鄙人2021版故宮套貼，連載的《觀紅牆金瓦，賞明清皇宮》十七彈，得到了不少讀者不吝賜讀。其中有一些讀者提出一些意見和建議，指出一些謬誤。這次修訂版二刻重發，採納了前期讀者們的意見和建議，充實了一些內容，校勘了筆誤，並更新和補充了一些圖片。雖然不敢說糾正了所有謬誤，但應該是大部分得到了更正。詳記賞明清皇宮所見的中國古代頂級宮殿建築藝術、故宮展出的一些皇家文物收藏和清宮皇家生活痕跡，也聯想到明清皇宮裡發生的一些故事和傳說，不敢說“以饗讀者”，只是希望和讀者共享。謝謝。
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乾清宮既然是皇上的家，當然就還要在這裡做一些家務事。這些家務事應該包括兩口子打架和商量要不要生二胎，但這些都沒有記載在正史中，不知道皇史宬裡儲存的各朝皇上起居注裡有沒有記錄，沒有公開過。正史中記載了乾清宮裡的一些屬於家務事的宴席，就是內部至愛親朋去乾清宮吃席。這是家宴，不同於太和殿的國宴。乾清宮最重要的家宴是年夜飯，皇家年夜飯是男女眷分開的，除夕是女飯，初一是男飯。吃年夜飯時，皇上本人在主席臺上就餐，主席臺後排就餐的是皇后，其他人在主席臺下分列兩邊就餐。因為這是家宴，所以都按城鄉百姓慣例，他們這飯也是先上冷盤，後上熱菜，果盤另上。皇上闊氣，雖然是家務事兒，可是家務什兒還是要有規矩的。冷盤都是擺在琺琅碗裡，明代有鹽水鴨，清代有血腸，體現出皇上的出處和來路。熱菜也是裝在琺琅碗裡，明代有燕窩燉白鴨，清代有鹿筋燉肉。燕窩是鄭和下西洋時在南洋給朱棣開發出來的貴物，之前中國沒有，連漢武帝都沒吃過。果盤是雕漆大盤，各色時令果子，還有蜜餞果脯，明代有佛手，清代有蘋果。當然還有小點心，明代有鴨肉餡包子，清代有蘿蔔蘸大醬。這些菜會給主席臺每人上四十味，主席臺下是每人三十味。對了，還要有酒，明代是紹興酒，清代是踢死牛或者悶倒驢。因為御膳房就在乾清宮附近，所以乾清宮吃席能吃到熱菜，不像太和殿裡只能吃冷飯。這些飯菜你一看，和咱自己吃的也沒什麼不同吧？這是因為皇上肚子裡的腸胃和咱們一樣，他的槽牙嗓子眼兒也和咱們差不多。如果他真是天子，那本應該不食人間煙火只吃仙丹的對吧？
除了過年，其它一些節日的時候，乾清宮裡也有家宴事件發生。這些節日包括元宵、端午和中秋；重陽、冬至和皇誕。除了家宴，皇上還在這裡舉辦分門別類宴，招待各路英豪，包括廷臣宴、諸王宴和宗親宴。這些都算是按制舉宴，清代還在這裡舉辦過破天荒宴，那就是康熙和乾隆主持的千叟宴。康熙五十二年（公元1713年）的五四青年節，玄燁六十大壽。此時正值平定三藩和噶爾丹後天下太平之年，又連續幾年五穀豐登，官民糧足。有民間多事老頭便上京要在萬壽節給康熙祝壽，這些老頭當然都是各地的地主富農，他們不用種地才可以串通好了去旅遊。康熙聽報說每日有白鬍子老頭手舉著長白毛的饅頭在宮門外左右走動，雖然沒有頂戴花翎，卻也都是面色紅潤的富康老頭。再派探子一打聽，說是來給皇上祝壽的。康熙帝這一下給樂得不輕，便下旨在西苑暢春園擺飯請眾叟啖（念蛋）。俗話說“人活七十古來稀”，所以康熙宴請的都是六十五歲以上的叟，一是說他們來京不易；二是說下次還不定能不能來。順便還把朝裡六十五歲以上的官員和在京離退休老幹部也請了一次，二次一共請了二千多人。這次還不叫千叟宴，就是破天荒地請老頭吃席。康熙六十年（公元1821年），為了慶祝登基六十年，康熙帝就又舉辦了一次一千老頭吃宮宴。上次是在西苑，這次是正兒八經地在宮裡，就是在這座乾清宮。這一回是滿漢分批，也是二次，康熙做《千叟宴詩》，自此有千叟宴之名。