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文/京博國學
“不足”總讓人感到一種遺憾，而我們往往很少看到它的積極意義。
《禮記：學記》中說：“學然後知不足”，這是說只有不斷的學習，才能睹己之所短。那麼不足無疑是一種上進的動力。《學記》又說：“知不足然後能自反也。”則“不足”又是反思和自我批評的武器。
人的可貴之處，就在於能夠認識到自己的不足，並努力改正，努力填平，以至發展為自己的優勢，否極泰來，邁向人生更高成就。
才不足則多謀，識不足則多慮
我們有時遇事會費煞思量，難以決斷。某種程度上說，這是才學不足的表現。
“見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。”見識，代表人的眼界，對未來趨勢的判斷。多慮，指的是對未來的擔憂。如果見識足夠，就會知道未來不過是現在的延續，專心過好當下生活，一切疑慮都可以消除。
多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的，而是自己見識淺薄、見解偏頗造成的。想要改變這種狀況，就要充實自己，開闊眼界。
《菜根譚》中有言：“閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。”
讀經典長學問，讀歷史長見識，只有在空閒時多讀書，努力精進，方可補充腦力，遇事沉著應對。
威不足則多怒，信不足則多言
威望高的人，他們再無形之中就會有一定強大的氣場，因此給人一種不怒而威之感。他們或許話不多，但行事方面讓我們感到穩重可靠，值得信賴。
而威信不足的人，因未感到他人十足的信任和尊重，會更容易有暴躁多怒的傾向。
然而，“厚德載物”威望是從德行中而來。真正有學問、有道德的人表現出的必定是謙虛恭敬和平易近人。
“吉人之辭寡，躁人之辭多。”有思想修養的人，語言簡潔，不亂髮議論；性情浮躁的人，滔滔不絕，卻言之無物。吉利之君子，要樹立威望，慎言才吉利，吉人才慎言。
晚清名臣曾國藩，在給他弟弟的書信中也指出，威不足、信不足的人有兩種弱點：傲慢和話多。
在認識到這兩種弱點後，他在日記裡也反思了自己的“三錯”：一是自以為是；二是口無遮攔；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。
總結這三點，曾國藩說如果連“惡言不出於口，忿言不反於身”的道理都參不透，語言這一關都過不了，難以成就大事。
勇不足則多勞，理不足則多辯
沒有勇氣的人，做事畏縮，拖泥帶水，只能被事情所勞。何謂真正的勇氣？憑藉內心持守的一份真氣，一鼓作氣而成事，畢其功於一役，事半而功倍。
與其廣種薄收式地平庸生活，不如集中精力、鼓起勇氣，做好一件事而成就偉大。
古人言“惟精惟一”，就是要告誡我們要把心思鎮定下來，專精於一事。這當然是不容易做到的，然而越優秀的人，偏偏越會鼓起勇氣，征服難做的事。
掌握大道之理的人，不需多做辯駁，時間會證明一切。他們只需默默耕耘，等待收穫成果的一天。而本身無理之人，沒有底線原則，多巧言令色，其實只不過是遮掩自己空虛的實質。
真正智慧的人，大多會選擇韜光養晦，自己的學識與能力不到，不會輕易追求自己器量之上的名利，而是默默養深積厚，讓每一次的成功都水到渠成。
人的可貴之處，在於能夠認識到自己的短處，從而努力改正；知道自己哪裡不足，努力填平，乃至發展為自己的優勢，邁向人生更大的成就。
主播：寧境寧
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文章來源：京博國學（ID：jingboguoxue）
作者：京博國學，讀懂傳統文化。
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