有句俗語：“人之將死，其言也善。”意思是說，一個人到接近死亡的時候，心地會越來越善良。過去的一切，該放下的放下，該遺忘的遺忘，讓自己難受的東西，並沒有什麼意義。
這世間，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。之所以放不下一些事，便是因為這些事，讓人受到傷害或者使人難受了。世間的事，有果必有因。正是因為這些因的存在，才導致了愛恨的結果。
我們都知道，世上最難得的便是手足之情，這也是難以割捨的情。手足是血脈同胞，是打斷骨頭連著筋的親人。要說世間什麼情最可靠，那手足感情無疑是最讓人信服的感情。然而手足相殘的事也常有，但其中必有因果。
01、父母的偏愛，是家庭矛盾的源頭
我們常說：“十個手指有長短，人心總會有偏愛。”即便是父母，對所有的孩子也難以做到一碗水端平，對這個好一點，對那個差一點，在父母眼裡被認為是很正常的事。
然而，並非所有的孩子都能理解，有時甚至會產生憎恨。父母對孩子可以有不同，但不能太過偏愛，這樣就會導致孩子心理產生扭曲，認為父母對自己不好，什麼事都針對自己。
一個家庭的命運如何，很大程度上取決於父母對子女的態度。父母不是神，肯定會有厚此薄彼的情感，這也讓有些子女感到不滿意。偏愛是在所難免，但處處針對的話，只能讓孩子長大後怨恨父母和被偏愛的手足。
很多手足結仇，就是因為父母的偏愛導致。因為父母的偏愛，使得沒有被偏愛的孩子受到更多委屈，甚至還要為被偏愛的手足讓路，犧牲自己。長久對父母的積怨，被偏愛的手足同樣牽連在其中。
一個家庭矛盾的源頭，就是因為偏愛的存在。父母或許做不到對每個孩子都一樣疼愛，但是太過偏向某個孩子，必然會導致其他孩子內心的不滿。手足之間關係的不和睦，父母的偏愛是很大的原因。
02、利益關係的存在，讓手足情受到挑戰
無利不起早，不管是誰，都有可能被利益驅使，即便是手足兄弟，面對利益的時候，也難免會忽略手足情的存在。這個社會，誰會不看重利益，每個人都生活在紅塵中，誰都想得到更多、過得更好。
面對父母的給予，手足之間也會出現爭搶，特別是彼此間有差距的手足，更是希望透過“不勞而獲”縮短彼此的距離。因此，在面對父母給予的利益時，手足情就會變得脆弱，甚至於完全喪失。
特別是在手足都已經各自成家後，每個人都在為自己的小家庭而努力，在彼此出現利益糾紛時，不會輕易坐下來用手足情去和平“談判”解決問題，而是為了利益撕破臉皮，不顧及手足情分。
如今社會，人們的生活壓力越來越多，越來越多的手足為了父母的財產鬧得不可開交。或許是手足間的貪心，又或許是為了公平利益的爭取，但不管什麼原因，都離不開利益的紛爭。
其實，社會關係中，人與人最大的關係存在，就是利益關係，彼此間有利益的存在，才推動關係或更加親密，或越來越淡漠。手足情也是如此，即便他們之間有著血脈相連，但在利益面前，也會顯得脆弱。
03、家庭貧富的差距，影響了手足情
社交關係中有一種交往規則，叫“強者互助，弱者互撕”。這樣的規則，適用於任何群體，手足之間也是如此。父母和子女之間，同樣也會存在。因為家庭的差距，導致了彼此的生活不同。
人們常說：“物以類聚，人以群分。”當手足之間的貧富差距越來越大時，他們之間的交往也會越來越少，這有物理和心理距離的原因，更大的是層次距離導致的。彼此交往的人群不同，談的話題也不同。
人總是有“吃不到葡萄說葡萄酸”的心理，當手足間的物質差距出現鴻溝或者較大，或者說心理差距和格局不同時，彼此就再難出現“互幫互助”的場景，而是在背地裡“互掐”和“埋怨”對方。
比如，手足中生活條件差的跟生活條件好的借錢，苦於條件差，多年沒有歸還，而又不好意思說，一直躲著，甚至還認為手足間應該幫助，不必歸還。對條件好的人來說，得不到感恩和解釋，只會心寒，然後漸漸疏遠。
不管是物質上的差距，還是精神或道德上的差距，都會變成手足間矛盾的根源，讓彼此不再默契，甚至因為錢財方面的問題而結仇。無話不說的手足，因為彼此差距的變大，變成“道不同不相為謀”的陌生人。
04、手足結仇，都有因果
家家有本難唸的經，好的家庭關係，靠的是相互體諒、包容和理解，尊重彼此之間的差異化。事實上，團結友愛的手足中，不管誰的生活條件好，都沒有關係，只要彼此的心能在一起，就不會有隔閡。
手足中彼此的思想越獨立，矛盾越少。彼此少一點依賴，少一點抱怨，少一點利益糾葛，手足便不會結怨。不管是手足，還是普通人，結怨結仇都不是無緣無故的，都有因果的。