到了乾隆時期，天下更加太平，官民更加富足。乾隆五十年（公元1785年），弘曆要學他爺爺辦千叟宴，而且是在乾清宮，由子是《四庫全書》勝利竣工。這次也是六十五歲以上老叟，有三千之眾。乾隆六十一年（公元1796年），“奉天承運皇帝詔曰”：我累了。顒琰（念癰炎），你上來玩吧，你的年號叫嘉慶。乾隆退居二線做調研員之後，就在太上皇宮裡辦了清代最後一次千叟宴。這是規模最大的一次，有五千老頭有幸來啖。在皇極殿裡坐了一屋子，還是坐不下，結果坐了一院子不說，還一直坐到寧壽門外，一共擺了八百桌。他們吃得不一樣，殿內和月臺上省部級以上的都吃火鍋，一人一桌。院子裡廳局級、院子外縣團級的也吃火鍋，還是那些菜，但是十人一桌，幸好每人有一碗肉絲燙飯，否則根本吃不飽。宴畢，太上皇宮裡碗筷堆了一地，沒有剩飯，吃剩的都被老頭們揣兜帶回家了。這次千叟宴還請來一些小臣的老父，山西王家大院的老王頭就也參加過。其中最年長官者可能是國子監司業福建的進士郭鍾嶽，一百零四歲。最年長非官者是安徽熊國沛，一百零六歲，宴後賞六品頂戴。其他九十歲以上非官老頭都賞七品頂戴。散席之後一個月內，熊國沛率領不少高齡老頭直接去了極樂世界給乾隆帝打掃房子去了。其實這些老頭要是安靜地在家吃素打太極，還能活好幾年；進京吃老乾一頓飯混一頂花帽子回家，肯定要樂極生悲。此後，朝廷財力日虛，無力再辦如此規模的千人白吃飯了。只是三十年後乾隆的孫子道光帝在登基第三年辦過一次迷你老叟宴，是在頤和園玉瀾堂，一共才宴請了十五個老頭，還都是清顧委的官員。
這後三宮也是三座殿，也是三座殿在同一個貫通的臺基之上。看看乾清宮的前簷廊。
順著半封閉的側簷廊往後看，可以看見後面的坤寧宮。
後三宮前面一座是乾清宮，後面一座是坤寧宮。乾是天，坤是地，乾清坤寧就是天清地爽唄。你也可以理解成天上沒有烏雲閃電，地上沒有虎豹豺狼。古人說天皇地母，那既然皇上睡乾清宮，皇后就肯定要睡坤寧宮唄。沒錯，朱棣睡乾清宮，他太太住坤寧宮。哪位太太呢？朱棣的皇后是朱元璋手下大將徐達的女兒，永樂七年就去世了，住過南京坤寧宮，沒趕上永樂十八年住北京坤寧宮。徐皇后死後，朱棣再未冊封皇后，因此永樂年間北京坤寧宮沒有鎮宮皇后。朱棣之後明皇們的太太都住在坤寧宮，壬寅宮變中就是住在坤寧宮的方皇后把嘉靖帝救下來的。
明代那個時候，乾清宮和坤寧宮是中間透過一個穿堂連在一起的工字形，穿堂中間有一座圓殿。所以，明皇宮還被稱作是“三殿二宮”。嘉靖三十六年（公元1557年）紫禁城被雷擊引發大火，重建時順便把乾清宮坤寧宮之間的穿堂改造，建成了前三殿中和殿那樣獨立的方殿，防止後三宮火燒連營，嘉靖四十一年落成。從此，皇宮才成為“三殿三宮”。這一年，嘉靖帝本想在北京內城牆外再建一道外城牆，因為同時要重建皇宮裡被火燒掉的幾座大殿，財力不逮，所以只建了南外城牆，就是左安門、永定門和右安門一帶。看看嘉靖帝新蓋的交泰殿。
這座交泰殿比前三殿的中和殿小一號，但和中和殿形制一樣，都是面闊三間的方殿，斗拱抬梁結構，上面是黃色琉璃瓦單簷四角攢尖頂。不同的是這座交泰殿沒有一圈簷廊，而且四面只有明間開門，四扇六抹隔扇門，三交六椀欞花，龍鳳木刻貼金裙板。次間青磚檻牆加方格檻窗封閉。清初順治、康熙都曾重修交泰殿。嘉慶二年（公元1797年），乾隆還在做太上皇的時候，乾清宮大火，火後重建乾清宮也包括了交泰殿，我們現在看到的是嘉慶二年重建的交泰殿。
看看交泰殿的脊剎，和前面中和殿的一樣。
看看橫枋上的彩繪。
