再往下就傳到了歷王，周曆王的時候有一件事就是周曆王這個人特別喜歡錢手下就有一個奸臣幫助他搜刮錢財就引起了百姓的不滿，後來都城的人就發生了一場爆動，這場爆動叫做國人暴動，當時周代是把城裡邊的人跟城外的人是分開的，城裡邊的人叫做國人，跟州的國君或多或少有一種親戚關係即使沒有親戚關係也是很近的那種關係，然後把城外人叫做野人，國人他們有一定的政治參與權利有點像可能不準備不完全這樣，像古希臘的城邦或者古羅馬的公民一樣，他們可能有對政治發表意見的權利，當時周曆王很不像樣子；
所以這些國人就不滿要議論，所以周曆王為了防止他們的議論止謗怎麼辦？凡是要誹謗國軍就殺掉於是國人就不敢說了，之後當時周曆王說：我可以堵住老百姓的嘴結果真正明白事的人就跟他講說：防明之口慎於防穿，你堵住他的嘴堵不住他的心，他的心裡邊那種東西積累的越來越多，怨氣最終就像洪水會漫過堤壩造成魁拔一樣那就出事了；
結果歷王不信在公元八百四十一年的時候發生了國人暴動，周曆王被趕走，於是國人就推舉了兩個人，一個叫周公，一個叫少公，由他們來共同執政，歷史上稱之為周少共和，為什麼提這件事，這是中國歷史上開始有確切的紀念的開始，就是公元八百四十一年從那時候開始每年發生什麼事基本上都有記載了，當時歷王被國人趕走之後跑到一個叫志的地方，當時是周紹實際執政有點像涉政那種感覺，因為聯國君還活著，所以後來等到歷王死後就把歷王的兒子立為國君就是周宣王，那這樣周公和邵公也就歸下正於宣王，宣王還是一個不錯的國君，後來他好像在位時間挺長的四十多年，宣王死後就是幽王，周幽王就是西周最後一個國君了，因為烽火戲諸侯造成了西周的滅亡。
