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明治維新之前日本全盤抄的中國，但有兩樣日本沒有照搬中國，一個是太監，一個是科舉。
科舉是一個非常好的保證大國中央集權和社會穩定的措施，科舉給了普通人一個上升通道，一直可以上升到一人之下萬人之上。在中國古代除了商人的子女和犯人的子女不能參加科舉，其他好像都行，哪怕是一個要飯的也可以參加。
想位高權重不，想錦衣玉食不，想擺脫自己的社會地位不，國家滿足你，認真學習參加考試，金榜題名就能當官。范仲淹就是個例子，最高的官位做到參知政事，宋朝這個職位就是副宰相，實際是幫助皇帝集權，剝離宰相權利的一個職位。但范仲淹在金榜題名前窮的還不如要飯的，范仲淹小時候讀書的時候窮的叮噹響，煮一碗稀粥冬天放室外給凍成坨，然後中間劃個十字分成四塊，早餐兩塊，晚餐兩塊，就著切成細末的鹹菜，所以就有了一個成語叫劃粥割齏。
科舉是一舉多得的手段。第一，篩選天下的聰明人，讀書好的肯定不是笨蛋，這些人如果不給他們出路，他們就會想到造反，事實上幫助底層人翻身當皇帝的旁邊都有讀書人。第二，把這些人都趕去唸書，唸的書是國家考試時候的題材書，國家可以控制這些聰明人讀什麼書，進而控制他們怎麼去思考，四書五經從小讀到大，自然就君君臣臣父父子子了，是一個極好的洗腦過程。第三，國家確實也能從全國那麼多人裡找到合適上崗的官員，可以不用任人唯親，這一項打破了貴族制度。
那日本為什麼不科舉？其實日本學過科舉，但舉辦的時間不長就停了，因為貴族的干預。科舉其實是砸破了貴族的金飯碗。沒有科舉的時候，貴族可以干涉朝政，可以把自己的人安排到重要的崗位上，但科舉一出現，貴族等於就是有名無權，那貴族肯定不答應。其實有一種說法，商紂王就是和自己下面的貴族不對付，最後給西周撿個漏。
日本的制度是世襲的，日本皇室可能是全世界歷史最悠久的，從日本建國開始，按照日本的說法從公元前660年神武天皇開始一直到現在，日本天皇都是這家出來的，日本沒有改朝換代過。即使幕府最鼎盛的時期，天皇就是個擺設，但天皇依舊是天皇，哪怕這個時期天皇過的還不如一個老百姓，但幕府也沒篡位過。在古代日本，一切都是世襲的，而且一世襲就可能上千年，而世襲的這些貴族，他們肯定不希望有科舉制度，有他們在，中國式科舉也不會在日本生根發芽。最後是明治維新推翻了日本的大部分。
那同樣的，歐洲也是世襲制度，貴族和貴族之間通婚，搞到最後歐洲的皇室都是親戚。分析一戰時候歐洲的皇室，基本都是德國貴族，也有一說是英國內戰，為啥叫英國內戰，因為維多利亞女王這個歐洲皇室丈母孃，這個有興趣自己去查一下，關係太亂我梳理不清楚。反正維多利亞這位老太太的孫子是英皇，外孫是德皇，外孫女婿是沙皇，其他子女也嫁娶歐洲皇室。一戰的時候歐洲各國皇室都是親戚，而且都是實在親戚，按中國的親戚理論來說沒出五服。
那為什麼說一戰是德國內戰呢，因為一戰時候歐洲各國的皇都有德國血統。英國皇室現在都知道姓Windsor（溫莎），但英國皇室以前不姓溫莎，溫莎是1917年改的，用地名做的姓。改姓之前，英國皇室姓薩克森-科堡-哥達，薩克森-科堡-哥達這個姓源自於薩克森-科堡-哥達公國，是一個標準的德國貴族姓。一戰的時候英國和德國是死敵，英國皇室覺得再用一個德國貴族姓不妥，所以改了姓，改用了地名溫莎做姓。