你可以看到上下橫枋上的和璽彩繪和中和殿不一樣，中和殿的叫做金龍和璽，交泰殿這裡的叫做龍鳳和璽。從午門進宮走下來，這是第一次在和璽彩繪中出現鳳。下面枋心畫龍，兩邊找頭畫鳳；上面枋心畫鳳，兩邊找頭畫龍。龍鳳都是瀝粉貼金，就是用礦物顏料堆出龍鳳的線條，然後再貼金，形成極淺浮雕的效果。按照規矩，枋心兩邊的找頭是綠底時，裡面畫的龍或鳳是向下降的，叫做“降龍降鳳”；如果是藍底，龍鳳就畫成向上升的，叫做“升龍升鳳”。這個橫枋上的彩繪都有體現。
殿內金磚墁地，明間後金柱間是板屏，屏前擺地坪寶座。頂上是龍鳳平棋天花，寶座之上有鬥八貼金蟠龍戲珠藻井。
板屏兩邊金柱上楹聯：恆久咸和，迓天休而滋至；關睢麟趾，主王化之始基。“恆久咸和”出自《周易》，意為天下永遠太平，國富民安；“天休”出自《書》，意為上天賜福。“關雎”就是好聽的鳥叫，出自《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；“麟趾”就是麒麟的腳，特好，不踢人，出自《詩經》“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”；“王化”意為天子的教化。全聯的意思是說保持天下太平，上天便可賜予國富民安；皇上治理天下要以善為政。
這副楹聯是乾隆所題，應該是和板屏上的《交泰殿銘》一套的，板屏上的落款日期是“乾隆壬辰”，那就是乾隆三十七年（公元1772年）。板屏上懸掛“無為”匾。“無為”肯定是《道德經》裡的無為概念，這是老子對君主的告誡，說的是君主不與民爭，順應民意不妄為，即“為無為，則無不治”。這塊匾是康熙所題，現在看見的是乾隆六十二年弘曆重摹的。乾隆朝沒有六十二年，那就是嘉慶二年（公元1797年），這是嘉慶二年大火後重建交泰殿時再造的匾。
寶座上兩邊安放著琺琅魚缸、琺琅甪端、鎏金香亭，下面是琺琅燻爐。最顯眼的是寶座兩邊和後面有好多黃金塔，這些都是清代故物。這些黃金塔一共有二十五座，叫做“二十五寶”。寶：符璽也；朝廷的御璽。明代最初有十七寶，嘉靖又增加七寶，一共二十四寶。明二十四寶歸司寶女官藏匿，另有尚寶監執行用寶禮儀。明代二十四寶今已無影，故宮中雖存有疑物，但不是實物。現在交泰殿裡是清代二十五寶，那個看似黃金的塔它是帶龍紋的明黃色緞子罩，現在輕易不會開啟那個緞罩，緞罩裡面有什麼也沒有遊客知道。按照官方陳述，這個緞罩裡面的物件叫“寶盝”，罩子開啟之後，裡面是一個金絲楠木幾架。幾架上是一個金絲楠木大盒子，大盒子裡面還有旃檀木小盒子。最裡面小盒子裡是一個俗話“手戳”的印章，官話叫“御寶”，也就是公章。《周易》演繹天衍之數時說“天數二十有五”，據此，乾隆從過去雜亂無章的三十九個裡面挑出來這二十五個公章，代表朝廷權力和威儀的御用印章。我們一般很難見到蓋有這些公章的古文，頂多也就是看見“乾隆御筆之寶”，那是私章，對應的公章應該是“皇帝之寶”。二十五寶裡有二枚滿漢雙語“皇帝之寶”公章，一枚是青玉的，不常用。另一枚最常用的是旃檀木的“皇帝之寶”御寶，頒發詔告什麼的都用。清代皇上平常都是用私章，用公章很麻煩。御寶用印先要欽天監選擇一個吉日，吉日一到，欽天監首領夥同交泰殿太監首領便進入交泰殿。交泰殿太監們平時就蹲在交泰殿臺基下的值房裡。
他們在殿內擺上事先預謀好的供桌，桌上擺好供品，不是豬頭羊腳之類的葷菜，而是蘋果饅頭什麼的素食，當然還要上好酒和燒高香。然後這些人要先下跪叩首行大禮，專等吉時降臨。吉時一到，他們就開啟緞罩，從盒子裡端出御寶和印泥盒擺到供桌上。擺好之後，太監去前面的乾清宮請皇上用印。皇上過來要先衝著御寶行禮上三炷香，然後拿起公章蘸印泥、哈三口氣，在詔書上狠勁蓋一個戳，要保證印記嚴絲合縫，這個叫做鈐印。鈐印畢，皇上甩手就走，剩下的工作還是欽天監首領和交泰殿太監掃尾，把御寶端回盒裡蓋上緞罩。遇到故宮展覽清代皇帝詔書的時候，沒準兒能見到那詔書上的“皇帝之寶”印。
