來源:中央紀委國家監委網站
寫這篇小文時，我是心懷歉意的。
盥洗室裡有一罐綠蘿，為水養。為的是裝點環境，改善空氣所用。算起來，該有三四年時間。三四年，對人生而言也不算短，何況對一種羸弱的花卉？
平日裡，盥洗室是進進出出的場所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒有把它放在心上，連給它見見陽光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒有陽光和新鮮空氣，不知它是怎麼堅持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝椏有點彎曲，可能是缺氧的緣故。
那天，天氣酷熱，盥洗室裡甚是悶鬱。開啟水龍頭，抹一把臉，感覺涼爽了許多。遽然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見是那一罐綠蘿，依然默默地呆在那裡，似熟悉又陌生。它的這般無怨無悔的堅持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當。是什麼樣的一種冷漠心態，遮蔽了我心靈的窗子，如此對待一個與我們“同甘共苦”的植物朋友。難道，我的良知如斯不堪推敲嗎？
於是，我把它輕輕地拿了下來，將三片黃葉掐掉，用乾淨的溼布，把所有的葉片擦拭一遍，又用微型噴壺，噴灑清水。而後放於陽光不太強烈的地方，開啟窗子，讓清風微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。
我的心，沉了一下。
細想起來，人世間有多少美好事物，曾經被我們忽略？真是難以計數，這是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一個共性：那就是它們不事張揚、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘於寂寞，守身如玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會變得虛無一片，暗淡一片。
這一罐水養的綠蘿，假若被置於陽臺上，栽於新土裡，一定長得又粗獷又精神，而且定有幾米長了。如是，我也不會視而不見了。讓它在水罐裡生存，也不要長勢很旺，是我的設計和需要。它無言地服從於我，委屈地活著，淨化著盥洗室裡的空氣。按理，更應得到格外的料理和呵護，然而，被我忽略了，它卻依然如故，不改綠蘿應有的本色。它，也是一種盆景式裝點，美化著一處生活空間，一呆就是幾個春秋。
它，當屬於美好事物。被忽略，錯不在它，而在於我。我千不該萬不該，以位置決定它的處境，甚或命運。我喜愛一切的草木和花卉。家裡長長的兩個陽臺上，養滿了花草。我從不迷信奇花異木之類稱謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。什麼國花市花，什麼國色天香，都是人強加於植物身上的虛名。花木本身，是不會在意這些虛榮的。所謂“歲寒三友”之類，不過是文人墨客藉以寄託感情的產物而已。
自從草木花卉被人類分為三六九等之後，命運就有些不同了。在美好事物面前，人又是多麼不勝推敲的存在啊？細細琢磨，大朵牡丹、芍藥、春蘭秋菊，與山野裡生長的千百種各色小野花，又有什麼本質上的不同呢？其實，哪一種花卉，原本都是野性的自然之物，無一例外。在當時所處的自然環境裡，它們都是一方驕子，被陽光、空氣、雨露所呵護。裝點著自然之美，淨化著大地與心靈。人，賦予它們太多的虛名與涵義。
那一年我在洛陽，去觀賞名揚中外的洛陽牡丹，心有感動，但沒有更多的想象和印記。因為，覺得它們被抬舉得過高了，顯得有些虛幻而不實在。這與牡丹無關，是我的偏見使然。
而在初秋的太行山脈，我見到金色的、小小的懸崖菊時，心，不啻有感動，更有所震撼了。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼於石壁，在迎風盛開，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那裡。它們的生命力如此頑強，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動，其實只與自己的生活經驗有關。
於是，我站在峭壁下，口占小詩一首：“太行有金菊，懸於峭壁間。根生無土處，何忍回首看。”我是有些擔心它們的生存之境的，一旦有強勢風雨來臨，能否安然無恙？
不過，有一點值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長，而在公園裡的平地上，我會不會如此精心地觀察，並生出異樣的感動？位置，究竟是什麼“怪物”，讓人發生錯覺或偏執，甚至讓人糊塗？其實，世間萬物都有自己所處的位置和執行軌道。高處和低處，只是視覺上的差別，而無生命意義上的差別。
這裡的懸崖菊，和我盥洗室裡水養的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺和內心世界的等級觀念。善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現。生命的輪迴，屬於自然規律，而非人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發生的，並無特例。
寫完這篇小文時，室外高溫。我的綠蘿，見了陽光與清風，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自己，每日都要讓它見得陽光和清淨的空氣，並有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我慶幸的是，自己竟有了一點悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世界。”（查干）
