（申論風雨談，高品質學習）
【2017年山東省考C類】英國詩人約翰·多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全，每個人都是大陸的一片，整體的一部分。”請結合你對這句詩的理解，以“連線”為切入點，聯絡實際及給定資料，自擬題目，寫一篇議論文。（40分）
要求：立意高遠，主題明確；思路清晰，語言流暢；聯絡實際，不拘泥於給定資料；總字數1000~1200字。
丨思路提綱丨成公原創
中心觀點：網際網路連線應以人為本。
分論點一：以人為本的網際網路連線，讓人與人相親。
分論點二：以人為本的網際網路連線，讓人與社會相近。
分論點三：以人為本的網際網路連線，讓科技與人性相交融。
丨原創範文丨成公原創
試論網際網路連線的以人為本
成公申論 木昜
英國詩人約翰·多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全，每個人都是大陸的一片，整體的一部分。”在網際網路時代，這句話顯得尤為深刻——網際網路連線正在帶來一場“孤島革命”：當我們透過搜尋引擎檢索時，人和資訊的鴻溝消失了；當我們透過即時通訊軟體交流時，人和人的時空距離消失了；當我們透過手機APP購物、約車、眾籌時，人與萬物、與社會的距離消失了……人人相連，萬物相連，世界相連。其中的秘訣就在於，這種連線是以人為本的。以人為本的網際網路連線，讓人與人相親，人與社會相近，科技與人性相交融。
以人為本的網際網路連線，讓人與人相親。孔子曾言：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”孔子致力於與人為善，今人發明網際網路又何嘗不是？我們的傳統文化是比較排斥和牴觸技術的，認為奇技淫巧會妨害世道人心。其實不然，因為網際網路發展的本質就是以人為本。網際網路時代的通訊，雖然少了“驛寄梅花，魚傳尺素”的風雅，少了“車、馬、郵件都慢”的詩意，卻提高了溝通的效率、交流的頻率；微信紅包，讓傳統式微的同時，又讓年味以另外一種方式極速回歸；傳統的四合院遷移到微信群，變身“掌上四合院”……魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”對此，相信網際網路時代每一個熱心公共事業、關心慈善公益的人都會會心一笑。以人為中心，網際網路將人與人的孤島連成群島，讓“天涯若比鄰”成為了現實。
以人為本的網際網路連線，讓人與社會相近。朦朧詩派代表北島在那首著名的《生活》中就寫了一個字：網。正如馬克思所言，人的本質“是一切社會關係的總和”。人是社會動物，社會就是一張人際關係的無形大網。但隨著宅文化、喪文化、躺平觀念這些網際網路消極文化的侵襲，一些人擔心人們沉迷於網際網路，而脫離社會這張大網。但我要說網際網路更多地是讓人與社會相近而不是相遠，因為網路空間就是新型的社會。為什麼？因為網路雖是虛擬的，連線的卻是真實的人和社會，提供的也是真實的服務，滿足的是真實的需求，解決的是真實的問題。更何況，網路社會也有道德倫理，網路連線也是以人為本。秉持“以人為本”的價值觀，網際網路會將人與社會連線成新大陸。
以人為本的網際網路連線，讓科技與人性相交融。法國大思想家盧梭在名著《社會契約論》開篇寫道：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”人類發明科技，就是為了打破而且正在打破這一與生俱來的無形枷鎖，而絕不僅僅只是為了技術的突破，物質的滿足。被譽為“世界網際網路教父”的未來學家凱文·凱利將 “技術元素”稱為“第七個生命王國”。他認為，就像鳥巢是鳥軀體的延伸，科技是人類的第三隻眼，是人類長出的翅膀。藉助科技，我們向內掃描內心圖景，瞭解人何以為人；向外探測宇宙風景，叩問日月星辰；最終解放雙手，也解放思想，身心躍入“自由王國”。在《科技想要什麼》一書中，他進而斷言：“科技想要的，就是人類想要的。”瞭解人性，滿足人性，擴充套件人性，以人為本的網際網路就能夠連線科技與人，將科技元素嵌入人性，同時也將人性光輝注入科技，讓科技之光與人性之光交相輝映，讓科技造福於人。
古希臘智者普羅泰戈拉有一句名言：“人是萬物的尺度。”莎士比亞也曾在《哈姆雷特》裡縱情頌揚：“（人類是）宇宙之精華，萬物之靈長！”不論過去、現在、未來，“以人為本”“以人為中心”始終是人類世界的不二法則。資訊時代，網際網路連線正是因為秉持這一根本理念，正在讓每個人更全面地發展自己。這樣的連線也必然將中國社會凝聚在一起，讓中華兒女心往一處想、勁往一處使，為實現“兩個一百年”奮鬥目標而踔厲奮發，為構建人類命運共同體而篤行不怠。
