【聯語】
寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
鬼狐有性格
笑罵成文章
豈有真鬼狐，前賢形此箴世
安得裝妖冶，後代剝它畫皮
先輩著書談口技
後人研究乃相聲
蒲松齡（公元1640──1715年），清康熙年間人。字留仙，別號柳泉居士，也稱聊齋先生，山東淄川（今淄博市）人。幼有軼才，深為施閏章所推崇，71歲成貢生，終未得意於科場。長期生活於農村，同情人民的疾苦，窮畢生精力著《聊齋志異》一書，借妖狐鬼之形，抨擊封建社會的黑暗腐敗，揭露八股取士的腐朽制度。
蒲氏故居仍存，郭沫若、老舍、吳作人、侯寶林都曾為之題聯，造詣精深，各有千秋。郭沫若的聯語是：
寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
老舍題聯曰：
鬼狐有性格
笑罵成文章
吳作人這樣題道：
豈有真鬼狐，前賢形此箴世
安得裝妖冶，後代剝它畫皮
侯寶林題聯雲：
先輩著書談口技
後人研究乃相聲
【小析】
四位名人，四大名家，四副對聯，各有側重。
郭沫若聯，兩“寫”兩“刺”抓住蒲氏作品特色，後半“一等”“三分”云云，言其作品不同凡響，勝人一籌，給予高度評價。
老舍題聯，突出蒲氏“花妖狐鬼，都有性格”“嬉笑怒罵，皆成文章”作品風格，深中肯綮，極其精當。
吳作人聯，根據畫家自己理解，否定“有真鬼狐”，寫鬼狐妖，為的“箴世”，如果“裝妖冶”，定“剝它畫皮”，一針見血，見解獨到。
侯寶林聯，則三句話不離本行，《口技》乃蒲松齡一篇文章，相聲是侯寶林畢生職業，古之口技與今之相聲，恐怕有其淵源關係。
