天青色等煙雨，而我在等你，
接連幾天，陰雨連綿，
在淅淅瀝瀝的小雨中，
即將迎來壬寅虎年春節，
值此之際，
巖前鎮帶你雲上游傳統古村落忠山十八寨。
如今前往忠山十八寨的路，是2020年新修的，寬闊平坦。沿途多了不少新建的洋房。
巖前自古“前有十八寨、後有十八坑”，忠山原名十八寨（中心寨），明洪武年間始更名。其開拓者最早為鄧、羅、曹三姓人，據今約有一千多年。十八寨歷史久遠，唐朝會昌年間起就已十分繁榮，宋代集資興建永興庵，元代築圍牆建城門，明代修橋鋪路興水利，至清代順治年間已有十姓十三公聚集而居，戶列四百餘煙。現有儲存完好的唐、宋、元、明、清古建築二十餘座。
忠山許氏祖屋正門
忠山許氏祖屋一進廳房梁
到達忠山十八寨的村口，就可以看到一座古色古香的房子，大門旁有一塊牌子上寫著“忠山許氏祖屋”，屬於“第三次全國不可移動文物普查登入點”。房屋為竹木結構，牆體則由竹篾和泥巴混合搭建而成，那種傳統古建築的氣息撲面而來，走進大廳，抬頭看屋頂，主房梁儲存完好的雕花，可以看出祖屋當年的宏偉氣派。
忠山許氏祖屋
走出許氏祖屋左轉進入一小巷不遠，可見一門樓，門旁有塊牌介紹，該處為“忠山紅軍戰地醫院舊址。”該建築為清代民居，通面闊14米，通進深20米，面積近300平方米，由上廳、天井、下廳、院坪組成。
據史料記載：1934年4月，紅7軍團解放忠山，以忠山一帶為紅色根據地，攻打永安縣城，到星橋消滅大刀會-組織，建立忠山黨支部和蘇維埃政府，開展土地革命。在此期間，紅7軍團和紅軍獨立第9團戰地醫院設在忠山村北52號，收治數十名紅軍傷員和受傷赤衛隊員，忠山村姜順儀、卓月仔等到紅軍戰地醫院參加護理傷員，並在外面井邊為傷員清洗繃帶等醫療用品用具。
忠山蒙古塋，據傳是個古墓
不知道大家有沒有發現，在全國各地，祖祠，祖屋，寺廟等在革命戰爭年代都為革命隊伍醫療，休息，休整起到了重要作用。
傳統歷史文化建築對於歷史和社會的發展有見證意義。巖前鎮重視歷史文化建築的保護，2016年立項，2017年2月起正式啟動了對忠山古村落的一期修繕，2020年向上爭取忠山三處文保單位專項資金503萬元開展二期修繕，至2021年6月，完成修繕。
永興庵日常大門緊閉，可諮詢一下附近的村裡人，從右側一小門進入。庵內乾淨清幽，不時傳來尼姑誦經聲。大殿門口桌上有一些免費取閱的書，有《了凡四訓精解編》，漫畫版《弟子規》，《太上感應篇》，《三世因果經解說》，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，《常禮舉要》等。
永興庵
始建於宋鹹淳年間，清同治辛未年(1871年)重修，是忠山最古老的建築之一，背倚大山，佔地面積1300平方米，建築面積約1000平方米，二進位制，前門樓為重簷懸山頂式。永興庵由前大坪、門樓、前廳、迴廊、天井、正堂幾部分組成。
沿著小道一路穿行，街兩側的許多民宅門邊院牆之上都砌有一個方型帶眼石槽，乍一看很像農村餵養牲畜時的食槽，
大家來猜猜這是什麼？
這是送水用的。
這種石槽在當地被稱為“送水槽”，是十八寨人遵從儒家禮教風俗的體現。古時，村裡男人多有外出，家中只留下女人，村中飲水，汲自於井，婦人多有不便，於是村中會安排男丁，按時為家中無男丁的女人送水，但男女受授不親，男人更不能隨意進出婦人家，聰明的先人便設立這“送水槽”，倒水入槽，流存於槽後缸中，男女隔牆聞其聲而不謀面。
隨處可見的古門樓
忠山蜈蚣街
走在蜈蚣街上，接連看到兩塊石碑，一塊上刻“石敢當”，另一塊上刻“泰山石敢當”。小時候有看過“泰山石敢當”的有關傳說，如今記憶已有些模糊了。問了度娘，才又撿拾回來：石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為民間驅邪、禳解方法之一，此風俗始盛於唐代。
