蜀地腳印·三臺五層高山——據說蜀漢營遺址留下了一個有待解開的謎團
“一個封印高掛，所有的山峰都在它下面；五股泉水湧動，五層樓閣獨居。”三臺縣三國遺址五層山上的一幅古石聯，描繪了五層山壯麗神奇的自然人文景觀
五層山位於三臺縣永明鎮建築工地以北兩公里，海拔658米。它是三臺縣最高的山。登上五層山主峰環顧四周，卻能看到浩瀚的群山和洶湧的雲彩。在五層山旁邊，還有一座銀河山，看起來像一隻巨大的海豹，與五層山形成了有趣的對比。在當地，“洪水淹沒涪城，冰屯五樓，揚兵集音”的傳說流傳至今，在五樓山上披上神秘面紗
俯瞰五層山
見證三國戰爭
遺址依然存在
五層山的聲譽與三國戰爭密切相關
據記載，東漢鹹帝建安十六年（公元211年），曹操遣將徵漢中張魯，宜州刺客劉璋地震恐懼張松。法正利告誡他劉備。他聯手與曹操作戰。因此，劉璋從成都到富縣（今天的綿陽市），歡迎，劉備帶領成千上萬的軍隊，返回長江進入四川，透過墊江和祁縣進入富縣。當劉備接近富縣邊界時，他突然收到了來自tanma的緊急報告劉璋son劉循探知劉備試圖奪取西川。他出兵在浮水關攔截
劉備緊急命令黃忠宿營覆成壩（現蘆溪鎮花園場）為原軍，尾軍為魏巖街寨（現三臺靈星鎮）白巖壩，中央軍為龐通師（現柳營鎮）宿營。兩軍對峙時，涪江和涪城壩地勢低窪，勢不可擋的河水沖走了289的軍營。前軍隊緊急轉移到巴比秦山後面。見五層山，地勢又高又寬，於是命在上面駐軍讓全軍休息。軍隊一進駐，坎玉一家就向他發表講話，說五層山有國王的精神，是漢朝繁榮昌盛的地方。我們應該在來龍牙口弄一根金條來穩定王氣。金條一入地下就不見了，故名金莊崖。然後，劉備把玉璽，佩劍和兵書放在八角井裡，按照坎玉家族的說法。在那之後，221／攀登北角將軍的平臺，重組三個武裝力量，提高他們的軍事力量，排隊，戰鬥，奔跑，射箭，練習武功山上的武術 2021年10月，我們來到烏肯山，爬上山頂，在電視廣播塔腳下發現了“旗石”。據說這是當年插旗杆的地方。此外，五層山銀河山上有八角井、六角井、電江臺、跑馬地、訓練場、避難洞、張飛石、金莊崖等相關地名
五層山上有松柏蔥，古樹參天，風景秀麗，氣候宜人。更奇怪的是，南部的銀河山像一個巨大的印章，似乎呼應了“鑲金玉璽”的傳說，成為五層山的自然人文景觀
自然界有許多象形文字的山脈。銀河山的形狀像一隻大海豹。它矗立在一座五層樓高的山旁，給人們留下了無盡的遐想。從遠處看，五層山可以算是五層。近日，記者使用無人機從高處拍攝了五層山和銀河山。他發現銀河山實際上是五層山的一部分。山上有一棵古柏，據說是張飛駐軍時栽種的。
到底是張飛留下的傳說中的“鑲金玉璽”是什麼？有學者認為，“嵌金玉璽”，即“國璽”，是古代皇權的象徵。據說在漢代篡位時，漢代孝遠太后用國璽鑄造了國璽，刺傷了玉璽的一角，然後鑲上了金，因此被稱為“鑲金玉璽”。史料中的“國璽”筆錄中沒有與劉備有關的部分。然而，學者們認為，這不能排除在八角井放置其他印章的可能性。因為戴印章是一種古老的習俗，正如黃蜀、左將軍、禹州詞人和荊州穆的a劉備所說，按照漢代的制度，應該戴印章，因為目前沒有確切的記錄，“鑲金玉璽”和五層山傳說的神秘性可能只有一天會被揭開
五層山和數字“五”
五層山上有一座五層廟。“海豹高懸，群峰疊嶂，五泉湧動，五樓閣獨居。”這副對聯刻在五層廟門旁簡陋的石柱上，但沒有人知道對聯的作者
根據廟中的石碑，五層廟建於東漢建安二年（公元197年）。據說五曾寺是由221人建造的。三臺學者嚴思白認為，五曾寺應該在劉備駐軍之前就存在了，在劉備來到這裡後留下了很多痕跡。五曾寺在歷史上多次遭到破壞後重建。它在西魏擴張，明末被摧毀。它是在清朝乾隆年間重建的。清朝和民國時期，這座寺廟有776畝土地。1950年後，只有玉皇大殿保留下來，並於1993年再次重建
五曾寺周圍有五個泉。冬暖夏涼。它的味道很甜，所以這座山也叫五泉山。每年春天挖一口井。據說井水“冬不幹，夏不盈”，可以供成千上萬的人使用。然而，當記者走訪時，大部分泉水都缺乏維護，被廢棄了
五層山與數字“五”有著千絲萬縷的聯絡。在傳統文化中，“五”具有深遠的意義。天有五行，聲有五律，人有五感，色有五色，紋有五粒，五層高的山有“重柱五層情”，這就是寺廟的名字；水環繞著五層高的廟宇，東、西、北、南各有五處清泉，亭臺樓閣間分佈著五棵古柏，山邊建有五座厚重的殿堂。。。在細心的研究人員眼中，許多“五”給這座五層樓高的山蒙上了神秘的面紗。
