仁者見仁，智者見智——駱駝祥子的“一體兩面”
宋代大文豪蘇東坡的《題西林壁》有云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”
一個事物，它從各個角度所呈現出來的狀態都是不一樣的。
如果變換多個角度來觀察事物，那麼我們對於某個事物的認知就會更加全面和透徹。
同樣，對於小說中的人物，因為每個人的觀察角度不同，生活閱歷各異，所以也會得出不同的看法，甚至是相反的看法。
比如同樣是老舍先生筆下“駱駝祥子”這個人物，不同的作者就解析出了不同的版本：
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（1）
微信公眾號《戴你讀書》上有一篇文章：《「駱駝祥子」，小人物的抗爭》。
作者在文中提到“前面幾章看下來，不由得感嘆一個底層人民的不甘和無奈”。
之後轉述了小說中的一段文字，大意是駱駝祥子希望有一輛自己的車。
經過了簡單的論述，作者得出結論：“哪怕祥子只是一個底層的人民，只是一個拉車的車伕，他也有偉大的夢想——擁有一輛屬於自己的、嶄新的車”。
接下來，作者開始“反觀我們自己”。
很明顯，這裡作者的意思是不論一個人出身如何，社會地位如何，都應該有自己的夢想。
“有夢想，生命才會生動”，作者在文章末尾點出了夢想的意義。
在他眼中的駱駝祥子雖然是個小人物，但一樣有著自己的夢想，有著與生活抗爭的慾望，這有著積極的意義。
（2）
同樣在公眾號《有書》上的一篇文章：《三看「駱駝祥子」：才頓悟老實人祥子，比壞人更可怕》，則為我們讀者解讀了一個完全不同的駱駝祥子。
文章開頭首先敘述了對於駱駝祥子的通常解讀：“一個勤勞、吃苦的老實人，一步步被命運拋棄，墮落。”
進而反問：“可事情真的是這樣嗎？”讓讀者心中猛一驚奇。
“我看了3遍駱駝祥子，才知道祥子走到今天，這一切都是他自己的選擇造成的。”
下面是對自己這一觀點的進一步說明：
“表面老實木訥的祥子，骨子裡其實是一個比劉四爺更精於算計，自私自利的人。”
接下來，作者用三個部分來闡述駱駝祥子這個可憐人的可恨之處：
貪心有餘，見識不足；遇見機遇，卻抓不到；缺乏擔當和仁義。
在每個部分中，作者都引用了具體例項加以說明，也包括老舍先生對於駱駝祥子的文字描述，這些論據都充分支援了作者的觀點。
最後，作者以“你的選擇，就是你的未來”為小標題進一步昇華了文章主題。
可見，這篇文章的作者則是以擇取駱駝祥子的“可恨之處”，給讀者們以警醒。
（3）
“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，我們還可以看到更多關於“駱駝祥子”這個人物的不同看法。
僅是兩個作者，他們的觀點就大相徑庭。
你可以說你更傾向於哪種看法，但你可以說哪種看法是完全錯誤，完全不可理喻的嗎？
至少從我看來，兩個說法都對，都有道理。
讀過兩篇文章之後，我對駱駝祥子這個人物的理解就更深了一層。
那麼對於別的事物，或是一種思想呢？
也是一樣。
我的腦中聯想起美術學院的學生在畫室裡寫生的場面，因為學生們分別處在不同的位置，所以他們畫出的靜物在大小、角度、光線明暗上都會有差異，顏色也會有差別。
再如，古今中外關於愛情的文章已經如天上的繁星一般，為什麼還可以不停地出新呢？
還是那句話，描述的角度不同。由此溯源，作者觀察“愛情”的角度也會不同。
記得曾經看過一篇文章，是一位文學作者寫“蓮花”。
作者自嘲地說文人們矯情，看到荷花池就聯想起荷花之高潔，典雅，具有欣賞的雅趣；而蓮農們呢，則會想起採蓮蓬的辛勞，還有采蓮藕的繁瑣。
在一部紀錄片中，農民採蓮時穿著高過胸部的防水服，踩在淤泥裡，然後貓著腰挖藕。幹活時必須小心，不然的話會把藕弄斷，白費力氣。
由此，當人處在不同的角度時，所看到的、感受到的事物將完全不同。
但是若是能做到從更多的角度去檢視事物或思想，我們將會得到更全面、更清晰、更準確的資訊。
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因為事物的多面性，呈現給了我們一個豐富多彩的世界。
因為我們觀察和解讀的多面性，使得我們自身以及周圍環境，又有了更多的可能性。
附：文中講到的兩篇文章的連結
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