吳新智先生（1928年6月2日-2021年12月4日）
總編按
2021年12月4日，著名古人類學家吳新智先生安然離世，享年93歲。他最為外人所熟知的或許是他與國外學者聯合提出的關於現代人起源的“多地區進化說”，以及後來提出的中國地區人類“連續進化附帶雜交說”，與國際主流的現代人“非洲起源說”形成對立的假說。
本文作者中科院古脊椎動物與古人類研究所（以下簡稱古脊椎所）劉武研究員，曾是吳新智先生的學生，也是與我1986年同年進入古脊椎所的碩士同學，也是一位國際知名的古人類學家。透過他的紀念文章，讀者不僅可以從一個側面瞭解吳新智先生的治學與為人，而且也能感受到兩代經典古人類學家之間的師徒傳承與深情厚誼。更加難能可貴的是，涉及有爭議的學術觀點，作者也不避諱他與吳先生之間的不同看法，他對吳先生學術貢獻的評價也與一般人不同。
作為三十多年的晚輩同事，我一直對吳先生懷有崇高的敬意。在我心目中，他不僅是一位嚴謹的學者，而且還是一位真正的紳士和謙謙君子。在我擔任古脊椎所所長期間，有幸多次陪同吳先生考察古人類化石產地或參加學術會議，與他的討論交流也讓我受益匪淺。坦率地說，雖耳濡目染，無論是“多地區進化說”還是“連續進化附帶雜交說”都一直沒有能夠讓我信服。然而，這絲毫不影響我對他一生對中國古人類學發展偉大貢獻的評價。而且在我看來，他的“連續進化附帶雜交說”至少在某種意義上預言了當今分子古生物學研究所揭示的不同人群基因交流的現象。
一些非學術界的人士常常將吳先生的假說與狹隘的民族主義混在一起，這恐怕是對吳先生最大的不敬和誤解。吳新智先生雖然一直希望看到支援自己觀點的證據，但他真正希望看到的是獨立的科學證據，而不是迎合。我一直主張，一個真正國際化的研究機構一定不能缺少包容與多樣性的學術文化。在古脊椎所與德國馬普人類進化研究所聯合建立實驗室，以及引進付巧妹開展古DNA研究的過程中，吳先生表現出的熱情和好學，給我留下深刻的印象。他的嚴謹、謙遜與大家風範，也是他贏得了國內外同行普遍尊重的原因之一。
——周忠和，《知識分子》總編輯
撰文｜劉武
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圖1 吳新智先生在古脊椎所門前（2019年2月12日，時年91歲）
2021年12月5日上午9點剛過，吳新智先生女兒吳航老師打來電話告訴我吳先生前一天晚上去世了。接到電話那一刻，我難以相信這個噩耗！上週末從安徽野外回來，我還向吳航老師詢問吳先生近況。她告訴我吳先生身體虛弱，但似無大礙。我與吳航老師約定，忙過年底前各種事情，元旦後與吳先生的秘書徐欣一起去看望吳先生。沒想到吳先生這麼快就離開了我們！放下電話，立即約上徐欣一起到吳先生家看望。吳航老師告訴我們前一天晚上吳先生正常吃過飯，胃口還不錯，吃了一小碗蛋羹。大約晚上7點40分，吳先生家裡的阿姨去給吳先生喂水喂藥時，發現吳先生已經安詳去世了，沒有痛苦，也沒有留下一句話。從吳先生家出來，我不禁沉浸在對過去30多年跟隨吳先生學習和工作的往事回憶中。
初識吳新智先生
1984年，大學畢業後我在公安部第二研究所從事法醫人類學工作，承擔的第一項研究工作是透過恥骨聯合面判斷年齡。為了查詢幾篇發表在《美國體質人類學雜誌》上的論文，我經研究室領導介紹到中國科學院古脊椎動物與古人類研究所找吳新智老師。
