息宇宙。
所以說，陰陽道道在交叉，陰陽交叉就是“爻”，是效仿天下萬世萬物的道理動的，一動就會變化，天就有了四時，地就分了晝夜，人就有了吉凶，知道後悔的人，會變吉，一昧不改的人，就是吝，會兇。六個道道錯綜複雜的交叉在一起，各有15卦，錯15卦，綜15卦，復15卦，雜15卦，共60卦，加上先天乾坤二卦，後天水火二卦，就是64卦，所以周易的乾、坤、既濟、未濟是體，60卦在這個體裡轉。
就是說明了“時與位”的物成或成物原理，剛開始的時候特別的難以知到，有一天突然開悟，原來這麼簡單，就是一個本末的問題哦。額為了悟到這個曾做過三個夢，直通夢境，一下子就明白了。以後有機會講一講額的夢。
所以，人若知道了周易在“時與位”中的排序，就能踏踏實實的活在當下了，這民做“君子所居而安者，易之序也。”
要順乎天，要依乎地，要應乎人，就是天在上，地在下，把時和位就定了，父父，母母，子子，女女，各盡其慈於孝。易經裡最歷害的人是大人，大人是得時又得位的人。
孔子說，時間就是東流水呀，時間就是手中沙呀，分分秒秒，時時刻刻，日日夜夜，奔流不息，永不停駐，逝者如斯夫。莊子說，人生若白駒過隙，忽然而已。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們一起來學大人吧！
下面一起讀三遍：
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？
神秘夢想家，額寫了7000多字，您的問題回答完了，兩個問題其實就是一個問題。如果還是不太明白，這事怨額，額我講不清呀！您也別急，忽一日，會恍然大悟。
時間在竄，滑鼠在轉。明天接著說先天一炁。