石敢當立於街巷之中，特別是丁字路口等路衝處被稱為兇位的牆上。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是“保平安，驅妖邪”，國務院公佈首批國家級非物質文化遺產名錄，“泰山石敢當”習俗榜上有名。
蜈蚣街
元至正年間，鄉宦羅浩然所建，是忠山村的一條官道同時又是繁華的商業街道。蜈蚣街共分三段，全長600餘米，后街由元帥亭至來紫閣長260米，中街從巷頭至隆武橋橋頭約150米，前街從文昌閣下至楊楚三公祠門口長約190米，街面中間用花崗岩條石豎向平鋪，再由等長的石板條橫向平鋪，寬約1.2米—1.5米，中脊凸弧，當地人稱之為“蜈蚣街”。由此而界定的忠山古街格局沿襲至今，數百年來沒有改變。
沿著蜈蚣街，經過莊氏宗祠，其建於元代，明代重建，莊姓在忠山村是一個大姓。宗祠整體儲存良好，門梁雕花繁複，木質結構古樸大氣。大門緊閉，兩旁有一幅楹聯：忠山綿世胄，天水振家風。
右邊有一架儲存完好的風谷機。
風谷機基本構造是：頂部有個梯形的入料倉，下面有一個漏斗是出大米的，側面有一個小漏斗是出細米、癟粒的，尾部是出穀殼的；木製的圓形“大肚子”藏有一葉輪，有搖柄，手搖轉動風葉以風揚穀物，是一種用來去除水稻等農作物子實中雜質、癟粒、秸杆屑等的木製傳統農具。
斷裂的石旗杆
一路上隨處可見的石制器具，石臼、石椅、石槽、石建築，無一不展現著忠山這個傳統古村落的歷史感，磚雕石刻、牌匾楹聯，老態斑駁，卻依然精美，每一塊磚瓦，每一件雕刻都堅守著古村獨有的記憶。
2014年蜈蚣街上發生一場大火，燒燬了一片古屋，留下了這片廢墟，每次經過，都不禁唏噓。
被燒燬的廢墟旁，一座大宅第很是醒目。特別是那仿古大門，很有特色。院內種有花花草草，還放有一些石刻製品，大廳門前上方有一牌匾，上書“耕讀第”。仔細一看， 此匾落款為清順治十二年，顧炎武。
大門兩邊有一楹聯：人民康健，富貴由天。
大廳上方又有一匾，上書“清白堂”。整棟建築延續了忠山傳統建築風格，非常值得參觀。
據當地村民說，2014年的大火蔓延至這裡，房屋有一定程度受損，近幾年屋主著手修繕，如今我們看見的大屋，古色古香，是屋主斥巨資修繕的成果，建議到忠山去參觀時，可提前約定前往一觀。
路過忠山村黨群服務中心，能聽見喇叭裡重複播放的防範新冠疫情的宣傳。
楚三公祠
位於忠山村西南部，楚三公祠是忠山楊氏第十三世楊楚三所建於清同治年間(1862-1874年)。佔地面積700餘平方米，建築面積約500平方米，為兩進位制穿鬥式硬山頂木構建築。
許瑞芳舊居大廳裡的兩幅楹聯：報國詩書禮，傳家孝第慈。
沿街入目的石木結構場景，村民們閒坐休憩，好一副古村落生活圖景。
走過了貫通老民居的石板路，我們一起來看一下這元代船型石橋，它建於村西的仁溪之上，橋長37米（其中橋樑24米、東端引橋7米、西端引橋6米），兩墩三孔，船形橋墩，上游方向高高翹起的船頭用整塊巨石打造而成，橋墩、梁、橋面、欄杆等均用花崗岩條石或方形石築成。
橋頭的石柱上寫有大明隆武丙戌年重建（公元1645-1646年）
石柱上字跡斑駁
上游方向高高翹起的船頭
村外橋頭邊是新修繕的“無礙齋”。無礙齋門頭斗拱高聳、飛簷展翅，是忠山村老木匠莊盛福的手筆。
“無礙齋”作為忠山村當地宗教信仰活動場所。
站在無礙齋前眺望，
歷史留下的腳印清晰可見，
科技進步帶來的改變，
與這裡民俗民風融合出不一樣的色彩，
忠山十八寨這個傳統古村落，
正在不斷的煥發出新的光芒，
無論您在哪裡，
十八寨在這裡，
期待與您的相遇。
