一、錢乙與六味地黃丸
現代人一說起補腎的中成藥，“六味地黃丸”恐怕是大多數人脫口而出的第一選擇。其經近千年流傳，名聲之盛，若要排個十大最具影響力的中成藥排行榜，定有它的一席之位，甚至列為榜首也未嘗不可。
說起六味地黃丸的來源，就不能不提及宋代名醫錢乙。錢乙(1035～1117)，字仲陽，山東鄆州東平(今山東東平縣)人。他豐富的臨證經驗經其學生閻季忠加以整理，編成了《小兒藥證直訣》一書，這是我國現存較早的一部兒科專著，著名方劑六味地黃丸就載入其中。
錢乙在三歲時成為孤兒，由其姑父姑母收養長大。他的姑父是一名鄉村醫生，可以說錢乙學醫就是受到他姑父潛移默化的影響。
錢乙以擅長兒科而聞名，當時連很多皇親國戚的孩子生病了都請他醫治，並且都取得了不錯的療效。在宋神宗元豐年間，錢乙還因治好了長公主和皇子儀國公的疑難病症而得到皇帝的賞識，被召往太醫院成為太醫。這些典型案例也都被記錄在了《宋史》之中，流傳至今。
六味地黃丸初名地黃圓，圓就是圓丸的意思，是錢乙根據醫聖張仲景書中記載的崔氏八味丸刪減而成的。傳說有一天，錢乙和弟子閻孝忠正在為患者治病，有位大夫帶了一個錢乙開的兒科方子來“討教”。他略帶嘲諷地問:“錢太醫，按前賢張仲景《金匱要略》裡的八味丸，有地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮、附子、肉桂八味藥。你這方子好像少開了兩味藥，大概是遺忘了吧?”錢乙笑了笑說:“沒有忘。張仲景這個方子，是給大人用的。小孩子陽氣足，我認為可以減去肉桂、附子這兩味益火的藥，製成六味地黃丸，免得孩子吃了過於暴熱而流鼻血，您以為如何?”這位大夫聽了，恍然大悟，連聲道:“原來如此！錢太醫用藥靈活，酌情變通，令人佩服!”閻孝忠趕緊把老師的話記載下來，後來又編入《小兒藥證直訣》一書中。
地黃丸最開始只是被用來治療小兒疾病的。中醫認為小兒之所以出現這些證候，主要是因為腎陰不足發育遲緩所致。地黃丸中用熟地黃補腎、山藥補脾、山萸肉補肝，同時用澤瀉瀉腎濁、茯苓滲脾溼、丹皮清肝火，三補三瀉補而不滯，藥性平和是補肝腎、治療小兒發育不良的良藥。
經過歷代諸多醫家的臨床治療驗證，發現地黃丸不只是對小孩子有用，對於成人腎陰虛的治療也有奇效。尤其是到了明代，有一派中醫非常推崇“腎”的作用，認為腎是人的“先天之本”，倡導補腎，其中一位具有代表性的名醫薛己就非常擅長補腎，他還給地黃圓這個方子起了個新名字——六味地黃丸，沿用至今。薛己主張腎陰虛用六味地黃丸，腎陽虛用八味地黃丸，而不是不分陰陽，見到腎虛就用六味地黃丸。而這個方子之所以稱作是“六味”，其中還含有兩種意思：一是由熟地黃、山萸肉、山藥等六味藥組成；二是指方中酸苦甘辛鹹淡六味俱備。
到了現代，六味地黃丸應用範圍更加廣泛，比如國醫大師鄧鐵濤先生用六味地黃湯加黨參、太子參治癒不育症；用六味地黃湯加蛤蚧一隻，治癒一例7歲兒童哮喘症；用六味地黃湯治癒一例15歲女性雷諾症；用六味地黃丸治癒一例弱智兒童智力、成績欠佳症；用六味地黃湯治癒一例4歲不出牙症，等等。現代藥理研究還證明了六味地黃丸具有顯著的增強免疫、抗衰老、抗疲勞、抗低溫、耐缺氧、降血脂、降血壓、降血糖、改善腎功能、促進新陳代謝及較強的強壯作用。
六味地黃丸雖是補腎名方，但並非包治百病的“萬能藥”，也不是“萬能補腎藥”。因為在中醫理論中，將腎虛簡單劃分一下就可分為腎氣虛、腎陽虛和腎陰虛三種，而六味地黃丸只是治療腎陰虛的。若是腎陽虛的人一直吃六味地黃丸來補腎，可能導致腎越補越虧。所以吃藥前一定要搞清自己是不是腎陰虛，最好在中醫師的指導下進行服藥，如此才能真正感受到千古名方的魅力。
二、普濟消毒飲
“普濟消毒飲”又名“普濟消毒飲子”，是金代名醫李杲創制的。
李杲（1180--1251），字明之，號東垣老人，是中國醫學史上著名的金元四大家之一。他家世居真定(今河北省正定縣)，因真定漢初為東垣國，所以李杲晚年自號東垣老人，後世人們為了表示尊敬，多稱其為李東垣。