交泰殿內寶座的左手，也就是東次間的位置，有一座木亭，那裡面是銅壺滴漏，計時用的。
這是乾隆十年所造，原在皇極殿，嘉慶二年火災後搬過來。清代時宮裡已經用上了自鳴鐘，這架銅壺滴漏屬於禮器，搬來後就沒再加過水。交泰殿寶座右手過去有一架明代自鳴鐘，也在嘉慶二年大火中滅失，後於嘉慶三年按照對面銅壺滴漏尺度再造。清代，交泰殿是北京城的授時中心，這裡的自鳴鐘報時之後，神武門的鐘鼓便隨後齊鳴，然後是地安門外鐘鼓樓“七個隆咚鏘”地響一通；最後是滿城百姓紛紛在家上發條。
這自鳴鐘是清宮造辦處所造，渾身佈滿木刻，而且非常精緻。奇怪的是，大自鳴鐘那立柱框架讓我想起聖彼得大教堂裡的青銅華蓋。那是義大利著名巴洛克美術家貝尼尼的代表作之一，比交泰殿的這架大自鳴鐘早了一百五十年。
前面說皇上親祭大典的祭文是要皇上在中和殿親自審查的，要去先農壇種地之前還要在中和殿檢查玉米粒種子和九齒釘耙。皇后親祭的大典只有親蠶禮，但是皇后不能去前殿，那有干政嫌疑。皇后就在後三宮相當於中和殿的這座交泰殿裡審查親蠶禮演講稿文案，還要檢查用具。每年仲春皇上率眾臣出午門走天安門去先農壇祭神農，種他的一畝三分地。每年三月皇后則率宮中眾女眷出神武門去北海先蠶壇祭蠶神，叫做親蠶禮。此外，遇初一、冬至等重大節日，以及皇上的生日萬壽節，眾臣要到太和殿祝賀。此時，宮中女眷及王府福晉們則要到交泰殿向坐在裡面寶座上的皇后祝賀，特別是皇后的生日千秋節都要來這裡賀壽。所以你看，這皇后號稱母儀天下，可清代的皇后並不是在中宮坤寧宮彰顯母儀，而是在交泰殿。有人說交泰殿是帝后交歡之所，其實不對。明代這裡是乾清宮和坤寧宮之間的穿廊，如何親熱？清代總不能當著祖宗御寶在非炕非榻的寶座上苟且吧？
走到交泰殿側面。
可以看到後面的坤寧宮。你要是注意，就會發現交泰殿東西側面中間是隔扇門，兩邊是青磚牆封閉的。而且，後三宮臺基上自乾清宮往後就不是漢白玉扶手欄杆了，改成了黃綠琉璃磚牆。
交泰殿的後面就是坤寧宮。乾清宮和坤寧宮是一對宮，名字取自《道德經》中“天得一以清，地得一以寧”，即為乾清坤寧。乾清宮和坤寧宮裡分別住著天皇地母。
坤寧宮形制類似於前面的保和殿，但規模小了很多，它只有面闊七間進深三間，四周也有簷廊。上面也是斗拱抬梁結構，黃色琉璃瓦重簷廡殿頂，七隻脊獸；保和殿是重簷歇山頂，九隻脊獸。坤寧宮前面的月臺比保和殿小了很多，因此它和交泰殿之間距離就很近。
明代時的坤寧宮是當朝皇后的宿舍，是一座很正規的大殿，中間明間開門，東西梢間盡間是暖閣。明末帝崇禎最後在乾清宮寫完遺詔，賜給后妃們每人一條白綾，周皇后領了白綾後就回這坤寧宮自己了斷。順治進京後於順治十二年重修坤寧宮，按照瀋陽故宮正宮清寧宮風格徹底改造了坤寧宮。清代的坤寧宮大門開在東次間，原來的四扇隔扇門改成了二扇板門。原來的隔扇窗也都改成了直欞吊窗。
最主要的是把內部改造了，進門東邊二間改成寢殿，進門西邊四間改成了祭祀殿。滿族信奉薩滿，薩滿是類似於拜火教一樣的非常古老的崇拜。拜火教是有理論的，薩滿沒有；拜火教有神，薩滿也沒有；所以拜火教是一種宗教，而薩滿不是宗教。崇拜薩滿過去是流行在北方寒冷地區的，至少是長城以北，什麼蒙古、女真、愛斯基摩人、西伯利亞和北歐那些地方。我們所知的薩滿就是跳大神，這是薩滿和上天溝通的一種手段。薩滿透過跳大神和上天溝通，然後可以驅鬼祛病招魂等等。清帝把祭薩滿活動帶入皇宮，其實他知道薩滿跳大神什麼也解決不了。皇上是利用薩滿崇拜來統治崇拜薩滿的那些民眾，就像皇上給寺廟觀堂題字上香一樣。
