《道德經·第三十三章》中講：“勝人者力，自勝者強。”戰勝別人的人只能說是有力量，而能夠戰勝自己的人才是真正的強大。
人生之所以會感到痛苦，是因為心裡裝錯了東西，心態安寧平和，痛苦自會遠離。
人生最難的就是修行：遇事不怒，對錯不辯，輸贏不爭。
不怒就是修養
在《史記·淮陰侯列傳》記載了這樣一個故事：淮陰屠戶有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”
有人當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”
於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽子。
韓信明白殺人償命，自己還有很重大的使命去完成，即便是被人侮辱，選擇隱忍、不怒。
正如蘇軾在《留侯論》當中寫到：“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故侵犯他也不動怒。
強者心怒於言，懦者必怒於色。
建興十二年（公元234年）諸葛亮再次出祁山，與司馬懿對峙於渭南，無論諸葛亮如何挑戰和辱罵，司馬懿都拒不出戰。
不得已諸葛亮遣使去司馬大營送了一件女人的衣服，司馬懿不但沒有生氣，還讓人把這件衣服為自己穿上。
司馬懿為什麼能忍受這樣的奇恥大辱？
司馬懿深知諸葛亮用心，就是以戰養戰來消耗魏國國力，以達到延續漢祀的目的。所以採用以守代攻的方針。
大怒不怒，大喜不喜，可以養心。
莊子曾說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”
順境的時候不要狂喜，遭遇侮辱的時候不要發怒，只有懂得與天地和順的人才會活得遊刃有餘。
不辯就是智慧
這個世界上最愚蠢的事情，就是不斷地跟別人講道理，即便是你是對的，也不用非得證明別人是錯的。
位置不同，少言為貴。認知不同，不爭不辯。三觀不合，浪費口舌。
在《莊子》裡面記載了這樣一個故事，有一個叫士成綺的人，聽說老子是位聖人，士成綺不遠千里來請教老子。
他見到老子之後，他卻非常失望，他說：“先生，我觀察你的樣子，一點也不像聖人吶？”
晚上回去以後，他反思自己不該以貌取人。於是第二天，他再去見老子，老子並沒有昨天的話，讓他吃閉門羹。
士成綺感到十分意外，他說：“先生，昨天我對你不恭敬，我心裡十分的愧疚。”
老子卻淡淡地開口說：“啊，我已經領悟了大道的實質，你說的這些不會對我有什麼影響的。”
這個故事告訴我們：有時候爭辯不是和別人過不去，反而是和自己過不去。
鬼谷子曾經說過：遇橫逆之來而不怒，遇變故之起而不驚，當非常之謗而不辯。
遇到不順心的事，不發怒或埋怨。遭遇到突如其來的變故時，不驚慌失措。受到他人無理的指責或誹謗時，不爭辯或者反駁對方。
有智慧的人忍辱不辯，有境界的人寡言不爭。
在《史記》當中記載：趙括從小就學習兵法，談論軍事，以為天下沒有人能超得過他。
有一次，趙括和父親趙奢談論用兵之道，趙括一番討論以後，把趙奢說的啞口無言。
即便是這樣，趙奢認為趙括不能帶兵打仗。因為用兵打仗是關乎生死大事，趙括卻把大事說的那麼容易、那麼輕鬆。
正如趙奢所料，趙括在長平之戰當中，讓趙國損失四十五萬士兵，直接導致趙國覆滅。
那些天天與別人辯論的人並不是真有能力，他們與別人辯論處處表現自己的能力，表現自己有多麼棒，其實是一件多麼愚蠢的事情。
《道德經·第四十五章》：“大真若屈，大巧若拙，大辯若訥。”
最正直的人外表反似委屈隨和。真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。很有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重，不露鋒芒。
《道德經·第八十一章》：“善者不辯，辯者不善。”
心地善良的人不喜歡巧辯，而善於巧辯的人往往心存不善。
不爭就是慈悲
在電視劇《天道》當中，丁元英吃完混沌起身走了，卻被小攤販叫住：“你怎麼走哇，你還沒給錢呢？”
丁元英看了一下小攤販也沒有解釋，從口袋裡掏出來錢給小攤販。
丁元英走後，另一位食客給小攤販錢說：“剛才一來了那人就給你錢了，我親眼看見的。”說著給小攤販轉錢。
小攤販接過錢後說：“哎呀，你看我這忙的，啥都想不起來了，這個人天天來，等明天來了少要他一塊錢就行了。”
丁元英吃餛飩被小攤販收兩次錢，換成別人的話，早就和小攤販理論起來，丁元英卻沒有，他不計較也不爭辯。
《道德經》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重。
只有提升自我修養不與他人爭一時之長短，世界上就沒有人能夠和己爭。
有這種一則故事：有兩個人爭吵，一個說3×8=24，一個說3×8=21，吵了大半天，吵的面紅耳赤都沒有結果，最後來到縣衙評理。
縣令聽完後就說：“把那個3×8=24的人，給我拖出去打20大板。”
被打的人很不服氣，明明是得21的人錯了，你卻為什麼要打我呢？
縣令說：“你能跟一個3×8=21的人吵了大半天，我不打你打誰。”
其實在現實生活當中，我們很多時候都在扮演著這個被打的人。總是習慣和一些爛人爛事糾纏不清。
《道德經》中說：“聖人之道，為而不爭。”
老子在告訴我們要學會不爭的智慧，高尚的人處事，是做而不爭功。
不怒就是修養，不爭就是慈悲，不辯就是智慧。
人這一輩子來這世間走一遭，生不帶來死不帶去，只要身正心正，就能坦然面對，一生無愧。
往後餘生，願你我遇事不怒，對錯不辯，輸贏不爭，內心安然，一生無恙。
