要解決蒙元是否為中國正統這個問題，要先了解什麼是正統中國？
正統中國是以華夏文明為基礎，以中原地區為核心，並以華夏文化為命脈的建立的政權國家。習慣上人們有時也會用正統中華指代之。
正統中國必須要具備華夏文明的本質特徵，華夏文明的本質特徵之一就是自力更生，因此自力更生是華夏的必要條件之一（非充分條件），也是正統中國的必要條件。
華夏是以農耕為基礎的族群，透過相互協作共同開發在祖傳的土地上生產生活。因為生產力先進，所以可以達到自給自足的生活狀態，而不需要掠奪周邊人口。華夏民族是世界上少有的以勤勞為榮的民族。華夏的代表人物一定勞動者或者守護勞動的人。漁獵的伏羲，耕作的神農，制車的軒轅，治水的大禹，都是集體勞作的帶頭人，也是華夏的聖人。擊退匈奴的霍去病，守護家園的岳飛文天祥，都是我們的民族英雄。
在漢唐明這些正統華夏王朝時，中央政權對邊民都是採取自治與厚往薄來的政策，不但不掠奪他們，還給予豐厚支援，所以周邊群眾爭相前來朝貢，最典型的就是唐朝。有意思的是，在明朝，就連日本將軍也會主動向大明稱臣，其目的就是討要封賞和物資支援。
所以我們可以看出，一個強大的華夏民族建立的正統中國，不會掠奪周邊群眾，還會對周邊自力更生的愛好和平的民族予以支援！
相對的，被華夏唾棄的夷狄的本質特徵是掠奪寄生。一人一弓者為夷，弓是它們的劫掠工具。無論是土匪還是海盜，只要是靠掠奪為生的，都可統稱為"夷"。
打下中原，還要殺漢人放羊的蒙古人，以騎射得天下後，以政權保障自己在不務農不做工還可以佔有原住民勞動所得的八旗子弟都屬於夷狄。
這種掠奪者和寄生獸者建立的夷狄王朝對中國對世界都是災難！
自力更生與掠奪寄生之間的差異，就是華夷之別的主要方法之一。
因此說蒙古侵略大宋，奴役和掠奪原住民說建立的政權就是個夷狄政權。
因此無論是日本人還是什麼人說蒙元非中國，都是有道理。我們要講道理，而不能因為道理出自敵人之口就盲目批判。
既然蒙元非中國，那麼日本自稱小中華，是不是就可以正大光明的侵略中國了呢！
當然不是。
掠奪寄生是夷狄的判斷標準，不僅適用於遼金滿清，同樣也適用於日本的大東亞帝國。雖然大東亞並沒有建成。但是它們也是建立在掠奪寄生基礎上的，因此是夷狄政權，就算日本自稱小中華，也絕不可能成為中華正統！
今天，中國靠自己的努力和平崛起，但是一些用心不良的人總在散佈中國威脅論，極大的威脅到我國的國家安全，影響中國的國際形象。
因此，溯本清源，講清正統中國的本質特徵就顯得尤為重要！
是非不分的搞歷史虛無主義，文過飾非，將貽害無窮！
