六五，知臨，大君之宜，吉。有任用人才輔佐自己來治理國家的智慧（“知臨”），這是作為君王應該具備的素質（“大君之宜”），君王只有知人善任才能吉祥無咎（“吉”）。知臨：有任賢以臨下的智慧。
爻象分析：六五是柔中之君，九二是剛中之臣。六五下應九二，是君主能屈己下賢、倚重信任德才兼備的大臣。國家之大，人口之眾，君王憑一己之力不可能管理好，必須廣招人才，用人才來輔助自己，這就是為君者應該具有的智慧。
象曰：“大君之宜”，行中之謂也。《呂氏春秋》說：“賢主勞於求賢，而逸於治事”，意思是：賢明的君主一定會花很多精力去尋找人才，而不會花很多精力去做具體的事情。君王的主要職責是選人用人，而不是管理具體事務，這就是為君之道，是中道。然而很多君主不懂這個道理，有的自作聰明，不肯任用賢人，是聰明過頭；有的昏庸無知，不知道任用賢人，這是智慧不足。“過頭”、“不足”都非“中道”。孔子認為，六五以柔中應九二剛中，是能任用賢人，不偏不倚，能夠行於中道。
