俗話說：人活一張臉，樹活一層皮。
世上的每一個人，無論他是卓爾不凡還是平庸無奇，是地位顯赫還是默默無聞，他都會很在乎自己的顏面。
孟子曰：仁者愛人，有禮者敬人。
尊重別人，不隨意傷害別人的顏面，是一個人應有的教養，更是一個人心地善良的體現。
01.請別用貶損別人的方式來抬高自己！
有這樣一種人，總喜歡用貶損別人的方式來抬高自己，這種人是非常令人討厭的。
臺灣當代批判文學家李敖便是這種人。
儘管他的才華是毋庸置疑的，但因他總愛對人“口誅筆伐”，所以在文化界很不受人歡迎。
在李敖的口中，許多文學家都成了被抨擊的物件。而對自己，他卻評價很高。他說：
“我這一輩子，其他的功德都不算，光憑好文章，就足以使我不朽。”
他甚至還將魯迅這樣的大文豪都排到他的身後。所以，很多人說李敖是以“狂”出名一點都不為過。
在“狂人”李敖的人生字典中，從沒有“禮貌、圓滑”二詞。他的思想與言論大都是宣洩式的、帶有批判性的。
李敖曾在鳳凰衛視《李敖有話說》中，把余光中稱為“騙子”，說他有嚴重的人格問題，而且文學水平也比自己差得多。
他還曾罵余光中是“馬屁詩人”，並仿寫余光中的詩，罵其是狗。如此過分的攻擊與侮辱，余光中卻一直置之不理。
後來，余光中在接受主持人曹可凡的採訪時，曹可凡問他，為什麼面對李敖的攻擊不反駁。
余光中卻雲淡風輕地說：
“"我不回答，表示我的人生可以沒有他；他不停止，表示他的人生不能沒有我。"
看似輕飄飄的一句話，卻有四兩撥千斤的殺傷力，因此被後人稱為經典之句。
李敖驕橫狂妄，多次貶低、甚至侮辱余光中，並沒有削減人們對余光中的敬重，也沒有抬高自己在文壇的地位。
相反，由於他恃才傲物，總愛以批判別人來出風頭，所以四處樹敵，還惹下不少官司。
一個人有很強的表現欲，想透過展現自己的口才、能力等來贏得別人的欣賞和讚美，這是無可厚非的事，但如果採用貶低別人的方式來抬高自己，就是很不道德的行為了。
而且，這種做法並不能抬高自己，只會有適得其反的效果。
不但將他自私惡毒的內心暴露無遺，還會遭到別人的厭惡和鄙視。
在我們的日常生活中，就有一些喜歡以貶人來抬己的人：貶低別人的孩子天生不是上學的料，目的是想襯托自己的孩子聰慧優秀；
貶低別人的老公只會下笨力氣幹活，目的是想顯擺自己老公事業有成；貶低別人對自己的“高深”言論是鴨子聽雷——不懂，目的是想表現自己知識淵博……
這種人為了抬高自己，肆無忌憚地打壓別人的自尊、抓破別人的顏面，根本不考慮對方當時的感受，可見這種人內心是多麼自私惡毒！
這種人是沒教養的，因為他連做人最基本的善良都沒有。即便他的確優越於別人，也不會讓人對他心悅誠服，由衷讚美。
而一個真正有教養的人，根本無需透過貶低別人來抬高自己。因為他內心有愛、言行有德，懂得尊重別人，所以自然會成為德高望重的人。
02.請別在不如你的人面前炫耀你的優越！
生活中有一類人，總喜歡在不如自己的人面前炫耀自己的優越之處。
以刺激別人的痛處、傷害別人的顏面，來滿足自己的虛榮心。
這種人也是非常惹人討厭的。
不吹噓不炫耀是謙謙君子的作風，尤其不在不如自己的人面前炫耀自己的優越，更是做人應有的教養。
蔡康永曾在節目中談到他小時候的一件事：
他小的時候，家境算不上富有，根本沒見過魚翅燕窩之類的珍貴菜餚。
有一次，他隨媽媽到一戶有錢人家做客。進餐時，主人把家裡珍藏的山珍海味都拿出來盛情款待他們。
當蔡康永吃到魚翅，一邊讚歎，一邊好奇地問：“真好吃！這是什麼東西啊？”
主人溫和笑道：“這是粉絲。”並在蔡康永碗裡又添了一份魚翅，說：“喜歡吃就多吃點。”
長大後的蔡康永終於知道那次吃的“粉絲”其實是名貴的魚翅。他又參加過很多次飯局，見到過很多喜歡自誇的主人，他們總喜歡在席間多次誇耀自己宴請客人的菜餚是多麼稀有，多麼昂貴。
這讓蔡康永又回想起那位謙和低調的主人，他體恤別人的家境，照顧別人的顏面，這是源自內心的善良，更是難能可貴的教養。
生活中總有些沒教養的人：他們會在需擠公交上班的同事面前炫耀自己出門都是豪車代步；
他們會在窮親戚面前吹噓他宴客的一瓶酒夠人家全家幾個月的買菜錢；他們會在學問不高的鄰居面前故作高深地誇誇其談自己的學術論文……
而有教養的人，在與人相處時，從不會故意表現自己的優越感，而是保持謙虛溫和的態度，不會讓人產生自慚形穢和萬分尷尬的感覺。
他們會體諒別人的難處，同情別人的苦處，體恤別人的痛處，從不會隨意刺傷別人的自尊。而是體貼地照顧別人的顏面，呵護別人的自尊。
所以說，教養源自內心的善良，內心的善良又形成了一個人外在的教養。
德國詩人席勒說過：不尊重別人的人，別人也不會尊重他。
我國古代的聖人孟子也說：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
想要做一個討人喜歡受人敬重的人，就請以善為本，教養當先，隨時注意不要傷害別人的顏面，還要懂得照顧別人的顏面！