李東垣出生於豪門望族，祖上還是宋朝邊關大元帥，世代以有錢稱雄鄉里。父親與叔叔們都喜歡讀書，交往的都是名士，李東垣師從當時的名儒翰林學士王若虛、馮叔獻。李東垣與其他富家子弟完全不同，據記載，一天李東垣的同學們張羅了一個飯局，請李東垣去。入座之後，幾位貌美如花的歌妓走了進來，還坐到了李東垣身邊。李東垣硬著頭皮坐在那兒，但他的同學還讓幾個歌妓親近他，開玩笑甚至用手拉他的衣服，李東垣一下子站了起來，怒斥這些人。並且“解衣焚之”，拿把火把衣服燒了，揚長而去。若是沒有意外的話，李東垣可能會成為一名受人尊敬的大儒。但他卻最終成為了名震古今的一代中醫大家，所以意外還是來了。
李東垣的母親王氏患重病，請了好多醫生，幾乎吃遍各種方藥，病情不但不見好轉，反而日益加劇，最終還是不幸去世。李東垣是非常孝順的，母親去世了卻什麼病也不知道，對他是沉重的打擊。“痛悼不知醫，而失其親，有願曰，若遇良醫，當力學以志吾過。”他發誓說，如果遇到良醫，我一定拜其為師，以補我的缺憾。
當時易水(今河北易縣)張元素為燕趙名醫，李東垣求醫心切，不惜遠離家鄉四百餘里，挾千金拜其為師。經過數年的刻苦學習，李東垣“盡得其法”，基本掌握了張元素的學術思想和診療技術，遂辭別張元素返回故里。凡經李東垣診治的病人，儘管皆為疑難雜症，卻多獲奇效。
但不知出於何種原因，李東垣沒有專職行醫，大約在30多歲時，他按照金朝的制度向官府交錢買了個官位，做了濟源的稅務官。但史書記載就在這一年四月爆發了瘟疫，染病的人嗓子腫，話說不出來，頭部腫大如鬥。剛開始，大家都沒當回事。有人得病了，親戚去看望，回來就也開始頭部腫大，不久就去世了。當時把這病叫作大頭天行或大頭瘟，“俗雲大頭天行，親戚不相訪問，如染之，多不救。”傳染上了就救不過來了。而當時的醫生全部茫然，大頭瘟之前少見，書上也沒有記載。
當時張縣丞的侄子也患上了此病，請來的醫生給開的處方是承氣湯加板藍根，服了一劑之後，病情有所減輕。但是到了第二天，他的病又恢復了原狀，再服藥，又有所緩解。反反覆覆，就是治不好，漸漸地病情就很危急了。這時，有人說，乾脆去找找李東垣吧。李東見到患者後，詳細地詢問了患者的各種情況，心裡有了數，對患者解釋說：“每個人身上都由氣來支撐，上半身的氣來自於天，下半身的氣來自於地，這樣才維持了身體的平衡，您患的病是因為邪熱寄居到了心肺之間而且直往上攻，破壞平衡，直到頭部沒有出處了，就使頭面部腫大。這本來是發生於心肺間的疾病，可您前幾天服的藥卻是瀉胃的承氣湯，胃部本來沒有病卻用藥去攻，心肺部位有病卻沒有得到治療，竟不知道服了藥治不好病是什麼原因，如此用藥之誤，這也叫醫生嗎？我來給您開一個處方。”於是，李東垣在在紙上寫下處方：黃芩、黃連各五錢，人參三錢，橘紅、玄參、生甘草各二錢，連翹、板藍根、馬勃、鼠粘子各一錢，殭蠶七分，桔梗二錢，升麻七分，柴胡二錢。把這些藥磨成粉，每次用水煮五錢服用。患者把藥服用之後，大頭瘟也就痊癒了。這方子就是大名鼎鼎的“普濟消毒飲子”了，其配伍法度嚴謹，所以至今還是中醫院校教材中的必學方劑。
因為疫情蔓延，為了讓更多的百姓得到救治，李東垣將方子刻在木碑上，並把木碑插在人來人往的鬧市區，病了的人抄了回去，按方服藥都得到了改善。一時人們都以為此方為仙人所傳，為了流傳更廣，遂將其鐫刻於石碑上，以傳永久。
普濟消毒飲子中的“普濟”二字，就是普度眾生，懸壺濟世的意思。雖然此方古代是用來治療大頭瘟的，但在當代也可以借鑑，用來治療各種上焦熱毒壅結，症狀是惡寒發熱，頭面紅腫灼痛，目不能開，咽喉不利，舌燥口渴，舌紅苔白兼黃，脈浮數有力的情況。現在本方常用於丹毒、腮腺炎、急性扁桃體炎、嚴重呼吸道感染、淋巴結炎伴淋巴管迴流障礙等屬風熱邪毒為患的情況，多有良效。
浙江省社科聯社科普及課題成果
課題編號：18ZZ04
課題名稱：數字方劑文化趣讀
負責人：劉玉良
推薦單位：浙江中醫藥大學
