馬克思說，人是社會關係的總和。這句話用另外一句話解讀一下，就是：一個人呈現出來的樣子，是由ta所處的生存結構所塑造的。
因為我們每個人的遺傳基因和社會關係千差萬別，所以人與人之間，差別是巨大的。就像作家史鐵生就說的:人與人的差別，大於人與豬的差別。
所以想要真正認識一個人，是非常難的一件事，更不要說去改變一個人。
但人是社會性動物，想要在社會上生存，就必須與各種各樣的人建立各種各樣的關係。而人生中最重要的關係，是長期關係。比如婚姻伴侶和事業上的合作伙伴。
在決定建立長期關係之前，我們需要系統地去觀察一個人，進行這段關係是否適配的判斷。否則，過於草率建立長期關係，結局大多不妙。
那麼，如何判斷要不要和一個人建立長期關係呢？
任何一段關係在開始之前，我們必須在內心完整地度量一下，你對一個人的認識到底有多少。
認識一個人，分五個層次，層層遞進。
第一層——感知層
一個人，你看到他的第一眼，這個人的身材、相貌、口音，衣著，即所謂第一印象，就是最外層的感知層。
感知層，透過視覺、聽覺、嗅覺等感官傳達。
第二層——角色層
我們每個人都生活在角色裡，並且被自己扮演的角色不斷馴化。你和不同的人打交道，能明顯看到他身上角色的痕跡。你們之間談什麼內容，做哪些事，都會被各自的角色所限定。
人與人之間，如果只是角色的對接關係，是沒有辦法達到深層關係的。
第三層——資源層
資源包括了一個人的財富資源、人脈資源、精神資源，每個人都是不一樣的。
我們人生的歷程，在很多時刻很多人都會處在同一個角色裡，比如我們都曾經的同學和曾經的同事。
但是接下來，因為每個人的資源不一樣，家庭背景、人脈資源、精神資源都不一樣，未來會進入到不同系統的不同角色中，慢慢往前走，人生就會開始分岔。
第四層——能力圈。
《西遊記》裡唐僧取經一路過關，靠孫悟空上天入地搬神仙幫忙。孫悟空的加入，就是唐僧為了實現取經目標擴充的能力圈，最後他成功了。
在現實的商業世界裡，這樣的例子比比皆是。
所謂能力圈就是:確定我們能做哪些事，不能做哪些事。
但能力圈也是可以不斷變化和擴充的。如果有清晰的戰略，能力圈就會朝著戰略的方向變化拓展；如果沒有清晰的戰略，能力圈的變化就是偶發和隨機的。
第五層——存在感。
存在感，是觸發人的情緒和推動行動的開關。
一個人之所以會奔波勞碌、廢寢忘食去折騰，是因為他的存在感還沒有被滿足。
但人和人又是不一樣的。有的人只要能夠在一段關係裡，比如說在家庭中，家人給了足夠的確認感，ta就能夠滿足。很多人在一個組織中，朝九晚五，只要能夠找到存在感，ta也會很滿足。
但是有的人，如果只能夠在一段關係中找到自己的存在感，是遠遠不能滿足自己的。ta需要在職場、在行業中、在社會影響力中，不斷折騰，以此找到自己的存在感，找到別人的重視。
所以，就像生存驅動非洲大草原上的動物去奔波撕咬一樣，對存在感的尋求，以及不安全感，也在驅動一個人在左衝右突裡擴充自己的能力圈，去確認自己的存在感。
如果一個人的存在感滿足了，他的能力圈就不會再擴充了。好多女人結了婚就不化妝了，男人滿足了就不奮鬥了，就是這個道理。
這是認識別人的五個層次，從外向裡。
如果要認識自己，則需要從裡向外。
首先，你得把自己看成一個產品,必須先從自己的“存在感”入手。
明確了自己的“存在感”在哪裡，也就是明確了自己想要成為什麼樣的人，對自己的人生就有了一個具體的目標。
接下來，你就要圍繞這個目標，來打造自己的能力圈，讓你的能力能夠逐漸支撐你的存在感，也就是查理芒格說的，讓自己配得上。
有了能力，就會吸引對應的資源，於是你構建了一個與你匹配的資源圈。
在這個資源圈裡，你因什麼而吸引別人，你就不自覺的扮演了某種角色，這種角色完全由你的資源圈決定。
隨著你的資源圈不斷提升，你的角色也發生與之匹配的變化，同時，這種變化也從外由內的在改變你，你的氣質和外表，都會內化於心外化於行。
想和別人深度交往，建立長期關係，一定是發生在資源層、能力圈和存在感的，隨著交往深度的加深，從資源層互換，到能力圈的瞭解，再到存在感的深交。
如果你要結婚，或者你要選擇和某個人成為長期的事業合夥人。那這個人對自己的存在感到底是一種什麼樣的自我設定，是非常重要的。
但我們也必須認識這樣一個事實：這個世界上，從來沒有任何一個人是完美適配另一個人的，我們需要看到一個人是否有讓自己變化的內在的動力，然後在漫長的未來裡，彼此磨合，彼此適配。
可以說，人生家庭事業是否順遂，在於我們建立了怎樣的長期關係。
做人和做產品，同理。
