獨立之於女性,不是一句空喊的口號、矯飾的標榜,它更應該是一種實際的踐行。
1.
陳亞男離婚了,她怨恨婚後的朱單偉仍然無所事事、不求上進,絕望於在她壓力最大的時候,朱單偉逃避、失聲,毫無責任和擔當可言。她對朱家在事情鬧僵的時候,沒有及時溝通、理解和寬容,忍無可忍。
清官難斷家務事,我們也無須知曉誰對誰錯。單從陳亞男失望透頂之際,宣佈解除婚約,果斷退財退物來看,她的獨立自強意識已是令人刮目相看了。
正如陳亞男所說,多數女孩都會挑選條件好一點的家庭,她不例外。生兒育女,相夫教子,吃喝不愁,穿戴華麗,倒也輕鬆快活一生。但是敏銳的陳亞男很快意識到,略顯不對等的婚姻裡,不想被戴上拜金、貪圖享受的帽子,不想事事小心翼翼,還得察言觀色,看朱家人臉色行事。她不想做一個沒本事沒出息、會被家人埋怨的“啃老族”,她不想在公婆光環不再、終將老去的時候一籌莫展。她不想沒有自尊,卑微地生活著。
因而婚後不久,開始了直播,並察覺到裡面的商機。儘管直播時忽略了朱單偉以及公公婆婆等人的感受,但她堅信,新時代女性該有的自強意識一定會被理解接受;儘管後來發生的一切不由人控制,但她矢志進取的初心不容改變;儘管離婚後壓力空前,陳亞男還是堅持直播;儘管遭遇退貨風波、封號不斷,但她審時度勢,蓄勢待發。我們相信她一定會有獨立於女性不一樣的詮釋。
經濟上的獨立,對於一個婚內的女性來說,尤其重要,它就是面對生活的底氣。陳亞男離開朱家,絕對不會生不如死。
2.
日本女星佐藤麻衣嫁給臺灣富豪王泉仁後,雖說過著富太太的生活,但退出演藝圈沒有工作的麻衣,每天除了逛街、聚會聊天之外,看不出有任何的快樂。
據麻衣的好友爆料,結婚前夕懷孕9個月的麻衣曾被逼簽下長達幾十頁紙的婚前協議,婚後又被迫執行丈夫列出的20項“人妻工作清單”。
麻衣婚後不久,王泉仁就多次被拍到出軌的畫面。更令人震驚的是,麻衣曾經4年多沒有見到丈夫的面。
很明顯,在王泉仁眼裡,麻衣的家庭勞動被忽視,麻衣只是一個白吃白喝的依附。麻衣之所以在家庭中完全喪失了話語權,得不到應有的尊重,她之所以敢怒不敢言,忍氣吞聲,甚至是搖尾乞憐,是因為麻衣完全放棄了當初的抱負和理想,沉醉於婚後的富足生活;是因為她蹉跎了歲月,錯失了在牢固的基礎上再發展的良機;是因為麻衣沒有工作失去了經濟上的獨立性。
而李靚蕾5000字對於王力宏的控訴,不如說是“帶給深陷其中的你或是即將要踏入這個旅程的你一些深思”,麻衣“李靚蕾,某些故事跟我相似。你好勇敢。加油!!”言論,是對所有女性追求全面發展、自我實現的勸勉和激勵。
3.
裹腳布已割、長辮子已剪,倡導男女平等口號喊了一百多年的今天,隨著女性受教育程度和社會勞動參與率的提升,“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”這一成見雖有改善但仍然舉步維艱。因為人們普遍不把家庭勞動看作是一種工作,而女性的家庭勞動又成為了必須,所以失去賺錢能力的女性,其存在似乎只是一種依附,進而沒有地位,沒有發言權選擇權,得不到應有的尊重。
追求經濟獨立,既不是物質也不是拜金,更不是自私自利,相反的,卻是一種對婚姻對家庭負責任的態度所在,更能為家庭主婦美稱畫上點睛之筆。夫妻雙方各自價值的及時提升,才是夫妻關係永葆青春的根源所在。
而金錢的獲取,少不了拼搏精神,如果失去進取心,暫時的富有也會變窮的。隨著年齡的增長,家庭瑣事重壓無時不在的女性們在職場上的選擇權和自由度會越來越差,如果沒有努力沒有積累,就會招致一系列的煩惱和痛苦,在家庭中完全處於邊緣地帶。
女人如果不能自我覺醒、自我解放,不能從根本上認識到自我的價值,做不到不斷學習進步,失去經濟上的獨立,就只能不斷降低自己做人的底線與尊嚴,換取對方的可憐與施捨。