坤寧宮祭祀活動其實是祭神時有薩滿摻和進來，祭的神來自五湖四海，包括佛祖釋迦牟尼、觀音菩薩、伏魔大帝關公、長白山神、蒙古神、土地神等十五、六位。坤寧宮每朝每夕都有祭祀，逢初一、十五更是大祭。進門對面有灶間，內有三口大鍋，二口煮肉，一口蒸糕。每天夜裡十二點，三品女官薩滿太太駕車押著二口尚在喘氣豬就要進宮，她要趕在玉泉山水車之前從神武門進宮走到坤寧宮。坤寧宮裡有被派來陪祀的大臣和保安太監參加祭祀，初一、十五皇后通常要在，皇上不一定，如果要去早朝，就不會參加坤寧宮祭神。薩滿一邊跳大神，一邊唱歌，這叫祝詞。薩滿自己跳、自己唱、自己伴奏，很辛苦，看看她的樂器，叫做“腰鈴”。
祝詞完畢，薩滿拿一碗酒澆在那口尚在喘氣豬的耳朵上，那豬便扇耳，薩滿便說神已聽見了。推豬去灶間殺之，白水煮肉蒸糕，一時便熟。每人分給一塊肉一盤糕，這叫“分福”，那肉叫“祚（唸作）肉”。大家紛紛掏出小刀切那塊肉，藝高者可切出紙般薄片的帶皮肥瘦肉。按規矩這肉要白著吃，但那是會膩死人的，大家都偷偷帶鹽，或者帶一塊咖啡色毛巾包著肉吃，咖啡色其實是大醬。朝祭吃物不許帶走，這批大臣最可憐，吃完這塊肉，估計一個月內見肉就會嘔，所以每天參加朝祭的不是同一批大臣。夕祀後吃不完的肉可以揣兜帶回家，糕也是。有人帶肉回家就在鄰里間傳閱品嚐，鄰人一嘗，味極鮮美。此鄰便去西四街面賃一間鋪，然後壘灶支鍋煮肉，做起煮白肉的生意，這是北京老字號砂鍋居的起源。
明代時，乾清宮是皇上寢宮，叫“正宮”；坤寧宮是皇后寢宮，叫“中宮”。皇上的婚禮是在正宮，合巹禮也在正宮。到了清代，坤寧宮最初修好後是順治帝皇后住，未幾被廢；繼任的孝惠章皇后住進坤寧宮。康熙的前二位皇后曾先後住過坤寧宮，就是索尼的孫女孝誠仁皇后和遏必龍的女兒孝昭仁皇后；其後的皇貴妃佟佳氏生前最後一天當上了皇后，但沒有住進坤寧宮。到雍正之後，連皇上都住到養心殿去了，皇后就更不可能住坤寧宮了，坤寧宮就成了行合巹禮的新房。皇帝大婚是皇宮內最旅途遙遠的典禮，那個潛在的皇后坐在鳳輿裡，要從午門一段一段地沿中軸線最終走到坤寧宮。整個清代，只有順治、康熙、同治和光緒皇帝的中宮皇后走過這條路。坤寧宮做新房就用過四次，每次三天，倒是成了皇家祭神殿了。清代的乾清宮雖然還叫正宮，可是卻成了皇上的辦公室；而所謂的“中宮皇后”後來就都沒有住在中宮坤寧宮。現在的坤寧宮是按照清代模樣佈置的，東暖閣是新房，西四間是祭神殿。滿族習俗中的新房不能離神太遠，也不能離神太近，所以坤寧宮的新房和祭神殿中間隔著一個東次間。東梢間和盡間是一個合間，南窗下鋪著紅地毯。梢間北側是婚炕，盡間北側是起居的木榻床。
婚炕上掛著大紅的帳子，喜氣洋洋。盡間的木榻床上只給擺了一副坐墊和靠墊，那肯定是皇上坐在那裡，皇后坐在皇上腿上起居唄。皇上婚炕上的大被很漂亮，錦緞被面上繡著百子圖。中國文字記載中最早有百子的人是“文王百子”，文王說的是周文王姬昌。這個文字來自《詩經･大雅･思齊》，原話是說“大姒（念四）嗣徽音，則百斯男”，意思是姬昌的夫人太姒繼承了前輩美名，生了一百個兒子。這肯定是非常誇張的說法，違反自然規律，這是現在“彩虹屁”的鼻祖。其實周文王只有二十個兒子，太姒生的老大早夭，老二姬發後來做了周武王。文王之後，中國曆代帝王都祈求多子，以利帝祚延續。所以，皇家婚房裡必有一條百子被。現在傳到民間，結婚也有來一床百子被的。