當年夏天某日我騎腳踏車第一次來到位於二里溝的古脊椎所舊樓。記得我沿著堆放很多裝滿化石標本木箱子的樓道來到三樓中間南側一個大房間，吳新智老師正在房間裡主持開會（好像是向研究室同事介紹出國訪問情況）。會議結束後我找到吳老師，說明來意。吳老師非常熱情，親自帶我到一樓圖書館書庫《美國體質人類學雜誌》所在的書架位置並把我介紹給圖書館負責人史慶禮老師。這是我第一次進入圖書館書庫查資料，對一切都感到很新奇。幾年後，這項研究的論文 “應用多元分析法判斷中國人（男性）恥骨聯合面年齡的研究” 在《人類學學報》發表，這是我發表的第一篇論文。
1985年5月，我參加了在周口店舉辦的人體測量訓練班。吳老師親自給我們上課，並指導課後測量實習。當時對吳老師的印象是特別親切和耐心。經過這些，我對古脊椎所及體質人類學有了更多的瞭解。1986 年8月，我透過考試來到古脊椎所，攻讀體質人類學專業碩士學位，吳新智先生是我的指導教師。來到古脊椎所才注意到，這裡的人都稱吳新智老師為 “吳先生”。為了與吳汝康先生區別，稱吳汝康先生為 “老吳先生” 或 “大吳先生”，稱吳新智先生為 “二吳先生” 或 “小吳先生”。
從此，作為他的學生，我在吳先生指導下學習、工作已經35年。
跟隨吳新智先生做研究
1986年9月，我來到古脊椎所讀研究生。1988年8月碩士畢業，留所工作。之後，又在吳先生指導下完成了博士論文。過去30多年，我一直在古脊椎所從事古人類學及相關的體質人類學研究。這些研究的材料是古人類化石以及近代和現代人群骨骼與牙齒標本，傳統的研究方法是對標本進行觀察、測量、統計與對比分析，然後進行理論探討。因此，我們的研究與其他一些學科不同，多數時候都是一個人單獨採集資料並完成研究。這麼多年吳先生和我都是各自做自己的研究。儘管如此，吳先生一直關心我的研究並不斷給與指導。我也經常就研究中遇到的各種問題向吳先生請教。吳先生還經常與我討論國內外新的人類化石發現、研究進展、學術熱點或爭議。透過這些，吳先生向我傳授如何從事古人類學研究。現在回想一下，我從吳先生那裡學習到很多。
多去野外找化石：研究人類起源與演化的直接證據是古人類化石。由於古人類化石數量稀少，並且大多破碎，因而從化石得到的古人類演化資訊大多不完整，影響判斷。古人類學研究的一個重要工作就是尋找更多、儲存狀態更好的古人類化石。自我從事古人類學工作之日起，吳先生就經常告訴我及其他一些年輕研究人員要多去野外調查，找化石。剛開始的時候，聽見吳先生講這些，沒有特別的感覺。隨著自己對古人類學研究的深入，愈發感覺到尋找人類化石的重要性。這些年，我每年都要去野外2個月左右，考察或發掘，尋找古人類化石及相關證據。過去20年，我負責的課題組先後在湖北、湖南、安徽等地發現古人類化石，對這些化石的研究也取得了可喜的成果。透過自己尋找線索、親自發掘找到化石，掌握第一手資料，無疑對研究是至關重要的。自己找到人類化石也有特別的成就感。
圖2 吳新智先生考察湖北鄖西黃龍洞 (2010年6月)
做研究要細水長流：吳先生幾次對我說做研究要細水長流，意思是說對發現的化石、研究資料或結果不要著急全部發表。最好分期、分批發表。我的理解，吳先生這樣說一方面是為面臨各種壓力的年輕學者考慮，讓他們最大限度地發揮研究資料的效果。另一方面，也是希望不要急於發表研究成果，多一些謹慎。
