一、
這個世界存在一個很有意思的現象，就是我們一味執著的，未必能夠最終獲得，而我們能夠隨遇而安的，反而會有人生的意外驚喜。
古人常說的一句話，正好對應了這個智慧，叫做有心栽樹樹不活，無心插柳柳成蔭。
就好像在生活中，一個人絞盡腦汁地去求財，甚至不擇手段，但是最後上天偏偏沒有讓他遇見得財的機緣；有的人在生活中處處想要接近完美，對於生活過分要求，可上天偏偏讓他經歷許多阻礙和羈絆，最終導致本該平順的人生滿是荊棘。
這一切彷彿都印證了那樣一句話，叫做客觀規律不以人的意志為轉移，在這紛繁複雜的虛幻變化之中，好像我們主觀能夠抓住的事物很少，而我們丟失的東西卻是很多。
那麼問題究竟在什麼地方呢？
其實在這個現象的背後，有一個最根本的規則，也是主導事物存在於我們生命之中的根本力量，那就是無我利他的修行。
我們先來看剛才所說的種種現象，為什麼我們在生活中會遇到許許多多的矛盾和問題，包括求財不得，求完美亦不能得，就是因為我們不管去求什麼，其根本都是在為自己著想，只顧著保全自己的利益。
不管是從人文角度，還是從事物本質規律的角度去出發，一個只顧自私自利的人，他的行為會在無形之中背離應該遵守的限度，也會因為他的自私而形成了淺薄狹隘的眼界，這個就是人生最大的阻礙。
比如說自私的人總是計較眼前小利，這種狀態自然不利於人際關係的和諧，因為在這個世界上，人性本身就是一種規則的存在狀態，違反了這種狀態，就是違反規則。
所以這種人走到最後的時候，往往是吃虧的一方，因為他沒有遵守限度。
《圍爐夜話》之中有一句話說：義之中有利，而尚義之君子，初非計及於利也；利之中有害，而趨利之小人，並不顧其為害也。
這句話的意思就是說：在義行之中存在利益，而崇尚義的君子，最初並不會考慮是否有利可圖；在謀求利益之中也會包藏著危害，而一心求利的小人，卻不會顧忌其中的危害。
利益是人人都想得到的，所以在現實生活中，才會有更多的人因為爭奪利益傷害彼此，甚至有唯利是圖的小人總會透過陰暗卑劣的手段，為自己無盡的撈取好處，並不顧及其中的危害。
但是，他們卻忽略了一個最根本的東西，就是因果不虛，善惡有報，任何事物走到最後都會因為這件事物在存在過程中的影響而產生結果，所以不管他用什麼樣的方式為自己斂取回報，最後都需要為自己的卑劣手段而付出代價。
就像沒有顧及其中利害關係而不擇手段的小人一樣，他在不斷求利的同時，也會因為自己過度執著的慾望而受到傷害。
所以人生最應該明白的道理，就是要從無我利他的角度去審視人生的事態和問題。
就像佛家所說的一樣，我們與世界不是分離的狀態，而是與世界同為整體。
我們面對這個世界所產生的態度，終究會有其結果回饋到自己身上，所以無我利他是一種大愛的方式，而自己也是這一份大愛的受益者。
二、
就好像《圍爐夜話》之中所說的一樣：崇尚義的君子，最初他不是考慮自己的有利可圖，但是他的這一份義行之中，依然存在著利益，即便在他沒有索取回報的時候，有些意外的驚喜也會在他的生命中悄悄來臨。
他的這一份利，不是先得之利，而是後得之利，同樣是利益存在，後得的利益自然是比小人所謀求先得的利益更加穩固，更加長久。
更重要的是，對於君子來說，不管這份利益什麼時候存在於他的生命中，他都沒有怨言，因為他本身所期待的就只是義本身，這也會給他的內心帶來極大的平和力量，這份力量對於人生的正向作用，更大於那些看得見的利益。
寫下《岳陽樓記》的范仲淹，是許多人非常喜歡的一位古人，他的詩詞文章感情豐富，而且為人作風正派，非常受後人推崇。
對於范仲淹來說，他人生最值得推崇的除了流傳千古的詩詞文章之外，還開創了一個800年興盛不衰的家族。
那麼范仲淹究竟有什麼樣的特質呢？有一個例子就是很好的證明，那就是范仲淹買宅院的事情。
在1035年，范仲淹當時在蘇州任知州，他在臥龍街買了一塊地準備建一所宅子。
當時有一位風水先生聽說之後，就對他說：“臥龍街是風水寶地，如果在這裡修建宅院，必定子孫興旺，而且卿相不斷，有享不盡的榮華富貴。”
范仲淹聽了之後卻說：“與其讓我一個人家族榮耀富貴，不如讓這裡多出人才，讓大家一起榮華富貴。”
然後就把這塊地捐了出去，建成了蘇州文廟，也就是一所學校，並且請大教育家來這裡任教，為國家培養人才。
人人本是皆具私心的，很多人都希望自己能擁有一塊風水寶地，讓子孫興旺發達，范仲淹也並非聖人，他也有普通人的思慮情識，但是他卻能站在無我利他的立場，做出讓地的大家風範，使其作用於民，這不就是人性的偉大之處嗎？
在當時來看，范仲淹所做的這件事情對他來說是一個小小的損失，但是我們站在今人的角度看古人，再去看他的一生以及他後代家族的發展，不難看出其受上天眷顧的跡象，而眷顧的緣由或許正是因為范仲淹的深明大義，不計私利的善良之舉。
所以，很多人都想給自己的人生找一個足夠正確的標準，以這個標準行事，目的就是為了滿足財物的慾望，滿足自己的私心利益。
這種標準是真實存在的，但絕不是世俗所理解的膚淺手段，而是高於世俗的大義之舉。
所以生命最好的狀態就是無我利他，能夠以此奉行，即便當下吃虧，最後也會因為自己的善意舉動，而收到意外的生命驚喜，顯現出人生的另一份價值。
作者|國學書舍
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