看看坤寧宮兩側半封閉簷廊天花上的雙喜剪紙。
看看坤寧宮簷廊的貼金蟠龍和璽天花。
過去，一直到清末，坤寧宮東暖閣窗外月臺上是有一面木影壁的，以防太監宮女窺視皇上皇后新婚親熱。坤寧宮外月臺上也有一架日晷，僅作裝飾，沒人住當然沒人看時間。
月臺另一側也有這麼一座臺子，上面是空的，並沒有嘉量。
月臺上還有一個漢白玉基座，看上去好像是旗杆座，可能和祭神有關。
雖然是嘉慶三年重修的，可是犄角旮旯已經腐朽沒落了。
後三宮像前三殿一樣，也有三進院子。乾清宮和兩邊側殿、東西廡廊和乾清門圍起來的是第一進院子，就是乾清宮廣場；坤寧宮東西也有側殿，和乾清宮圍成第二進院子，就是後三宮；坤寧宮和其後的坤寧門圍成第三進院子，就是坤寧門廣場。
乾清宮的東側小院中有殿叫弘德殿，明代時叫雍肅殿，明萬曆改稱弘德殿，至今。
清嘉慶大火後按明制重建。雍，和也，和諧；肅，恭也，敬也。弘德，弘文尚德。明代時，皇上在這裡私會大臣，避免太正式。清代這裡是皇上的講書房，和帝師在此講習孔論、四書五經。特別是那些童年登基的兒皇帝，必須要有帝師給他講書。雖來不及讀書破萬卷，但也要腦中有文、胸中有書才能去親政。
乾清宮西側小院裡的殿叫昭仁殿，也是清嘉慶大火後按明制重建。昭仁，彰顯仁德也。明代此殿功用已無考。明末崇禎帝自戕前，賜后妃白綾，督懸。又召昭仁公主於昭仁殿，刃之，殤。此為此殿明代終極之用，極慘烈。清代，皇上以此殿為藏書私讀之所。乾隆時，將此殿藏書分類整理，扔出偽刻劣本，所餘珍刻善本編制《天祿琳琅書目》，並題“天祿琳琅”匾懸於室內。嘉慶二年火後，此殿成灰，多有善本就此失傳。三年重建，僅復藏六百多部，重編《天祿琳琅續編》。
明代時，乾清宮東西有廊聯通弘德殿和昭仁殿。清代將廊改成了牆，還蓋了獨立小院，就是我們現在看到的樣子。站在乾清宮後月臺上觀望弘德殿小院，裡面的正殿是單簷歇山頂，正規無誤。可後面的小屋是捲棚硬山頂，說明此屋甚小。
乾清宮院內廡廊還有幾處小有知名度的殿房。其中一個是南書房。南書房是乾清門內南廡殿最西端坐南朝北的一間廡殿，就是下圖中門前有垂帶踏跺上下的那一間。
這間廡殿並無特殊之處，也沒人考證過明代做何用。清康熙帝玄燁六歲時，順治帝突然病重，因為三子玄燁幼年出過天花已有免疫力，便下遺詔立其為太子，令索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四臣輔政。玄燁登基成康熙帝，漸明事理，卻受四輔臣左右，不得施展。特別是鰲拜，專權不說，還屢擅權。康熙六年索尼病故，葬於西直門外索家墳，康熙趁機跳出來登上太和殿親政。沒想到這鰲拜竟敢在十天後謀殺了蘇克薩哈，這不是要“清君側”嗎？他還擅自給自己和遏必隆封了個一等公。康熙幼時雖在弘德殿上課，卻開闢了南書房做自習室。課餘，他常和幾個核心侍衛撩跤練功，這就私裡確定了幾位貼心大力侍衛。康熙八年（公元1662年）的5･16這一天，康熙坐在南書房裡正在寫字，突然想起鰲拜諸多劣跡，越想越氣。生可忍熟不可忍！他把貼心侍衛叫進南書房陪他自習，然後令太監宣鰲拜進宮面君。太監將鰲拜引至南書房，一進門，康熙便大喝“此賊膽敢持劍見朕，拿下”！還沒等鰲拜聽清康熙從福建南少林寺藉侍衛學來的方言，便被門後的幾個力士放倒按住。待他在地上抬頭一看，眼前是康熙的大馬靴，便大喊“陛下，微臣腰裡別的不是劍，是癢癢撓啊”。康熙怒曰“還敢頂嘴”？鰲拜一聽此言，他知道“完嘍”。康熙把鰲拜關進大獄不予保釋，令大臣們擬出其三十大罪，請誅之。康熙假裝念其舊功，從輕判了無期，殺盡其親信黨羽；另案削去遏必隆所有名爵，一等公爵位轉授其子。