【原文1】
春，二月，上至長安。蕭何治未央宮，上見其壯麗，甚怒，謂何曰：“天下匈匈，苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也！”何曰：“天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。”上說。
【譯文】
春季，二月，高帝抵達長安。蕭何這時正主持營建未央宮，高帝見到未央宮如此壯麗，非常憤怒，對蕭何說：“天下紛亂，連年受戰事勞苦，如今成敗尚未可知，為什麼要把宮室修築得過分豪華呢！”蕭何說：“正是因為天下尚未安定，所以才可趁勢營造宮室啊。何況天子以四海為家，宮殿不壯麗就不足以加重威嚴，而且也不能讓後世宮室的建築規模超過它呀。”高帝非常高興。
【解析】
此前劉邦命蕭何營造長安城，未央宮也只是其中的一部分，工程浩大，但不一定“勞民傷財”。天下初定，士卒迴歸必然存在大量得閒置勞動力，如果讓這些士卒無所事事必然會存在很大得社會安全隱患，而大興土建是最好得解決方式了，既能“勞疲其身”又能讓他們吃飽飯，一舉多得！
“且無令後世有以加也”翻譯成“人話”的意思是：我們現在都建好宮城了，後世就沒必要再搞這麼大規模的工程。
【原文2】
臣光曰：王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也。天下未定，當克己節用以趨民之急；而顧以宮室為先，豈可謂之知所務哉！昔禹卑宮室而桀為傾宮。創業垂統之君，躬行節儉以示子孫，其末流猶入於淫靡，況示之以侈乎！乃雲“無令後世有以加”，豈不謬哉！至於孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由酇侯啟之也！
【譯文】
臣司馬光曰：聖明的君主以仁義為美麗，以道德為威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。天下尚未安定，理當剋制自己、節儉用度，前去解救百姓的危難，現卻反倒以營建宮室為先任，這怎麼可以說是明白自己所應有的職責啊！從前大禹住在簡陋的宮室而夏桀仍修建奢華的傾宮。開創業績把王位傳給後代的君王，儘管身體力行於節儉為子孫作出表率，而他們的末流依舊還是淪落入驕奢淫逸之中，何況向後代子孫顯示奢侈呢！蕭何竟談什麼“不要讓後世宮室的建築規模超過它”，這難道不是荒謬嗎！到了漢武帝時，終於因濫建宮室而致天下疲憊衰敗，這種局面未必不是由酇侯蕭開的頭吧！
【解析】
“節儉”這個事很難講，但可以當作一種“美德”，不好在各個方面體現出來。國家是否要“節儉”是要看時代的。
司馬光也只是批評蕭何的“理由”，並未批評蕭何的行為。而蕭何的這一套說辭也是針對劉邦的“秉性”來說的，但是也如司馬光所講確實給後世帶來很多不好的影響，比如漢武帝時代大規模興建宮室完全是為自己的私慾了。
【進一步解析】
說白了，這就是司馬光“隱晦”的批評皇帝了，這種表達方式也好讓皇帝們感同身受，也不至於給“批評人”招來禍端。
皇帝的事不好批評，但是為皇帝辦事的這個人可以批評呢，實際就是主動為皇帝找個“背鍋俠”，歷史上這種事多了去了，只不過司馬光找了個蕭何做他那個時代的“背鍋俠”也是用心良苦。
