中華民族有著五千年的文明，歷史悠久，創造了燦爛的古代文化。傳統文化博大精深，淵源流長，顯示了中華文化的深厚根基，是祖先留給我們的寶貴財富，用以開啟心智，滋潤生命，陶冶人格，塑造靈魂，指導生活。
在傳統文化中，【周易】為群經之始，垂的是象，天地萬物之象；【道德經】為千經之王，推演的是道，主宰天地萬物之道。老子開綜名義：道可道，非常道，認為道不可以用語言描述；孔子則曰：一陰一陽之謂道。七個字就說出了所謂道的真諦，可謂是大道至簡。
命理學則是在對道的推演，象的觀察之後而應用於人間的數術之學，也可謂是落地之學。是一門生於傳統，成長於傳統，獨自發展又於人類其他神秘文化緊密勾連一門精深學問，精妙切中人生要義的一門學問。
命理學是在儒道學說和【易經】易理的基礎上發展起來的，許多研究命理學者都會冠以周易學會的名頭，就是這個道理。往往忽視了儒家和道家的學說，周易包含了【易經】和【易傳】兩部分。
【易經】六十四卦卦名、卦象、卦辭和爻辭；【易傳】是孔子所做的七篇十傳，易理部分主要在十傳，屬於儒家思想。
老子是道家學說的源頭，是老子最早提出了‘道’的概念，認為道衍生萬物，萬物執行也受道的支配，因此順道而行則昌，逆道而行則亡，命理學中的知名改名就是遵循這一原理，順天命在對的時間去對的地方做對的事情，從而趨吉避凶。
命理學的源頭不僅僅是易經，同時也不能忽視道德經，是儒家與道家相同相融的結晶。
命理學是諸子百家濃縮匯聚的數術之學，是‘推天道以明人事’；是‘知天命而穹達自然’。孔子言知命，又曰不佔而已矣，不知名無以為君子；墨子言非命，力圖擺脫傳統天命思想束縛；孟子言立命，修身以待天命；老子言覆命，歸根曰靜，靜曰覆命；莊子言安命順命，知不可奈何而安之若命，唯有德者能之；荀子言制命，善於利用，制天命而用之。
命理學是數術之學，絕不是江湖數術。命理學典籍被收錄【四庫全書】，是國學之一部分，其天人合一的哲學觀宇宙觀，其中和思想觀，其傳統倫理觀等等是傳統文化之精華。當然也有與時俱進中不合時宜的糟粕，比如官本位的思想，男尊女卑以及多子多孫的觀念等等，所謂的糟粕只是一時不合時宜，今天放開二胎三胎，也是多子多孫嗎。
至於‘宿命論’的論調，不是命理學的初衷，只是江湖術士打著命理學的旗號，招搖撞騙的產物。真正的的學習研究命理學者，是積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，為孔子不佔而已矣。