現如今到德國一聽德國人的姓就能知道他祖上以前的地位，德國人名字裡有個VON的，按照發音音譯中文就是“馮”，那這位祖上就是貴族。VON其實就是英語FROM的意思，因為貴族貴在有領地，有自己的地盤，所以都喜歡用地名做姓，比如他叫“二愣子八世VON上海”，一聽名字就知道這位祖上在上海是貴族，他們家族祖先牛的人物叫二愣子，他第八個叫二愣子的。
英國皇室到二戰後還是有這個通婚傳統，查爾斯王子最先娶的是戴安娜王妃，戴安娜是貴族，戴安娜他爹是伯爵，公侯伯子男，伯爵爵位不低。現在都知道查爾斯的真愛不是戴安娜，戴安娜的死一直到現在都說不清有沒有幕後那些事。查爾斯要娶卡米拉，阻力巨大，全皇室反對，因為卡米拉不是貴族，就是一個普通家庭，雖然家裡有錢但沒地位。查爾斯娶卡米拉之後，卡米拉並沒有受王妃頭銜，卡米拉的頭銜是康沃爾公爵夫人。
也因為歐洲皇室都是近親，所以歐洲皇帝死了很簡單，不用看什麼皇帝之前留下的遺詔傳位給誰，繼承皇位有順位，誰第一順位，誰第二順位，一直能排出上百號順位去，皇帝死了第一順位繼承，第一順位也沒了就第二以此類推。有的時候順位靠前的都不是本國人，這位仁兄正在歐洲其他國家當著“爵”呢，歐洲一直髮生老國王去世，結果去其他國家找一個血緣關係最近的來當國王，新國王甚至不會說本國話。
所以歐洲也沒有什麼造反之類的，大家也是世襲，如果出生在平頭老百姓家，那世代就是平頭老百姓，沒有出頭的日子，統治階級也是由世襲的貴族把持。
歐洲什麼時候大規模老百姓造反呢，就是近代史裡各國所謂的革命，歐洲各國革命成功的時候，清朝皇帝皇位坐的還很穩。
所以在日本和歐洲這些世襲制度的國家裡，貴族就很吃得開，一代代往下傳，福澤子孫後代，所以很自然就會出現族徽，這個其實就是古代貴族的名片。但中國不行，中國一個朝代的壽命基本不超過300年，而且就這300年裡，每幾年就開展一次科舉，老幹部退休，新幹部提拔上來，一個家族再旺盛，像袁紹袁術家裡四世三公已經足夠吹牛逼了，也就四代人的事，在古代的人均壽命，四代人就100年不到。而相比歐洲日本，一個家族往上倒十幾輩幾十輩都是貴族，那中國的族徽家徽自然就形不成傳統。
一個丞相宰相在位時候突發奇想畫了個家徽，結果傳給曾孫子的時候，曾孫子已經變成農民天天種地了，要這個LOGO有何用。在中國一個位高權重的大官別說把自己的位置傳給後代的可能極小，自己這輩子能保住自己的官位就很難，和皇帝幾句話不對付皇帝就讓你走人了，因為後面有不斷的新人才能接任。即使伺候好一個老皇帝駕崩，新皇帝上任，也會清理朝中位高權重的，安排自己的喜歡的人接替。
前面說到的范仲淹，最後是被貶，新皇帝上任了想起他了，也就給了一個縣官做，范仲淹最後是死在赴任的路上。人一死，皇帝就來勁了，追認范仲淹是兵部尚書，楚國公，給諡號文正。但對范仲淹的後代來說沒什麼用，國家給點撫卹金給個抬頭就結束了，這個抬頭沒辦法往下傳，後人沒法繼承。
但中國其實有一個家族從宋朝開始都由皇帝分封給抬頭的，就是孔子的後代，叫做衍聖公，孔府以前就叫衍聖府。
另外由於中國的統治階級不穩定，所以中國老百姓就逐漸形成了中國的一套處世邏輯理論，比如槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛，木秀於林風必摧之，教導人都別太突出，因為一突出一紮眼，就不知道哪裡有冷箭飛過來了。家族徽章這種那麼扎眼那麼張揚的物件，也不符合中國處世哲學。