要根據工作需要勤於學習：最近幾十年學科交叉日益深入，分子生物學、古環境等學科介入人類演化研究。吳先生為緊跟科學前沿，對自己研究的學科觸類旁通，年過七旬還學習分子生物學知識。他多次邀請一些從事分子生物學研究的同行來古脊椎所做報告或進行學術交流，他還經常透過電子郵件與這些學者交流。結合這些學習和交流以及多年工作的積累，2005年，吳先生髮表了 “與中國現代人起源問題有聯絡的分子生物學研究成果的討論” 的論文。在這篇論文中，吳先生結合中國的人類化石、舊石器、古哺乳動物學和亞洲西部的舊石器以及分子生物學研究的新資料, 論證根據 Y 染色體一些基因的分析認為中國的古老人類被來自非洲的現代人完全替代的推論不能成立。
要珍惜人類化石：吳先生一輩子研究人類化石，因此對人類化石非常珍惜。記得他時常對周圍的人說我們發現的人類化石非常珍貴，要慢慢研究。此外，吳先生還經常告誡我們，做人類化石研究的人自己要看重並珍惜人類化石。如果你自己都不珍惜，別人就更不在意了。
假說不等於真理：吳先生經常對我們說現有的各種研究學說都只是假說，不是真理，更不是歷史的真實。我們所做的工作只是在日趨接近真實。這些年我在野外考察，尋找古人類化石，以及透過對古人類化石研究來探討人類演化過程，對吳先生的這番話有了更深的理解。我們掌握的化石及其他證據都不完整，獲得的發現和認識需要更多的證據來不斷修改與完善。
嚴謹不輕易表態：最近世界範圍古人類化石發現和研究進展很多，在國際學術期刊發表論文，提出新的觀點，媒體也有很多報道。針對這些，吳先生大多比較謹慎，不輕易發表意見，而是仔細閱讀論文，注意其中的一些細節。他經常說做學問，提觀點要留有餘地。最近幾年國內也會有一些關於古人類學的研究進展，吳先生也是很謹慎。記得對一項新的化石研究，網路媒體有很多宣傳報道，吳先生只是說“事情沒有那麼簡單”。對此，我非常同意，近年有很多新的化石發現、研究和觀點。這些新的研究進展以及提供的資料促使我們更加細緻和深入地開展研究。吳先生真正看重的是開放的心態，獨立的思考和判斷，而不是人云亦云的治學態度。
資料有限可能會造成假象：在我的記憶裡，過去30多年吳先生一直利用各種場合捍衛自己關於現代人起源“連續進化附帶雜交”的假說，顯得非常執著。實際上，吳先生雖然執著地捍衛著自己的觀點，但並不偏執。他很注意用更多的證據去論證他的觀點。對於他人研究獲得的與自己不同的學術觀點，只要證據紮實，他也會坦然修正自己的研究結論。吳先生提出的 “連續進化附帶雜交” 假說是基於在不同時代的中國古人類化石上發現一組共同的形態特徵，說明連續演化。
此外，在中國古人類化石上辨識出一些歐洲人類的頭骨和牙齒特徵，提示中國古人類在演化過程中與其他地區古人類發生過基因交流。過去這些年，我與同事對吳先生提出的支援“連續進化附帶雜交”的部分化石形態證據進行了重新論證。我們的研究結果不支援吳先生列舉的一些形態證據。舉一個例子，人類上頜臼齒齒冠舌側面有時會出現一個小尖，叫做卡氏尖。這個特徵在歐洲人群出現率較高。吳先生髮現在個別中國古人類化石上也能觀察到卡氏尖。他認為這是與歐洲古人類基因交流的證據。我們收集了全部可供研究卡氏尖的中國古人類牙齒化石，對卡氏尖在中國古人類化石的出現情況重新做了研究，發現卡氏尖在中國古人類具有較高的出現率和多種形態表現。卡氏尖在中國與歐洲古人類都具有較高出現率，而卡氏尖在中國古人類的表現程度較同時期歐洲古人類更為顯著。因此提出目前還沒有足夠的可信證據支援卡氏尖是中國與歐洲古人類之間基因交流造成的化石形態特徵。這項研究和論文寫作過程中，我一直與吳先生交流討論。吳先生最後認可了我的研究發現和認識，提出未來把卡氏尖從支援中國古人類與歐洲古人類基因交流的證據中剔除。
