中秋最早出現在《周禮》中，盛行於宋朝，到了明清，成為了我國主要的民俗節日！
相傳中秋為月神太陰娘娘、月下老人及土地公生日，故拜月、祭土地為中秋的主要祭祀活動之一，道教尊月神為太陰星君又叫月光娘娘、太陰星主、月姑等。
太陰星君
在我國農曆，把八月稱為仲秋，而八月十五正好又是仲秋之中，所以八月十五又叫中秋節，也稱月亮節，團圓節！
那麼，人們是如何拜月的呢？
當然少不了月餅，明代有書記載，八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意！《帝京景物略》中也說，：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
在很多農村地方，有老人將麵糰捏成兔子形狀，以象徵玉兔！
那麼由此可以看出，拜月的食物以圓形為主，取團圓之意，在供果中，西瓜是必不可少的，當月亮降臨時，由家裡的老婦將月餅西瓜等切分與眾人，以家裡人數包括外出人數而切，一塊不多一塊也不能少，大小相同，分與眾人食！而西瓜要切成蓮花狀，切八瓣或與人數相同數！
太陰星君傳來已久，男女熱戀時拜禱太陰星君盟誓定情，分開時拜禱太陰星君重回團圓！
中國人歷來就崇拜月亮，月亮的圓滿被認為是“運而無窮”、“幸福如意”的象徵。民間中秋賞月活動約始於魏晉時期，明清以後，每逢中秋，人們擺設酒鋪時果，賞月暢談。
中國本土道教中，拜月儀式非常隆重！
下面介紹拜月科儀！！！
功說場白：“最愛中秋月，清光萬道明。風搖松月破，風靜月不缺。”步虛：“清陰分四季，長短奈三更。只為無私照，隨風到蓬瀛。”舉：“妙果素月天尊。”吊掛：“歲逢中秋月更明，蟾宮嫦娥舞清風。寶月一輪掛虛空，帝意婆心似明鏡。木魚清清誦真經，琴聲冷冷透水聲。祭月功德不思意，合壇道眾保安寧。香供養妙果素月天尊。”
功說：“伏以，中秋神月，天清氣爽。赤明開光，仙女妓樂。嫦娥舞姿，神龍朝月。神風鼓舞，流香拂塵。紫霧吐輝，絳霞敷天。三景齊照，諸天光明。河海靜默，山嶽藏煙。龍螭踴躍。人神歡欣，生死同休。凡拜月神，並得長年。一炷才拈，寶號稱揚。”
舉：“妙果素月天尊。”提綱：“真心清淨道為宗，譬彼中天寶月同。淨掃迷雲無點翳，一輪光滿太虛空。”功起《三寶詞韻》接《祝香咒》、《威靈咒》：“潔潔明月，蘭風寓息。嫦娥邀月，玉蟾鳴金。如金在冶，如帛在機。九垓瓊絕，七度虛懸。分空置景，聚氣構天。物滋數後，化起象前。命隨形轉，神寄景傳。今之遠裔，仰慕清塵。臣等皈命，與道合真。”提綱：“恭對寶月，請臣職位。”
功稱職後接聖班：“月府太陰，結璘皇君，寶光幽照如來，妙果素月天尊。天宮聖月，蘇摩太陰天尊。天宮聖月，靈輝太陰皇君。天宮聖月，坤靈太陰皇君。天宮聖月，金耀太陰皇君。天宮聖月，金波太陰皇君。天宮聖月，金樞太陰皇君。天宮聖月，夜光太陰皇君。天宮聖月，陰精太陰皇君。天宮聖月，帝姊太陰皇君。天宮聖月，姮娥太陰皇君。天宮聖月，太素太陰皇君。天宮聖月，太空太陰皇君。天宮聖月，太明太陰皇君。天宮聖御，望舒機星君。月宮神兔，得道星真。月宮神蟾，得道星君。暘谷山湧月得道星君。細柳山館月得道星君。虞洲浦駐月得道星君。月宮眾聖，一切神祗。悉仗真香，普同供養。”
畢，功說俯文：“伏儀，清風拂面，真香直透太陰府；明月宣詞，道旨乃留無上訣。具有祭月謝聖表文，恭對敷宣。”畢，起《太陰誥》接《香花送韻》，監院化表、奠茶。功歸位、剎板，圓揖、退班。
至心皈命禮。
大羅天上，七寶苑中，秉金水之精華，姿容綽約本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭之神光，家沾清澤，煉紫房之靈藥，人錫長年，雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢，考核諸仙之升降，秉正無私，主持司祿之權衡，錫恩靡忒命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容，諮青女而降玄霜，收斂千倉秋實，恩敷三界，化被天人大悲大願，大聖大慈，月府太陰，結璘皇君，寶光幽照妙果素月天尊。
至心皈命禮。廣寒至聖，紫光上真，主北極之陰關，掌人身之魄體。明分長短，致吉凶有缺有圓。顯示災祥，降禍福無差無忒。巡遊不住，月碧亙古常明。輝耀無邊，素魂普施大化。凡承運照，實荷生成，大悲大願，大聖大慈，月宮太陰皇君普照大天尊。
一願國土清平，二願健康長壽，三願去邪延年，四願風調雨順，五願團圓美滿，六願福祿雙全，七願增廣智慧
剩下的幾條評論區大佬補全[機智][機智][機智]
慈悲！！！
