何謂格局？就是人對所處時空位置及未來變化的認知程度，我認同電影《一代宗師》提出的“三見”——見自己、見天地、見眾生。
見自己。我憑什麼辦學？我的思想理念足夠先進嗎？我的學術研究足夠領先嗎？我的管理水平足夠科學嗎？不斷地追問自己，促使自己深度反思，這是每一個進步者的必經之路。
見天地。認識社會大環境，認識教育小邊界。你會發現：整個世界都轉型了，學校的邊界不斷被打破與重構。學校的物理邊界，學校的組織邊界，傳統的知識邊界，德育的資源邊界，教師的專業邊界，學科的外延邊界，技術的想象邊界……諸如此類的邊界，與10年前、5年前、3年前相比，悄然發生了變化，有些甚至是巨大的變化。
見眾生。關於學生核心素養，經合組織這樣定義全球勝任力：從多個角度批判分析全球和跨文化議題的能力；理解差異是如何影響觀念、判斷以及對自我和他人的認知的能力；在尊重人類尊嚴的基礎上，與不同背景的他人進行開放、適宜、有效的互動能力。世界經濟論壇2015年提出“21世紀未來人才必備的關鍵能力”，即重要的軟實力：創新思維能力，批判性思維能力，解決問題能力，協作能力。由此可見，人才標準在不斷髮生改變。這些未來人才的標準，將成為我們教育的培養目標。
每一個學校幹部管理好自己優先於管理好你的組織。心智決定視野，視野決定格局，格局決定命運，命運決定未來。格局有“三維度”：目標、眼界、信念。教師格局有“四層次”：零度格局、一度格局、二度格局、三度格局。
零度格局。其表現為盲目的“教書匠”。其本質價值觀為“教育是飯碗”，他們是“誤打誤撞進學校的”。他們幾乎無目標、無追求，幾乎是完全被動地完成上級任務。他們也無穩定信念，其生活態度就是“做一天和尚撞一天鐘”。
一度格局。其表現為逐利的“教師爺”，看到的是自己的需求和慾望，看到的是給自己帶來利益的東西。其本質價值觀為“教育是謀利”。從目標層面看，旨在尋求自身利益的最大化，是粗放的利己主義者。凡能增加收入的就做，凡不能直接帶來好處的就不做，裝不下美好而無用的東西。他們的信念就是篤信叢林法則，一事當前，只問利益。
二度格局。其表現為優秀的“教育人” ，除了見自己之外，他們還“見天地”，他們是為教育而進入教師崗位的人，他們眼中看到的是教育本身的美和意義。其本質價值觀為“教育是事業”。他們的眼裡不但有分數，而且有教育，有德育、智育、美育、體育。他們的目標是為孩子的成長，為學校的進步。他們的信念是：教育的價值在於追尋教育的美。因此他們熱忱追求教育本身的美，真心探究教育的內在規律，對某個甚至多個領域有非常深入、系統的鑽研，並常常能提出極具創造性的觀點。
三度格局。其表現為卓越的“教育家”，除了見自己、見天地，他們還“見眾生”。他們看到的是教育與世界、教學與社會之間的紐帶。其本質教育價值觀為“教育是信仰”。他們以透過教育改良社會、增進人類的福祉為最高目標。他們的信念是用教育改變國家，用教育改變社會，用教育改變世界。他們對自己的認識、對學校的認識具有歷史的深度，不是看短期的成敗、得失、榮辱，而是在更大背景下思考學校教育的價值意義。他們對事業的認識、對世界的認識具有世界的寬度。
1952年諾貝爾和平獎獲得者、人稱“非洲聖人”的史懷哲曾經說過：“人不能只為他自己而活。我們必須認知：所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關係。”這就是格局……
（作者繫上海市金茂學校總校長、金茂教育研究院院長）
《中國教師報》2021年12月15日第12版
作者：程紅兵