但對我們另一項研究認為南京人頭骨鼻樑高聳是對寒冷氣候適應，而不是與歐洲古人類基因交流的結果的觀點，吳先生不同意，先後寫了兩篇論文做進一步的論證，與我們開展爭論。
我想這才是吳先生的一貫科學態度。吳先生在一篇重要論文中明確指出：“必須宣告的是，目前許多專案的比較資料十分有限，很可能造成一些假象，從而在一定程度上導致誤判。筆者預期，新化石和新資料的出現可能使下述分析有必要進行或大或小的修正”。在其他一些文章中，吳先生也還有類似的表述。記得多年前有一位同事對我說吳先生經常改變自己的觀點，當時我不知道如何判斷。現在看，這才是吳先生具有的嚴謹、實事求是的科學態度。
吳新智先生畢生為之奮鬥的兩項研究
吳先生一生研究涉獵很廣，在60多年的學術生涯中，除古人類學外，他還在解剖學、體質人類學、法醫人類學、現代人體質調查、靈長類學、古人類頭骨面貌復原等諸多領域做過研究。對於吳先生一生的研究工作及其貢獻，在很多材料中都可以找到。本文只談談作者親身經歷並且比較瞭解的吳先生的兩項研究，以及我對這兩項研究工作意義的認識。
從我來到古脊椎所之日起，吳先生的研究主要圍繞兩項工作：現代人起源和大荔人頭骨研究。實際上，他的這兩項工作始於上世紀70年代末。吳先生為這兩項研究花費幾乎全部時間和精力，可以說付出了畢生的心血。
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吳新智先生與現代人起源研究
吳先生對現代人起源的研究始於上世紀70年代末。1978年，他與同事張銀運聯名發表 “中國古人類綜合研究” 的論文。在這篇論文中，吳先生和張銀運根據在周口店、馬壩、桐梓、丁村、長陽等中更新世人類化石以及柳江、山頂洞等更新世晚期人類化石上觀察到的一些共同形態特徵，首次提出從更新世中期到晚期中國古人類體質特徵演化是連續的，暗示現代中國人起源於周口店北京人等生活在這一地區的古人類。1984年，吳先生與美國學者Wolpoff、澳大利亞學者Thorne對東亞和東南亞-太平洋地區古人類演化模式進行了分析論證，列舉了支援這一區域古人類連續進化的化石形態證據，提出了現代人起源的 “多地區進化說”。上世紀90年代末到21世紀初，在掌握更多古人類化石證據的基礎上，吳先生提出 “連續進化附帶雜交” 假說。這一假說的核心就是強調東亞地區古人類演化呈現連續模式，同時與周邊地區古人類發生一定程度的基因交流。與此相對應，基於在非洲和西亞古人類化石及DNA證據，一些國外學者提出現代人起源於非洲的 “出自非洲說” 或 “夏娃學說”。
在過去30多年裡，“多地區進化說” 和 “出自非洲說” 一直在爭論中。吳先生提出的中國古人類 “連續進化附帶雜交” 並沒有得到國際古人類學界的廣泛認可，在國內學術界也有不同意見。對此，吳先生一直在透過各種方式捍衛他的連續進化附帶雜交的學術觀點。我初步統計，1984年以來，吳先生髮表了40多篇與現代人起源有關的論文，其中包括原創性的研究、基於文獻資料的分析以及綜述等。此外，他還撰寫了大量的科普文章、在學術會議做報告以及做科普報告，宣傳普及現代人起源知識以及他的學術觀點。
圖3 吳新智先生在研究許昌人化石(2014年11月)
對現代人起源的不同學術觀點的爭論在相當長的一段時間還會繼續下去，本文不會對吳先生的 “連續進化附帶雜交” 假說做出正確或錯誤的簡單評論。這些年我本人及所屬課題組一直在尋找與東亞地區現代人起源有關的化石證據並開展相關研究，試圖透過更多、更詳實的證據來論證這個學術問題，而不是對某一假說毫無保留地接受。我們這樣做也是在踐行吳先生倡導的 “透過研究，使自己的認識日趨接近真實” 的一貫思想。現在想一下，這樣的工作態度也是受到吳先生的影響。
