在我們眾多鄰居當中，尼泊爾因其特殊的宗教氛圍一向顯得神秘，這個國家坐落在喜馬拉雅山脈的南面，和我國西藏自治區接壤，人口接近三千萬，相當於一個重慶市的常住人口，但人均GDP卻很低，在亞洲位列倒數第五。
尼泊爾是一個內陸國家，境內多高山，尤其北部地區的山脈終年積雪不化，人跡罕至。尼泊爾沒有鮮明的四季，一年之中只分幹雨兩季，降水量差異非常懸殊。旱季往往一滴雨水難求，而雨季的降水又經常造成洪澇災害。
尼泊爾的森林資源和生物資源非常豐富，生態環境基本沒受到過大的破壞，尼泊爾人驕傲地把這點寫進了他們的國歌中。不過由此也可以看出，他們的工業發展程度很低。
尼泊爾現今仍舊是世界最不發達的國家之一，當地人超過80%從事傳統農業，主要種植甘蔗大米等農作物，基本可以實現糧食的自給自足。但工業只能做一些最基本的加工，每年國家支出當中接近30%的部分來自借貸和其他國家的援助。
尼泊爾的支撐產業是旅遊業，因其優秀的自然風光，每年我國和印度等東亞國家有無數人前去遊玩。但近兩年受疫情影響，尼泊爾政府禁止遊客攀登雪山，旅遊業整體呈下降趨勢。
尼泊爾是一個多民族多宗教信仰的國家，當地人有著各種各樣的生活方式。首都加德滿都是接待遊客最多的城市，這裡有眾多儲存完好的古寺廟，據說高達兩千餘座，所以經常能夠看到來自天南海北，到此尋求心靈之旅的揹包客。
在加德滿都的街邊，你能夠找到五花八門的菜館，都是當地居民為了討好遊客而建造的。其中以中餐館和印度餐館居多，當地人對中國遊客的態度表面上看起來都比較友善，但是去旅遊也要提防著被宰客，各種需要花錢的地方都可以大膽砍價。
尼泊爾的城市中沒有紅綠燈，所以交通秩序有些混亂，加上人們平均收入較低，喜歡在城市裡自己擴建房子，所以即使是首都，整個街面看起來也很擁堵。
由於當地人大多信奉印度教，所以尼泊爾有許多奇特的本土風俗，各種神秘的宗教儀式，而這些往往也是吸引遊客的地方。據說尼泊爾的女孩子一生至少要結婚兩次，而她們第一次的結婚物件是一顆果子。
這種果子叫做貝爾果，算是當地特有植物，結婚儀式結束後，這顆果子會永遠留在女孩子的身邊。第二次婚姻就是在女孩成年之後，有點類似於我國古代的形式，年輕男女雙方必須透過父母和媒人的介紹，才能成婚。
在尼泊爾少數偏遠的山區裡，還存在著一妻多夫制，這是由於制度落後和生活條件艱苦造成的。這個女孩的丈夫們很有可能是親兄弟，而她必須為他們每個人都生下一個孩子。
少女似乎在尼泊爾人心中有著非同尋常的意義，“活女神”是尼泊爾特有的一種存在，他們會挑選那些只有六七歲的小女孩住進寺廟中，擔任當地的“庫瑪裡”，接受人們的朝拜。
這些女孩被選中後就不能再與家人見面，平日裡一言一行都必須謹慎小心，符合民眾對於“女神”的期待。等她們成人後就必須退位，被送回家中。據說這些退位的小女孩都過得不太好，家人將她們視作能帶來災難的存在而各種嫌棄，等到成年後也很難嫁給合適的男子。
尼泊爾裡有一種寺廟被稱為“燒屍廟”，這裡是集中處理遺體的地方，因為尼泊爾人推崇火葬，所以過世的人都會送到這裡。燒屍廟周圍經常能夠看到一些小孩子，他們一般是在等待燒屍儀式結束，然後看看能不能撿到一些死者的東西拿去家用。
尼泊爾大一些的城市街頭，還遍佈著修行的僧侶，他們被稱作“苦行僧”，是印度教特有的一種教徒。他們常常穿著襤褸，坐在地上安然誦經。在印度教的教義當中，苦行僧的修煉方式被認為是一種捷徑，能夠快速參悟，得到神的眷顧。
雖然尼泊爾十分貧窮，但是當地人並沒有想象中的悲觀，他們對目前的生活狀態其實很滿意。也許是因為宗教理念深入人心，真的有撫慰精神的力量，也許是因為大家的貧富差距比較小，所以人們鬥爭的意識並不強。