第二年，康熙為遏必隆恢復了名譽，還納其女為妃，後晉封第二任皇后。從此康熙一舒胸中塊壘，排除了所有桎梏（念只顧），真正當上了皇帝。康熙十六年，平三藩期間，戰局紛亂，皇上不僅心中、連手裡都是一團亂麻。那真是“此愁無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。為了避開內閣官員的羈絆，康熙就挑了幾位有能耐的大臣，讓他們進入南書房行走。有事時，這些能臣可以給皇上建言獻策並草擬上諭；無事時，可以陪皇上指點江山激揚文字，或者就是陪皇上嘮嗑。南書房的這個機要秘書處一直延續到光緒年間才取消，其實康熙之後雍正設立軍機處時，南書房就基本廢棄了。
弘德殿是兒皇帝讀書的地方，康熙把自習室設在了南書房，他還給皇子們開了一座學校，聘了老師上課。康熙的子弟學校開始就設在緊挨著乾清門東的南廡殿，起名上書房。放在這裡的好處一是可以自己隨時走到窗外檢視課堂紀律，二是避免老師在內宮行萬里路於細微處見真君。
上書房界壁兒是清宮敬事房，康熙朝時設立，雍正朝改叫宮殿監。這是清宮機關事務管理局，就是管理宮內太監的機構。
乾清宮西廡廊上有一懋（念冒）勤殿，這裡是清皇收藏書畫的地方。
懋勤即“懋學勤政”，好好學習天天從政的意思，“懋勤”常用在書房。去年，故宮曾把清宮收藏的蘇軾書畫拿到文華殿展覽。清宮收藏的還有很多書法刻石，康熙曾私拓還編冊，名字就叫做《懋勤殿法帖》。他時常拿出法帖把玩，卻把那些刻石拋棄在遠處的一個小屋裡。新中國整理故宮文物發現這些刻石的時候，大部分都已風化，字跡不清了。要說這歷代皇宮糟蹋的古代文物真是多了去了，傳國玉璽早就傳丟了；王羲之的《蘭亭集序》也被皇宮弄丟了。清帝除了在懋勤殿練字，還在這裡核准大臣送來的秋季開剁名單，叫做“勾到儀”。誰的名字被皇上用硃筆勾到，刑部就把誰領到菜市口消滅掉。
看看乾清宮廣場東廡廊的日精門。此門是踏跺上下，不是礓磋墁道了。你看那踏跺中間沒有丹陛石，這不是御路，皇上不走這裡，皇上走廡廊上。現今冬季每當日西下時，日精門這裡站了很多人在向東面壁。原來此時的夕陽把日精門屋頂戧脊上的脊獸投影到東面的牆上，那些人都在用相機採集牆上脊獸的虛影。
乾清宮東廡廊和懋勤殿相對的地方是端凝殿，端凝是端莊凝重之意，莊重的意思。皇上那些穿上顯莊重的衣帽鞋襪都掛在這裡，屋裡一片明黃色。
乾清宮東廡廊最南端是御藥房，這裡是御醫值班的地方。
御醫是給皇上皇后看病的，給宮裡其他人看病的是太醫，太醫們坐在東華門內的太醫院門診部。御醫當然是從太醫院裡選出來的技高者。如果皇上的愛妃生病了，皇上也會讓御醫去給看。御醫看完病也要開方子，然後有御藥房太監拿著方子跑到坤寧宮西廡殿的壽藥房去抓藥。
壽藥房旁邊的小門，送藥的車從神武門進宮，然後走西一長街到這裡。
明代皇宮裡沒有御膳房，開始的時候是光祿寺管做飯，後來是乾清宮太監給皇上做飯吃。清初時，御膳房在乾清宮東廡廊。雍正帝搬到養心殿後，單獨在養心殿南建了一座御膳房。乾清宮的御膳房搬到了保和殿東廡廊外，就是珍寶館大門對面箭亭西的位置，叫做外御膳房。現在這裡是故宮餐廳。故宮因為是頂級文物，禁止生火，過去是沒有餐廳的。單霽翔先生就任故宮院長後，於宮內行走，見遊客們都是啃食自帶的涼麵包或凍饅頭，十分悲慘。他便充分行使悲憫之權，協同東城區各相關領匯出策，興辦了現在無明火的故宮餐廳。單院長終見遊客們在故宮餐廳紛紛解囊吃熱面，無比欣慰。
