還不夠……太少了，張耘——北熊人稱之為大宋的貝亞公爵，轉頭對著屋內召來的，社稷署密偵科指揮使程檣和治安科指揮使師譯說道。
幫主說了，學習中有些人不是從正確的立場說話，而是用絕對平均的觀念和冷嘲熱諷、放暗箭的辦法。冷嘲暗箭是一種腐蝕劑，不利於團結。這樣的人只有王之瑋？雖然我們還是抓了一些細作，但是隻有這麼些？
師譯，你是治安科的，說說自從學習以來，下面的子弟都在幹嘛？有沒有投身到這場偉大的活動中來？
有，大家都按要求進行了學習。之前，幫主不說了麼，學習只是為了分清道路是非，澄清問題，端正思想和工作作風，而不是為了追究任何個人的責任，更不是整人。所以，地方上的官員們都沒感到什麼壓力。都趁這很難得的機會，多讀了點書。
沒有壓力？張耘低頭重複了一遍，是他們沒有感覺到壓力，還是我們給的壓力太少？真正清白的人面對再強大的壓力，也不會有問題；但是一個有問題的人，在壓力面前必然原形畢露。所以，是不是我們壓力給的太少？這是一個問題。
師譯，你的覺悟還是不夠，張耘繼續說道，幫主說的這些話，你要分清物件，他到底是對誰說的。重點是，幫主的話是要靠領悟，領悟再領悟。如果你體會不到上官的用心，你就將永遠也做不好一個合格的下屬。
不追究責任，當然是對清白的人說的。但是沒有說出口的話，難道你不懂？那些不清白的人要不要追究責任，我們社稷署是為了什麼？你不明白？就是替幫主把另一半沒有說出口的事情做完，做成功。
現在距離上次幫主說要拯救好人，發現壞人——已經過去一個月了。可是我們這裡依然沒有什麼大的動靜。這幾天，我都要去幫主那裡彙報工作，後來連我都覺得不好意思彙報自己的工作，竟然沒有幾個細作可以交代。你們有沒有想過，為什麼幫主要讓我每天都去彙報？
沒有壞人，好人如何能被挽救？這樣下去，整個學習就要陷於停頓。這將是我們工作上的重大的失誤。你們兩個人要把發條上緊，螺絲都擰起來。程檣你們和內衛要相互配合，共同把網撒下去。
還有那個翰林院，難道只有王之瑋嗎？我看不見得。當你發現了一隻蟑螂，就說明還有一窩蟑螂在那裡。師譯你作為治安指揮使，一定要注意翰林院的情況，這個方面我會親自抓。
可翰林院大部分都是太學生舉人進士，這些人也就發發文章，有的時候確實愛發發牢騷，都是光明正大的發牢騷，文化人不都這樣嗎！師譯反問道。
你糊塗！你迷糊！張耘嘆了口氣，我們有些同仁總不明白，既然我們掌握了權力，卻還不會使用，不知道使用權力。隨後朝著幫主的住處呶呶嘴，也不知道這話到底是誰的意思。
我問你這次的活動，主要是為了反對什麼。
反對宗派，反對八股，反對主觀，師譯如數家珍。
廢話！給我一句話總結一下。到底是反對什麼？
反對教條！
張耘點了點頭，總算明白。他揮了揮手，讓二人都坐下，語重心長的說，
你們兩人自然是我信任的人。但你們還年輕，還不懂得門派發展的歷史，我告訴你們，現在就是在關鍵的時刻。你們都是從北熊國回來的，特別要注意這個教條，反對它，就是反對你們，張耘又用手指了指自己，我們這些人。所以，作為過來人，我希望你們一定要和它劃清界限。而那個張甫掌管的翰林院就是教條大本營。當然這只是開始，之後還要反對什麼，目前連我都不確定……
恆山派內一直有本土派和北熊派的爭議，而幫內絕大部分的長老或多或少都和北熊國有著密切的聯絡。而恆山派的立派基礎武功秘籍又是從北熊國傳入。如果，拋開這基礎，想要獨創自己的武功口訣，就會被大多數長老視為邪教，洪水猛獸。因此，雖然在軍事上，本土派獲得了權力。但在最重要的政治思想，政治權力上，由於無法突破功法所造成的束縛，本土派在幫內依然沒有獲得壓倒性的優勢。
這是幫主最為頭疼的事情。由於並沒有掌握所有權力，那麼也只能在合規的條件下，透過思想理論上準確的擊倒對方，才能完全獲勝。可是，雖說要反對教條，可這也得要有理論基礎才行。各位看官，這是不是很詭異？是的，反對教條也需要教條的支撐。而這個理論基礎還必須是北熊國的，大家才能服氣。可這到哪裡去找啊？
還真給找到了！