在我看來，吳先生提出併為之奮鬥終生的 “連續進化附帶雜交” 假說是否反映了人類歷史的真實不是最重要的。未來的研究可能證明這一假說是正確的、錯誤的、或者部分觀點是正確的。吳先生花費了40多年的心血研究現代人起源，展示了他對科學事業的執著追求與奉獻，展示了他嚴謹的工作作風和實事求是的科學態度。這是他給後人留下的寶貴精神財富。
我認為，吳先生的現代人起源研究更重要的作用，在於推動中國學術界在這一領域的研究，促進了若干個相關學科的發展。上世紀90年代中期以前，現代人起源並不是中國古人類學研究的前沿與熱點。吳先生一系列研究論文的發表、在各種場合倡導宣傳以及國際古人類學界研究進展引起了國內古人類學及相關學科對這一學術問題的關注。進入21世紀，中國的古人類學研究取得了一系列突破性進展。其主要標誌是在周口店田園洞、湖北鄖西黃龍洞、廣西崇左智人洞、湖南道縣福巖洞、安徽東至華龍洞等地發現了一批與現代人起源相關的古人類化石，相關研究成果不斷在國際學術期刊發表。可以說，吳先生對現代人起源的開創性研究推動了中國的古人類研究進入了一個新的飛速發展黃金時期。
此外，吳先生的研究及假說也促進了中國舊石器考古、年代測定、古環境等學科的研究，推動這些學科的研究關注現代人起源這個學術問題。
吳先生去世後，古脊椎所釋出的吳新智先生生平中有一段話：“他還十分注重舊石器時代考古成果，援引為支援連續進化附帶雜交說的證據，推動我國舊石器時代考古學參與現代人起源這一重大問題的研究”。我認為這確實反映了過去20多年來中國舊石器學科研究的實際情況。
1990年，吳先生在 “中國遠古人類的進化” 這篇論文中首次提出中國古人類連續演化可以從古文化上得到支援。他認為中國舊石器文化傳統與歐洲、非洲、西亞明顯不同，無論哪個時期都看不出西方文化取代中國原有文化的跡象。在隨後發表的幾篇論文中，吳先生根據中國絕大多數地點出土的舊石器型別都是第一模式的現象，進一步論證古文化證據支援中國古人類連續演化。吳先生本人的研究領域不是舊石器考古，但他這種具有戰略眼光的開創性學術觀點無疑有力地推動和引領了中國舊石器考古的研究，將舊石器考古研究與人類演化更緊密地聯絡在一起。21世紀以來，尤其是最近幾年，很多國內學者都把舊石器考古研究置於現代人起源這個學術問題的框架內來開展，大量透過舊石器考古探討現代人起源的論文發表。最近幾年，許多從事年代測定的國內學者也圍繞現代人起源這個學術問題開展對古人類遺址年代測定的研究，並在國際學術期刊發表了很多論文。此外，一些古環境、殘留物分析、食物構成研究也圍繞現代人起源的話題開展。
在我看來，所有這些都與吳先生多年來不遺餘力致力於現代人起源研究並利用各種場合宣傳有關。可以說，吳先生的假說影響，拓展了這些學科的研究，推動這些學科發展，使很多學者受益。
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吳新智先生與大荔人頭骨研究
1978年，在陝西大荔發現了一件完整的26-30萬年前的人類頭骨化石。大荔頭骨儲存非常完整，化石年代所屬的中更新世晚期是東亞人類演化的一個重要時間段。這件頭骨化石發現後引起了全世界從事古人類研究學者的關注和興趣。吳先生對這件頭骨視為寶貝，鎖在辦公室的保險櫃裡。這些年我去國外訪問交流或參加會議，經常有國外同行詢問大荔人頭骨什麼時候能夠公開。對此，我每次都回答吳新智先生還在研究，準備專著。其實，我曾經也很好奇：一件頭骨研究了 40 多年，還沒有完成？
