提起古鎮，可能很多朋友會想到江南水鄉的烏鎮、西塘，也有可能會想到雲貴高原的束河、鎮遠，又或者北方的平遙或楊柳青，但是有多少人想得起青藏高原上的千年古鎮呢？

西藏，給我們印象最深的莫過於雪山、冰川、峽谷、寺院、經幡、草原……等自然風光，或人文風情，但能想到的古鎮似乎真的有限。其實西藏的歷史極為悠久，古城、古鎮也有不少，其中拉薩、日喀則、江孜還是國家級的歷史文化名城，123萬平方公里的地積上，星羅棋佈的分佈著許許多多的古鎮、古村。

只不過這些古鎮、古村因為歷史上人口不多，加上遠離東部華達地區，平常去到的遊客也十分有限，所以知道的人也不多，在此，渝帆向大家介紹一個有著千年歷史的西藏古鎮——香堆古鎮。

西藏的古鎮與內地的古鎮有很多不同，要介紹西藏的古鎮，往往都離不開宗教，香堆古鎮也是一樣，古鎮上最古老的建築不是什麼大院，也不是什麼高官留下的豪宅，而是位於香堆山上的一座寺院，名為香堆寺，估計香堆鎮這個名稱也是因為這座寺而得名的。

據瞭解，香堆寺是一座有著一千多年曆史的古老寺院，屬於藏傳佛教的格魯派寺廟，藏傳佛教有很多不同的分支教派，比如寧瑪派、噶舉派、薩迦派、噶當派、格魯派等，而格魯派算是其中最為興盛的教派之一。

香堆寺現在依然存在，而且規模巨大，只不過分為新寺區和老寺區，新寺區修得金碧輝煌，依然是西藏昌都地區的著名寺院，而老寺區則呈現出殘垣斷壁的情形，也不知道是什麼時候、因為什麼原因？香堆寺要從原來的寺院搬遷到邊上的新寺區。

關於香堆寺的由來，當地人是這樣介紹的，相傳當年文成公主進藏時非常喜歡這裡，便在這裡埋下了一個伏藏，若干年後，地裡長出一尊石佛，被藏民犁地時發現，認定那就是自生彌勒佛，並把自己的披風披在這尊佛上，後來就在此地修建了香堆寺。

在藏族的《青史》中稱“七覺士”之一的貝羅雜那曾來過香堆寺，又據“康共俄額的彌勒佛大殿有經”推論，香堆寺的主殿向康大殿在公元八世紀赤松德贊時代已經建成，如此算來，至少已經有1200多年的歷史。

如今1000多年過去了，當地很多建築都早已埋沒在歷史長河中。唯獨香堆寺的向康大殿受到歷代統治者的保護，沒有受到太大的破壞。只不過經歷千年歲月的洗禮，向康大殿早已沒有了金碧輝煌的結構，取而代之的是幾處滿地雜草的斷壁殘垣。但是越是這樣的滿目瘡痍，越是讓人對它的經歷肅然起敬。

站在向康大殿的廢墟面前，相信每個人都會有不同的感受，有的人會品讀到歷史的厚重，有的人會感受到歲月的無情，有的人會體會到文化的力量，還有的人會想方設法的找到好的拍攝角度，有人說它有點像古羅馬的鬥獸場，也有人說它像馬丘比丘印加遺址，其實在我看來，它就是香堆古鎮，一個獨一無二的西藏古鎮遺址，馬丘比丘才幾百年的歷史，無論是歷史還是規模，可能都比不上香堆古鎮，這裡差的只是世人的瞭解與宣傳，如果有一天人們把馬丘比丘說成秘魯的香堆古鎮，大家也不要感到意外。

更何況，香堆古鎮雖然歷史悠久，但是依然是一座鮮活的古鎮，鎮上依然有很多人生活在這裡（戶籍人口上萬人），只不過人們將鎮子遷到了山下的河從地帶，這裡有更加廣闊的土地與更為豐茂的水草，由此形成一個與香堆寺相似的格局，老鎮、新鎮並存，而且家家戶戶都有獨立的院子，看上延綿幾平方公里，除了沒有高樓大廈，看上去規模並不比內地的一般場鎮小。

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