第一次見到油坊村時，感覺名字似乎有點特殊，我們知道村名一般採取姓或有關事件來命名。譬如張莊，化工村等，而像油坊頭村這樣的村名還是不多見的。說起油坊頭村，這裡還有個有趣的傳說。
話說在西漢末年，王莽篡權統治天下，有劉秀起兵反抗，從河北一路攻打到河陽縣，打過黃河就到了王莽的都城洛陽，而此時王莽親自率領大軍渡過黃河，大敗劉秀軍隊，這一天王莽追擊劉秀到鳳凰嶺處。此時只見風起雲端，飛沙走石，遮天蔽日，擋住了王莽大軍的的去路，王莽大軍來不及躲避，很多士兵被吹上天空，沒有被吹起來的由於飛砂和走石，也多有受傷。大風過後，王莽大軍損傷過半，士氣低落，大家都沒有心思戰鬥。不得已王莽下令暫且回京。而此時劉秀也已逃到馬吉嶺安全休整。
在回京的路上，路過雷山，在雷山東面的山頭上有一個小村莊，在很遠的地方就能聞到陣陣香氣撲鼻而來，此時大家又飢又餓，又有許多傷員拖累，於是王莽命令殘軍在此休息，就地生火做飯，但是由於大風把許多幹糧都給吹跑吹散，已經沒有多少糧食來供大軍食用，更不用說調味的食用油更難找到半滴。此時忽然嗅到撲鼻的清香，更加增加士兵們的飢餓感。於是王莽命令幾個軍官帶領士兵去幾個村莊購買糧食和油品，其中一個軍官來到雷山上這個小村莊，制油的老漢姓李，大家都叫他李老漢，其實李老漢也是小打小鬧，每天制油買油生活說不上富裕，但還過得去，十里八村都知道李老漢磨的油清香怡人，但油品不是糧食，一般大家需要的不多，只是逢年過節招待親朋好友時用上一點，因此，生意也是不溫不火，勉強過得去。但是無論怎樣，李老漢的磨油總是拿出100%的誠心，在工藝上不好半點馬虎，所以無論何時李老漢的油品質量都是始終如一，他磨出的油每一滴都是上乘之作。
採購油的軍官來到李老漢的油坊，蘸起一滴放到嘴邊，他忽然感到整個身心都被這香氣所侵韻，於是下令把他所有的油都買走。這一頓飯由於使用此油，飯菜奇香無比，王莽吃後誇讚今天的飯真好，把大家計程車氣都又給提起來了，王莽問伙房長官，今天做飯這麼香有什麼秘笈，伙房長官如實告訴他，沒有什麼秘笈，只是今天用的油好。聽此言，王莽說以後宮廷用油就用李老漢的油。由於京城就在黃河南岸，離此並不遠。從此李老漢擴大規模以滿足京城裡的宮廷用油，越做越大，但即使這樣李老漢對質量仍然管控較嚴，磨出的每一滴都需要保持清香無比，由於油坊越來越大，帶動全村人都進行磨油，使大家共同走上了富裕的道路，於是大家都把原先的村莊明給忘記了，都叫油坊村，又由於油坊村處在雷山的山頂，頂又叫頭，於是大家逐漸把它叫做油坊頭村。後來由於戰亂油坊早已不見，但是村名卻一直傳下來了。後來張姓人家搬來此居住，後又有李姓搬來，但村名始終未改。這或許就是一種傳承，一種對過去的懷念和忘懷。
油坊頭村曾經創造的輝煌早已過去，過去的油坊頭村曾經是省級貧困村，也曾經省級，市級和縣級都幫扶過，但是隻有在近幾年的扶貧先扶志，精準扶貧才逐漸擺脫貧困村的帽子，現在的油坊頭村，路面整潔村容漂亮，原先的窯洞已不見了蹤影，一排排的樓房聳立在山坡上。原先的看老天爺臉色吃飯的嶺地現在都變成了水澆地，真正做到了旱澇保豐收。
在村裡有兩個明顯的標識，一個是省委監察廳幫助村名助教水利設施的紀念碑，又省力幫扶修建了引水渠，使習慣了靠天吃飯種地的油坊頭村人第一次享受到了水澆地的幸福。還有一處就是白衣堂，這是我見到的第二座白衣堂，記得第一座白衣堂是在穀旦曲村。堂裡供奉的是白衣觀音，白衣觀音”系密宗所奉菩薩。即三十三觀音中第六尊，她常著白衣在白蓮花中。白，表菩提心，意即住此白淨菩提心。故稱她為白衣觀音、白處尊菩薩、白處觀音、服白衣觀音等。她系令一切苦惱消除，轉不吉為吉祥的菩薩。這裡是村民的寄託和希望，同時也表明了平民希冀和美好祝願，希望自己的生活永遠無憂無慮，辛福美滿。每一處的供奉總有它一定的道理，或許建這個白衣堂背後一定有一個感人的故事或者一個動人的傳說。
油坊頭村是一個山環水繞，風景秀麗的好去處，油坊頭村位於孟州市西部陵區，溝壑縱橫，風光旖旎。全村有耕地540畝，有村民69戶228口人，是以名副其實的小村莊。曾經有人想在此建立太極康養基地，也有人想在此建立攝影愛好者基地，更有人想在此建立旅遊基地。但是願望是美好，現實很悲催，所有的這些只有召來商，引來資才能實現，因此與其在那等靠，不如行動起來，於是在扶貧工作隊幫扶下，他們種植了一百三十多畝油料牡丹。昔日的貧困村在黨的扶貧政策的引領下，正逐步走出貧困，走向富裕，走向美好的明天。
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美好的風景就在江河風
