近期微軟宣佈，該公司計劃以每股 95 美元的現金收購一家經營遊戲開發和互動娛樂內容的公司——動視暴雪（Activision Blizzard），交易總金額約為 687 億美元。
這個數額超過微軟 2021 財務年的淨利潤（612 億美元）總額，是微軟有史以來規模最大的一筆收購，
對這個事件，世界銀行行長戴維·馬爾帕斯表達了自己的看法，他批評這項交易是一種“有問題的資本分配”，還有貧窮國家正在努力重組債務，抗擊新冠病毒和貧困，這筆錢本可以更好地幫助他們。
馬爾帕斯曾任美國財政部副部長，但是他說出的這番話水平之低，令人失望。
根據他的邏輯，因為世界上有那麼有多窮人，所以就不能收購遊戲公司，那麼：
世界上還有那麼多人住不上房子，你好意思住那麼好的房子、世界上還有那麼多人開不上車，你好意思開那麼好的車？世界上還有那麼多人失業，你好意思拿那麼高的薪水？世界上還有那麼多人娶不上老婆，你好意思享受婚姻？
可能到人類存在的最後一天，世界都實現不了收入的均等。那麼，如果像他這樣追問下去，世上所有的人只有一起像原始人一樣維持基本的生存，不要有其他的任何享受了。
如果從另一個角度發問：“世界上還有那麼多患病的人，你怎麼好意思健康地活著？”問到這裡，我們就知道馬爾帕斯的這種思維方式的謬誤了。他只是在訴諸情感，而忽視了理性。
只要不偷不搶、守（合乎正義的）法經營，富有者並沒有原罪。
那麼，怎麼實現富裕呢？人類存在到今天，大部分人過的都是貧窮的日子。貧窮是不需要追問的，如果你不尋求改變，貧窮會自動延續，而富有才是需要解釋的現象。社會分工的深化、資本的積累、技術的進步、資源的豐富，都是促成繁榮的條件。
怎麼讓窮人擺脫貧困呢？貧困問題在很大程度上是一個經濟學問題，經濟學是一門學問，既需要理性判斷，也可以有溫情。解決貧困問題需要經濟學的參與。
但是，如果像馬爾帕斯這樣，在需要理性和科學的地方一味訴諸情感，那就好比一個醫療水平很差的醫生對著一個身患重病的人拼命安慰、關懷備至，哪怕他再好心，也絲毫解決不了問題。
我們知道，救助和慈善能在短時間內解決一小部分的貧困問題。但是無法長期維持。相比於救助和慈善，更好的方式盤活，讓貧困的人利用自己的勞動或技能參與到社會分工中來，這樣才能持久地擺脫貧困。更準確地說，窮人更需要的是工作機會，進而是創業機會。
進一步說，能夠讓大批的人們擺脫貧困最好的方式，是建設能夠吸引來投資和創業的環境、適合工作的環境，這就需要法治和清晰的商業規則。
如果法律不公正、朝令夕改，商業規則也不清晰，那麼經濟就無法持續、穩定地發展，富足就是不可持續的，富有的人也可能迴歸貧困，更談不上讓更多人擺脫貧困了。
社會分工的深化、資本的積累，都要以財產權為基礎，同時，公正清晰的法律，要保護的也是財產權。財產權是一切權利的基礎，也是人類文明的基礎。
微軟的這次收購是在自己的財產權範圍內採取行動，是符合法律的正當行為。
現在，馬爾帕斯先生只是譴責了微軟，沒有要求法律和政府強制微軟，更沒有直接對微軟動手。
他的動機，有可能真是好的，可能真是關心窮人。但是，如果把他的邏輯推下去，那就是限制或者消滅財產權。
秘魯經濟學家德索托說，財產權有六個效應：
- 確定資產中的經濟潛能
- 把分散的資訊綜合融入一個制度
- 建立責任制度
- 使資產能夠互換
- 建立人際關係網路
- 保護交易
其中每一個都很重要，確定資產中的經濟潛能、使資產能夠互換、保護交易這三點尤其重要。
一個能更好地保護財產權的社會，能夠把人們的積極性和資產的潛能發揮出來，因此一定是一個經濟更繁榮的社會。
反之，一個限制產權甚至消滅了產權的世界，一定是更加不適合創業、工作的世界，也不可能創造出更多的財富。人類只會生活得更貧窮、更悲慘。
通往地獄的道路往往是由善意鋪成的。一方面是因為錯誤或惡行常以善意作為擋箭牌，另一方面是因為，當善意被付諸實施的時候，可能會產生不好的意外後果。
馬爾帕斯先生這樣不計後果的無知的善意，帶來的往往不是富足和美好，反而經常是邪惡。這種例子，我們在過去的一些年代已經看過了很多了。對此，歐洲有句諺語說得好：地獄裡滿是善意，而天堂裡滿是善工。
