1859年，馬克思超越時代地在其所著的《政治經濟批判》中提出了“經濟基礎決定上層建築”的觀點。每個時代有每個時代的經濟基礎，而時代的更迭，也往往由經濟基礎的更迭驅動。以MetaLand為首的鏈遊作為內嵌全新經濟系統的應用，極有可能推動經濟基礎的變革，帶領人類領略元宇宙時代的先聲。
以經濟為基
數字經濟是以資料為主要生產要素的經濟活動，既包含物質產品生產、流通、消費的內容，也包括數字產品的創造、交換、消費的內容。換句話說，無論是物質產品還是非物質產品，只要在生產、流通、消費的任何一個環節，利用數字技術或者資料，都是數字經濟的範疇。而鏈遊中經濟嚴格限定數字產品的創造、交換、消費的所有環節，都必須在以MetaLand為首的鏈遊打造的數字世界中完成。
鏈遊經濟是數字經濟的特殊形式，體現出鏈遊經濟的特殊性。MetaLand中的鏈遊經濟同時是數字經濟的組成部分，必然體現出數字經濟的一般性特徵。特殊性主要體現為“經濟人”假設崩潰、認同決定價值而非勞動決定價值、邊際成本降低、邊際效益提高、交易費用趨近於零等特性。一般性體現為符合經濟的基本原理，市場規模越大，經濟就會越繁榮。
MetaLand中，鏈遊經濟要素包括數字創造、數字資產、數字市場、數字貨幣、數字消費。其特徵明顯區別於傳統經濟，表現為計劃和市場的統一、生產和消費的統一、監管和自由的統一、行為和信用的統一。
MetaLand中的鏈遊經濟的特徵決定了它是深入研究數字經濟的絕佳樣本。我們在鏈遊經濟中得到的一些結論，放在數字經濟體系中詳加考查的話，結論未必和傳統數字經濟完全相同，但它將是元宇宙經濟體建立的最佳試驗地，也對建立我國的數字經濟體系有深刻的啟示意義。
夯實底層邏輯
元宇宙的底層邏輯在於其五大特徵：沉浸式的體驗、創造、社交網路、經濟系統和文明形態。而以MetaLand為首的鏈遊恰恰抓住了這五大特徵，從根本上夯實了元宇宙的底層邏輯。
第一，沉浸式的體驗。元宇宙不僅僅是人們生活和工作的虛擬時空。它與傳統的抖音、微信等社交方式不同。在傳統娛樂方式中，雖然我們的眼睛緊盯著幾寸大小的螢幕，但是依然可以感受到螢幕以外發生的事情。在手機螢幕的方寸之間，並沒有身臨其境的感覺。但是VR加持的元宇宙，能在使用者戴上頭盔的瞬間，帶領使用者穿越到另外一個時空，就像《頭號玩家》裡面的場景一樣。沉浸式的體驗，給我們帶來超越現實的震撼。這也就是MetaLand的發展方向和高階形態。
第二大特徵是創造。創造，本質上是精神生活。“兩句三年得，一吟雙淚流。”這是賈島苦苦索句之後的內心獨白。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”這是曹雪芹批閱十載、增刪五次之後的感慨。創造是快樂的，但是再細緻入微的描寫，也難以窮盡真實的景物。繪畫、雕塑、建築都是藝術，藝術之美，非言語可以盡述。在元宇宙中，簡單易用的創造工具，給了人們無盡的創造能力。創造只取決於人們的想象力。尤其是在元宇宙中，那種創世的感覺。創造也是元宇宙經濟的基礎。沒有創造，就沒有資產;沒有資產，則沒有交易;沒有交易，也就沒有所謂的經濟系統。以MetaLand為首的鏈遊將創造的權利交還給使用者，使得創造平權化，每個人都有權利創造屬於他們自身的完美世界。
第三大特徵是社交網路。“嚶其鳴矣，求其友聲。”孤獨、不被理解是人們面臨的最大的精神危機。古往今來，人類最悲涼的情緒，莫過於此。岳飛說:“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？”賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”還有後兩句:“知音如不賞，歸臥故山秋。”尋求同好，知音共鳴，這是人類的基因決定的。社交網路是元宇宙的標配。國內以微信、國外以Facebook 為代表的社交網路已經趨於成熟。抖音中內建了社交網路的功能。以MetaLand為首的鏈遊更是放大了社交屬性。
第四大特徵是經濟系統。經濟活動是社會的基礎。元宇宙作為虛擬的社會，同樣離不開“虛擬”的經濟。MetaLand的經濟系統是目前的元宇宙生態中做得最貼近終極元宇宙形態的。
第五，文明形態。所謂文明，是人類社會行為和自然行為的總和。每個人都是“多面”的。多元的人類也會創造出多元的文明形態。因此，元宇宙中形成的文明形態，既和物理世界文明形態有相似之處，也有許多不同。因此，不同的元宇宙，很可能形成物理世界文明形態的不同投射。MetaLand的文明形態與遊戲《第二人生》和《堡壘之夜》的文明形態顯然不同。也正是這些不同的文明形態，反映了物理世界中文明的複雜性、多樣性。正因如此，我們才能體驗到不同的人生。
總結
MetaLand的鏈遊經濟推動數字經濟發展，開啟元宇宙新經濟時代。MetaLand內嵌經濟系統能夠使鏈遊以經濟為基，以元宇宙五大特徵為抓手，夯實元宇宙底層邏輯。
