以下改命故事來自《太上感應篇彙編》
故事一百一十七：
《孝順歌》的意思是說：
“母親懷胎十月間，登高下低走路時，必須都要很小心，恐怕傷害到胎兒。 所以身為人子女，應要終身都牢記，母親愛護兒心意；既要端正己品德，又要尊 敬老母親，兩者都不可虧欠。為醫兒女熱病、畏寒與癲癇，恨不得挖空心思，想 盡所有辦法。
所以如果是遇到，父母正在煩惱時，子女應想盡辦法，也要讓父母 高興。父母因事而發怒，臉色嚇鬼又驚神，只要見到孩兒抱，總是滿面如春風； 所以身為人子女，實在也該常如此，對於自己的雙親，不可心存半點瞋。抱著兒 女教導他，學習語言發音時，就是兒女說錯了，而有笑罵父母親，此時父母聽到 了，也是覺得很高興。
所以來日長大時，到廳堂前來聽訓，縱受父母杖責時，切 莫哀叫和埋怨。兒子父母勿分居，不妨請看古時候，刑事部門在判驗，親子滴血 報告書，至親之血必凝結；所以可見至親間，絕對不可以離異。自從母胎內初生， 啼哭破膜而出時，兄弟本來同一母，都從一個根源出。同根樹木的枝葉，可以互 相來幫助，如果只想分家產，等於不顧父母恩。
此生富貴或貧賤，都要此身去承 受，身為王侯或僕隸，都是自己造業來，那是怪不得別人。所以勸誡世上人，窮 時切莫怨嘆親，縱然發達富貴時，也不可忘父母恩。真正要盡到孝道，要將夫妻 恩愛情，轉來孝順父母親；所以勸誡世上人，獨要認明雙親恩。丈夫死了妻子亡， 都可重新再嫁娶；但是雙親沒有了，就不可能再重生。父母雙親的身體，本來就 是像樹木，哪能避免像樹葉被秋風吹落般凋零？
所以勸誡世上人，盡力把握住機 會，父母生前就奉養，等到死後再補救，追悔哭啼總落空。枉然擁有七尺軀，活 在這個世界上，畢竟很難以回報，雙親似海的恩情；所以勸誡世間人，父母葬禮 及祭拜，常到山頭墳前去，打掃看顧存孝心。”
故事一百一十八：
金少嵩先生說：“從喪禮敗壞的情況來看，到今天已經是敗壞到極 處了。現在很多事情都沒有按照古禮來做，而守喪的七七四十九天內，竟然還有 人為子女舉辦婚禮，這樣是尤其違反常理的。古時候君子在守喪期間，吃再美味的食物，也不覺得好吃；聽到再美妙的音樂，也不覺得好聽；居住在再舒適的房 子裡，心裡也不覺得安穩。他們三年守喪都是這樣度過的。
現在的人就這怎麼忍 心害禮，反而依從守喪的七七四十九天內舉行婚禮的陋俗。捨棄守喪時應該睡草 席和枕土塊的古禮，而換上招待賓客的絲竹管絃和竹蓆；捨去守喪時穿的麻衣， 而換成美麗鮮豔的綾羅綢緞。置父母喪禮而不顧，卻只追求夫妻新婚的歡樂，這樣又與古禮相符合嗎？你的良心又能安穩嗎？子女若是像這樣就是大不孝，父母 若是教子女這樣，就是以大不孝來教育子女。
而且，在兇喪期間舉行歡樂的喜事， 對夫婦都是不吉祥的。這種不良習俗，不知道誰是始作俑者，時至今日，這種不 良的習俗，已經相習成風。甚至一些詩禮之家，也發生這樣的事情，實在是周公 孔子道德推行的罪人。這樣的不良風俗應當痛切禁止！”
故事一百一十九：
沈龍江說：“為人子女侍奉雙親，最重要的事情莫過於為父母送終。 如果在這個地方，你不能盡心盡力的去做，那麼你以後做什麼事情，也都不可能 會盡心盡力的去做。然而，家中兄弟眾多，彼此之間又要相互推脫。因此，為父 母送終一事，也就草草完事，到以後又追悔莫及。
若是自己是長子的話，有能力 獨自來完成，就應該自己來完成，不必要再找其他兄弟來承擔；兄弟當中，若是 有能力可以承辦，就要獨立承擔，不必什麼都要讓長子來承擔。每一個人都要盡 自己的心力，爭先盡心盡力的去做，這才是為人子女應該做的。若是你有一分依 靠別人的心，自己的孝行就有一分不能圓滿。”
故事一百二十：
古時候辦理喪葬時，子女們心中都很悲傷，而現在人辦理喪葬時，子女心中都不怎麼悲傷。古時候的人祭祀時都很恭敬，而現在人祭祀，都不像古人那樣恭敬。這兩件事情，現在人做得都不符合古禮，而喪葬一事，更是尤其嚴重的不符合古禮。因此，在這裡特別說明。
朱在庵先生說：“古代的官員，大夫停棺三個月，士停棺一個月，因故不能下葬，就不能更改守喪時的服飾和飲食，這是哀傷親人，還沒有安穩的歸宿。現在的人被風水迷惑，又貪求風水寶地，而延後下葬；甚至有的已經下葬，卻又懷疑風水不好，多次挖掘後再埋葬。這些人從來不去思考，古人選擇下葬之地的真實意義，其實這只是孝子慈孫重視親人的遺體，希望親人的遺體不被風水所侵蝕，不被蟲蟻所傷，日後不會被農犁所破壞，不會成為道路，也不會成為城郭溝池，那就可以了。
我們怎麼可以把親人的遺骸，變作為子孫謀福利的工具呢？關於風水就沒有必要再去貪求了。又有的迷惑於安葬方位的說法，兄弟之間又為了各自的吉凶禍福而意見多多，長年互相牽制，得不到妥善的解決。即使已經選擇好了下葬的時間，卻又懷疑這塊地的方位。這樣來看父母多生一個孩子，反而使自己死後多一日不能安葬。這些人又怎麼知道，人的禍福吉凶，都有個各自的因緣，與山川河流又有什麼關係呢？
所以，分房風水之說不可以執著。倘若還執迷不悟，一旦遇到名利上的牽扯，就會開始牽扯競爭，導致雙親屍骨久置他鄉，這樣年復一年，幾乎沒有安葬的希望。又或遭遇水火之災，就有被焚燒和淹溺的可能。所以，為人子女又怎麼能夠心安呢？又有，停棺擇期下葬這樣的事情，時間不可以太久。時間一久就會被雨水侵淋，然後又有熱氣燻蒸，還沒有等到下葬，棺木就已經開始腐朽。有慈悲心的孝子，這樣的事情應當要切實的去思考。”
