在很多人的認識裡，王寶強是一位純粹的喜劇演員，不過估計看過《hello，樹先生》這部電影的觀眾，一定對王寶強這個演員有全新的認識。這部電影可謂是王寶強演技的巔峰之作，從藝術的角度而言，王寶強飾演的是樹先生這個藝術形象，充分展示了每個個體之於這個世界的孤獨感。然而從現實的角度來說，樹先生身上，也體現了許多市井人的劣習。在嫌人窮，怕人富的熟人社會體系中，樹先生這類人，是大多數人喜歡與之共處的物件，因為和樹哥在一起時，其他人能夠充分地找尋到自己心理上的滿足感。
從現實的角度來看，樹的確是一個徹頭徹尾的失敗者，他將自我封閉在一個自我體系中，在他的身上，幾乎傳承了魯迅先生筆下的阿Q精神。雖然樹的現實處境很差，幾乎喪失了勞動能力，而且在村上屬於絕對的大齡青年，家庭條件差，個人條件差。不過樹在這種情況下，他依然在苦苦堅守著自己僅存的自尊。例如當有人邀請樹去和二豬喝酒時，樹還以不是一輩的為由，拒絕參加這個小型的聚餐。而在聚餐的過程中，樹的自尊反覆被富家子弟的二豬碾壓。
當樹的朋友小莊不小心撞了二豬的車時，樹要強出頭，卻被二豬羞辱了一番。接二連三的打擊，讓樹對當下的生活心灰意冷。和阿Q一樣，樹除了有一種自我安慰而來的自尊，他還喜歡到人群中展示自己的存在感。兵法有云：“知己知彼，百戰百勝”，而樹之所以屢屢遭受打擊，其核心原因在於他在脫離現實的前提下，完全將自己封閉在純粹的自我意識當中。
但是樹最大的問題還不在於自我意識，而是他總渴望得到更大範圍的認可。在這點上，樹的思維和意識符合社會活動的普遍心理，人們總是渴望獲得更大範圍的承認，以滿足自己的虛榮心。在這點上，樹的心理一覽無餘，他總是利用各種機會不遺餘力地展示著自己的存在感，但是樹是始終不理解一點，在現實的世界裡，人們除了精神上的相互認可之外，還有利益上的互相利用。
然而樹由於喪失了勞動能力，並且又不具備一定的權勢，同時他自己又總表現的精神兮兮，多重的影響之下，讓樹完成成了這個立體世界的陰暗面，他的存在，僅僅是為了讓這個世界顯得更加的立體。可是在這種處境之下，樹依然沒有選擇離開這個熟人社會。樹的自我意識，和社會對他的情感回饋，在電影中形成了惡性迴圈。樹越發的想得到現實社會中的面子，他越會成為人們嘲諷的物件。
甚至在自己的新婚前夜，樹因為婚車的問題和自己的弟弟大打出手。婚車是皇冠還是帕薩特有那麼重要嗎？其實關鍵的問題還在於弟弟對樹的態度，弟弟的那種無所謂的態度，讓樹感覺到一次比往常更為猛烈的情感打擊。樹其實在現實社會中也有小莊這樣的好朋友，甚至他和自己的新婚妻子也是有真的感情，可是樹始終沒有沉下心來面對周遭的一切。
樹被社會環境中更大的怨念所控制，在諸多的怨念中，樹的自我意識則更缺乏自信。現實的環境和自我的意識形成了惡性的迴圈，讓樹一步步墮入了精神世界崩壞的深淵。樹的精神異變，完全是在一個冷眼世界中，缺乏自我抵禦能力的結果。樹雖然面子觀念很重，但是他的精神堅強程度卻極低。樹缺乏自我精神的堅定性，他刻意地用一個姿態，來展示自己在社會上的存在感，但是他這種自我標榜的姿態，反而成了人們對他新歧視的又一個素材。
同時我們還應該意識到，樹的這種自我標榜的姿態，他的這種略帶做作，極度刻意的形象，展示出的不是他對於這個世界的自信，而是他一種從眾心態。他之所以略帶模仿，就說明他對自己缺乏定義，缺乏認識，而缺乏認識，又讓樹喪失了在社會上的信心。所以他的這種形態，是一種社會形象上的空中樓閣，在熟人的社會里，人們都知根知底。所以這種情況之下，樹很難抵擋住這個世界對他深深的惡意。
樹本身是一個無害人群，他雖然有點小色，但是他沒有去傷害身邊人，而且樹也有自己的熱心腸，他願意幫助自己的朋友。無論朋友對樹是虛心還是假意，他總是帶著一種樂意助人的姿態。但是樹卻不明白，他的出現未必總是讓朋友們高興，一個不恰當的身份，樹甚至會拉低朋友的社會地位。在這種情況下，樹又成了一種全新的障礙。
樹自身的精神弱點，讓他多層面的喪失自我，樹被這個世界深深的惡意所侵害，樹又被自己內心的精神弱點所吞噬，在內外精神動因的作用之下，樹一步步走向了自我處境的深淵。最終樹迷失了心智，喪失了自我。樹的例子，鮮活的說明了，一個人如果沒有足夠強大的自我實力，千萬不要過分的擴大自己的交際圈。否則你所收穫的未必是朋友的友誼。
一個人的自我強大，是一個人影響這個世界的基礎，如果一個人只能任由身邊的人隨意為之，而自己只是跟著這個社會的節奏隨波逐流，那麼他總是在一步步的迷失自我，而到了很難挽回的境地。所以古人有句話，叫做人窮莫入眾，便是這樣的道理。人沒有足夠的社會實力和自我修為，他進入到更大範圍的世界裡，也只能成為周遭人的棋子，成了別人嘲笑和利用的物件。就像影片中的樹先生，他完全被現實世界的價值觀所一步步的蠶食，他成了現實世界中一個可有可無的影子。
