《易經》流傳千百年至今，留給人的固有印象依然是占卜算卦。
占卜算卦只是其一種表象，是其智慧的一種體現，它的博大精深不是讀幾遍就能領悟的，它對自然規律的歸納是需要一生去體會的。我只是懵懵懂懂地讀完一遍而已，但受益頗多。
《易經》共有64卦，往大了理解就是64種人生，往小了理解就是64種境遇，每一卦有6爻，每一爻代表了人生或境遇的相應階段，從機率統計學上理解，就是這64卦涵蓋了每個人的人生和所有境遇及其相對應的階段。
每個卦都有自己的卦辭，可以理解為卦的總述，根據占卜規律可以知道處於哪個卦，知道相對應的境遇，其中卦辭中的“象”就是徵兆，最為人熟知的就是乾卦和坤卦的卦象：
天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物。
每個爻都有自己的爻辭，根據占卜規律可以知道處於哪個爻，知道相對應的階段，然後根據爻辭來判斷如何去做。
八八六十四掛有兇吉之分，不是說兇卦就是完全的不好，也不能說吉卦就完全的好，要具體看爻的變化，也就是說看處於哪個階段，可以理解為具體問題具體分析。不論是兇卦還是吉卦，都會出現一個詞，“守持正固”。
何謂“守持正固”，守持，即，堅持、持之以恆；正固，即，正義、正確的事。合起來就是堅持做正確的事。
從《易經》角度出發，就是人生不論處於低谷還是巔峰，境況處於優勢還是劣勢，我們都要堅持做“正確的事”。
那麼何為正確的事呢？如何做呢？
羅翔教授說過一句話，“法律是對人的最低道德標準，天天標榜自己遵紀守法的人，就是人渣。”，所以“正確的事”在客觀上講是有法律判斷的，有道德約束的。這個是不需要我們主觀上進行判斷和思考的，雖然被包括在《易經》中，是不需要透過《易經》來解讀的。
我們真正要體會的是主觀上“正確的事”，是需要透過《易經》來思考的。所謂“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特“，就是每個人對主觀上“正確的事”有不同的定義及解讀。
“知足者常樂“，對不對？當然對，人生平平淡淡，滿足現狀也挺好嘛。
“不滿是向上的車輪“，對不對？當然也對，人生有點追求，積極向上也不錯啊。
那麼一直保持“知足者常樂“或“不滿是向上的車輪“，對不對呢？這就是我們需要思考的，也就是需要透過《易經》來解讀的，可以理解不同階段需要不同“正確的事”。當你上不去的時候，是不是考慮以平和的心態接受現實，滿足現狀呢？當你滿足現狀停滯不前的時候，是不是考慮努力改變，向上追求點啥呢？
一直“知足者常樂“可以理解成什麼？就是不思進取嘛。
一直“不滿是向上的車輪“可以理解成什麼？就是人心不足蛇吞象嘛。
從主觀上判斷正確與否不是很難，難點在於時機的把握，要理解物極必反的道理，這就是《易經》的陰陽變換，其精髓所在。
我們要做“正確的事”，更要在正確的時間裡做“正確的事”。