實際上，在過去的40餘年裡，吳先生一直在對大荔人頭骨進行研究，發表了多篇論文。在患病後仍然親自校對大荔人頭骨研究專著，終於見到大荔頭骨專著在2020年12月出版。最近這些年，我本人關注中更新世晚期人類演化的研究，深入做了一些工作，認真閱讀了吳先生髮表的大荔頭骨及相關研究論文。現在對吳先生大荔人頭骨的研究有了更深刻一些的理解。在我看來，雖然吳先生對大荔人頭骨的研究沒有像他的現代人起源研究那樣引人注目，或吸引公眾媒體的關注，但其學術意義更為深遠，對於目前及未來中國乃至整個東亞人類演化研究具有極大的影響。
圖4 吳新智先生與大荔人頭骨合影 (2012年4月)
吳新智先生對大荔人頭骨的研究取得了一系列重要發現和認識，認為大荔顱骨兼具東亞的直立人、歐洲和非洲中更新世人的特徵，而且是這些共有特徵與早期現代人部分特徵的鑲嵌體，可能比中國的直立人對中國現代人的形成做出過更大的貢獻。在對大荔人頭骨研究的基礎上，吳新智先生進一步對比了世界範圍的更新世中期人類化石，對世界範圍更新世中期人類演化提出新的看法，提出直立人進入東亞後分為兩大支，一支發展成以北京直立人為代表的和以和縣直立人為代表的型別；另外一支吸收了來自舊大陸西部的基因，形成了以大荔顱骨為代表的型別。
最近10年，在中國多地新發現或報道了一批中更新世晚期人類化石，包括澎湖、許昌、華龍洞、夏河、哈爾濱等地。學術界對這些以及其他一些中更新世晚期人類化石進行多方面的研究，發現大約30-10萬年前中國古人類化石特徵及演化複雜多樣，很可能生存不同的古人類成員。可以說，吳新智先生對大荔人以及其他中更新世晚期古老型人類化石的研究，改變了學術界以往將這一時期人類演化簡單歸入早期智人或古老型智人的看法，促進了近年國內古人類學界對中更新世晚期人類演化多樣性的研究。這一領域的研究有可能成為未來中國古人類學研究的新生長點。
吳新智先生日常點滴
從 1984 年與吳新智先生相識，到今年吳先生去世，整整 37 年過去了。我跟隨吳先生學習與工作也有35年了。除上述親身經歷的對吳先生從事研究工作的所見外，這些年吳先生的一些日常點滴也讓我印象深刻。
獨立思考：吳先生在晚年，尤其是近十幾年時常與我以及一些同事聊天，話題很廣，包括時政及一些社會現象。透過這些交談，我感到吳先生的獨立思考不僅體現在對學術問題上。
記得吳先生向我講述他第一次去美國的經歷。1980年，吳先生在美國密歇根大學做訪問學者。吳先生告訴我，訪問結束回國前，Wolpoff教授幫助吳先生購買回國飛機票，給不同旅行社和航空公司打電話，詢問航班及價格（當時還沒有Internet，只有電話）。吳先生見狀，很不理解，對 Wolpoff教授說我們中國民航都是統一價格。這時候Wolpoff對吳先生說了一句富有哲理的話：“社會主義只有一種選擇，而資本主義有多種選擇”。過去40多年，在鄧小平改革開放思想指導下，中國發生了翻天覆地的變化，我們現在也有多種選擇了，不僅僅限於買飛機票。我想吳先生向我講述這件事，是他老人家期望中國人民能夠享受更多的選擇，人民對美好生活的追求是沒有止境的。