外御膳房廚師非常多，因為皇上擺大宴的時候是由他們做飯。大宴你懂的，根本沒法和皇上的私餐比。大宴上的菜名都很唬人，但是味道肯定不如單給皇上做的，再說你赴皇宴並不是為了去吃菜，只不過是去賞菜名而已。皇上吃獨食，一個人吃一大桌，山珍海味豬羊雞鴨成群結隊，盤碗杯盞筷匙刀叉一樣不缺。偶爾，皇上用膳時有大臣來奏事，皇上聽那大臣前言不搭後語，抬頭一看，原來他是在眼觀飯桌直嚥唾沫。這時，皇上就會讓大臣也一起吃點，不過大臣只能站著吃，而且只能吃皇上動過的菜。清帝中飯量最小的是雍正，經常只喝粥吃鹹菜。飯量最大的是乾隆，他有錢，吃飯都是一大桌，吃不了的賞人。現在一些自詡御廚傳人開飯館，我估計他們是這個外御膳房大廚的傳人，反正北海仿膳的是。御膳傳人做的飯菜模樣都很端凝，你嘗一口之後就會心裡默唸“還是留著給皇上吃吧”。皇上的節日大宴大概相當於如今人民大會堂宴會廳的國宴，人大會堂宴會廳現在也對外，春節之前一個月，很多企事業單位在人大會堂宴會廳辦年會聚餐。那個大宴會廳可以擺下差不多四百桌，那就有將近四千人吃仿國宴。我也曾吃過這樣的企事業會餐，肯定沒有當年周總理請尼克松吃飯的大菜好吃。周總理請客常上淮揚菜，他雖是祖籍紹興，卻是淮安人，精通淮揚菜，所以人民大會堂的國宴上可以供應頂級淮揚菜。
坤寧宮東西兩側也有側殿，大概因為自從坤寧宮成為祭祀之所後側殿並無大用，所以它倆沒有正經名字，就叫做東暖殿和西暖殿。看看西暖殿小院，和乾清宮西側的昭仁殿小院一樣。
站在坤寧宮後月臺觀望西暖殿小院，裡面的正殿身後居然有一座煙囪。這讓我想起瀋陽故宮清寧宮身後的煙囪。
轉過去一看，果然煙囪之下有灶洞。
這裡是後三宮的鍋爐房？滿族人是要睡炕的，這個鍋爐房應該是清代建築。明代皇家冬季如何取暖？朱家是南方人，他們那裡冬季應該是用火盆取暖的。不過，乾清宮和坤寧宮非常大，火盆的馬力估計有限。所以這個鍋爐房也沒準兒是明代即有，未見考證，不可苟猜。反正這座鍋爐房肯定是給後三宮燒暖氣的，而且故宮裡肯定不止這一座鍋爐房，大殿裡應該都是地暖。
坤寧宮後面下了月臺上的扶手踏跺正對著的就是坤寧門。
坤寧宮以北、坤寧門以南就是坤寧門廣場。這個廣場很小，也是一個長條。和乾清門廣場相比，這個坤寧門廣場不僅更窄，而且更短。但是，類似於乾清門廣場的東西兩邊，坤寧門東西兩邊也有兩處建築。看看西邊的坤寧西院。
坤寧門兩側有廡殿，坤寧西院是西廡殿前面的一個小院。進去小院看看，坤寧門兩側的廡殿肯定是坐北朝南的。這西側的廡殿叫靜憇（念氣）齋。
東側的廡殿就簡單地叫做東板房，前面也有一個小院，當然就是坤寧東院。
坤寧東院內的廡殿過去是存放清帝之茶的，就是各種貢茶。看那門前的牌子，現在還是茶館。
走到坤寧門，後三宮就算是走到頭了。出了坤寧門就是御花園。
遇有天色陰暗之黃昏，站在乾清宮廣場上，你就會發現這座大殿十分陰森恐怖。
即使月臺上那些平日金光閃閃的鼎爐，也都失去讓人心曠神怡的閃閃金光。
這樣的日子對皇上來說肯定也相當難受，所以無論你是皇上的第幾路親信，最好都不要在這個時候來給皇上送摺子奏事，因為這樣的天兒也是皇上的“殺人放火天”。
若是那天清氣爽的乾清日落時分，這座大殿看上去就是金光燦爛的。
這個時候，就會有滿懷激情的遊客化裝成格格站在廣場上，有專門人才來收費把她們拍下來。
拍完之後，都走進側簷廊的暗影中去了。
大殿廊下暮色蒼茫。
簷上當然也是灑滿金光。
鼎爐不陰森了。
江山社稷小金殿明暗相間。
日去也。
屋簷錯，丹柱落，暮色蒼茫宮院爍。爐無煙，殿無仙，百年帝后，斯人已沒，過過過。
夕仍夕，旎仍旎，古殿今客看稀奇。白玉欄，黃金瓦，雕龍寶座，描鳳畫枋，嚯嚯嚯。
謅一首《釵頭鳳》聊以自娛。
（未完待續）