事必躬親：過去30多年裡，我與吳先生都在古脊椎所工作，辦公室相鄰，我親眼目睹了吳先生的日常工作。最大的感受是，吳先生從來不麻煩人，所有的輔助工作都是自己親自做。經常會看見吳先生自己樓上樓下奔波，借閱圖書資料，去影印。每逢我們提出幫助他做這些雜務，他總是說自己想活動一下，你們都忙，不耽誤你們時間。即便吳先生身邊有研究生，他也不讓研究生幫助做這些事情。事情雖小，但反映出吳先生的品格。
對工作：這些年工作節奏加快，壓力大。研究所每一位研究人員都有自己的工作任務，總是感到時間不夠。然而單位時常有一些與研究相關的公共或公益性的工作，比如媒體採訪或諮詢、相關單位業務諮詢、博物館展覽陳列設計等等。承擔這些這些工作會花費很多時間，很多在一線工作的研究人員有時會躲避，包括我自己。但吳先生對來自各方求助從不拒絕、不推諉，來者不拒，總是熱情幫助。吳先生去世後，一位老同志與我談起吳先生，並專門講到吳先生對待工作的這種態度。
對師長：吳先生的老師是吳汝康先生。從我來到古脊椎所之日起，我親眼見到吳先生對吳汝康先生非常尊重。1998年，吳汝康先生突發腦血栓，半身不遂，並逐漸加重。吳先生對吳汝康先生非常關心，經常去醫院探望，幫助辦理各種事情。在吳汝康先生住院期間，科學院給吳汝康先生在中關村分配一套房子。吳先生不顧70多歲的高齡，幾次親自陪同吳汝康先生夫人去建材裝修市場購買裝修材料，幫助設計裝修。我看到這些非常感動。
對親人：吳先生對家人與親情特別看重。儘管工作繁忙，他儘可能抽時間去合肥看望老母。他時常對我們說，對家裡老人看一次少一次。大約2010年，吳先生夫人蔣景儀老師患病，生活不能自理。當時吳先生工作很忙，但他每天奔波於單位和家之間，親自照顧患病的蔣老師，事無鉅細，直至2012年蔣老師去世。
圖5 吳新智先生（左）在廣西崇左智人洞 (2011年5月)
對晚輩：吳先生對晚輩及後輩研究人員非常關心，儘可能為他們創造機會，提供各種幫助。這些年，不管是古脊椎所或國內其他單位的研究人員發現人類化石，吳先生都熱情幫助鑑定或予以鼓勵。他不顧年邁，不辭辛苦，親臨一些人類化石地點考察並給與指導。21世紀初，古脊椎所同號文研究員和金昌柱研究員分別在北京周口店附近的田園洞和廣西崇左智人洞發現早期現代人化石。吳先生聞訊後，先後去這兩個地點考察，幫助鑑定發現的化石並指出其重要性。吳先生還向有關方面呼籲，支援對這兩個地點的發掘和研究。這樣的例子還有很多。他對秘書或研究所普通工作人員都非常客氣，顯得非常平易近人。在我看來，吳先生不僅嚴謹治學，而且人格高尚。
我與吳先生相處30多年，感覺他就是一位慈祥的長者、和藹的老人。或許由於掌握的資訊，或者其他原因，吳先生對一些事情的看法或處理方式有時與別人不同，甚至可能與實際情況有偏差。在與吳先生交往的這些年中，對一些事情的認識我們有過不同意見。在我看來，這樣才是真實的吳新智先生，因為他是一位與我們一樣的普通人。
圖6 吳新智先生與作者在安徽繁昌人字洞遺址 (2008年5月)
從1986年來到古脊椎所做吳先生的研究生，後來在吳先生指導下工作，我跟隨吳先生學習和工作已經整整35年。本文內容是我親身經歷的點滴回憶。
2021年12月17日於北京
致 謝
本文經吳新智先生女兒吳航女士及中國科學院古脊椎動物與古人類研究所所長鄧濤研究員審閱。數位與吳先生生前熟悉的同事閱讀過本文初稿，提出修改意見或提供照片。《知識分子》編輯陳曉雪對文章內容、結構及文字表述提出了詳細的修改意見。作者謹致謝意。
作者簡介
劉武，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員，多年來從事古人類學及體質人類學研究。
