2022.01.03
鄉村探古是我的愛好，近一年來我已經走進二十多個古村，我以為石石矍村可能也跟其它的古村差不多，走進看後，使我驚歎不已！這是被周恩來總理譽為中國巾幗英雄第一人，冼夫人的村荘。你是否也想了解她的歷史？感受她的震撼不？。幾句話難說清楚，如果想了解，請聽我慢慢道來。
上圖是高大的村門牌坊，在海南我所看到的村門牌坊之中這個是最高大的一個。
為了敘述方便，在說該村之前，我還是先介紹上圖這位仁兄（年齡比我小），他是本村人，馮家之後代。他正在忙著做工，但為了弄清村裡古建築如何去找，我還是打擾了他。當我自稱是臨高人，用臨高話問他時，他非常熱情地向我介紹村裡的情況，可能是鄉音的作用吧，他放下工作，主動的帶我們去看古廟！我與他非親非故，卻對我們這麼好，真的非常感謝他！
這個村的村名（請看村牌）有一個字我不懂如何讀，向村裡這位仁兄詢問，他告訴我該字讀音之後，並告訴我，他的村準備改村名了。我問他說，一個歷經了千年的村名為何要改？他回答說，原因是進入到使用電腦的現在，這個村名的“石矍”這一個字無法輸入電腦（電腦字型檔已經沒有這個字）。造成戶口、身份證等使用很麻煩，這就是要改村名之原因。村名難懂的這個字左邊是石字旁，右邊是個矍字（讀音què），村名用字都那麼古，使人感嘆！上圖是該村更改村名的公告。該村既然告示改名為“石矍村”，這篇美篇往下說到村名時就用這個名字吧，反正原名“石矍”這一個字是打不出來了。
據明清史料記載，石矍村之所以得名，完全因為村邊海岸那片石灘。據村中老者說，石矍村的名字取自村邊的石矍港裡，海水拍擊岸邊礁石時發出的聲音。過去海邊還沒有建電廠和碼頭，海灘上到處都是大大的黑石頭，相互壘疊著，海水衝過來，鑽進石頭間的縫隙裡時，就能聽到‘確確’的聲音”了，“確”與“矍”音近，所以叫“石（石矍）村”了。
我剛進村時，碰到一群村民，故意用臨高話來問路，村民聽後明白我的意思，今天我在老城又遇到到鄉音了。“名從主人”，我相信“石（石矍）村”這個名字是用長流臨高語來命名的。
石矍村位於瓊州海峽澄邁灣之南岸，老城鎮開發區境內，東與老城鎮政府所在地相鄰，南與大豐鎮相鄰，西與馬村區相鄰，北部接壤澄邁灣，是一個海邊小村。
我們再來看看那個村門牌坊，上面寫著“海南馮氏第一村”。照我看來，如果從歷史事件以及遺留下來的的古蹟這方面來說，該村稱為“海南第一村”，一點也不為過，而不僅僅限於馮氏範圍之內說第一。
這個村之所以有名，因為它是大名鼎鼎冼夫人之家鄉。
在兩三年前，我以為冼夫人是像《西遊記》裡所傳說的那種神明。這一兩年來我才知道，冼夫人是人而再變為神的人神。冼夫人原名冼珍，南北朝時期高涼郡（廣東電白）人，著名的政治家、軍事家、社會活動家，其家族世代為俚族部落首領，嫁給當時的高涼太守馮寶後，冼夫人成為俚漢融合的典範。她功勳卓著，先後被七朝君王敕封，被百姓尊稱為嶺南“聖母”；她致力維護國家統一，促進民族團結，發展嶺南經濟的愛國女英雄——冼夫人（約公元522—602）。
花木蘭代父從軍，已經是巾幗英雄了。而冼夫人能指揮千軍萬馬的將軍，平定叛亂，安定一方水土，怪不得被周恩來總理譽為中國巾幗英雄第一人！
石矍村是馮寶、冼夫人在海南征戰的落腳點，指揮部，後來成為她居住的村。從這些史料看可知，該村已有一千四百多年曆史。該村馮氏後代是她的子孫。上圖一，是紀念她廟宇的後殿，圖二是皇帝給她的封號“譙國夫人”，圖三是她和她的丈夫馮寶的神像。
馮氏大宗祠建於隋煬帝大業5年，即公元609年，距今已經一千四百多年了。主要建築呈三路三進佈局：中路是主體，有大門、前殿將軍第、中殿譙國殿、後殿始平堂；左路有左殿夏陽廟，右路有右殿出嗣堂（1994年拆除建石石矍小學）。整座院落四周圍幹部牆，形成一個佈局嚴謹、主次分明、庭院寬敞的格局。
聽那位仁兄說，瓊山地區也有他們姓馮的一個大村，也蓋了一個很大的祠堂，村民們想用“馮氏大祠堂”來命名該祠堂。但有個考古專家知道後，告訴他們說，石矍村那個祠堂建築在先，並且是馮寶和冼夫人居住之村，石矍村那個才是大祠堂，建議他們不要再使用那名稱，他們聽從了建議。從專家的說法中，可知這個祠堂所具有的重要意義。
上面那個仁兄告訴我，後殿將軍第也是當馮寶和冼夫人的指揮部。他們曾經在這裡指揮作戰。
將軍臀門前寫著“將軍第”三個大字。你是否注意看到軍字並不是禿寶蓋，而是寶蓋頭？為什麼要寫成寶蓋頭？這位仁兄告訴我說，軍字寫成寶蓋頭，據說是有深意的。聽說皇帝封給冼夫人有先斬後奏的特權，所以軍字用寶蓋頭，突出其軍威。
上圖是後殿譙國殿，房頂的兩端雕刻有兩條相向的龍。
這是祠堂左路夏陽廟的前門，造型美觀大方。
夏陽廟前門很古樸。聽這位仁兄說，門雖有多處損壞了，但不敢維修。因為門上這些裝飾是用石灰加糯米、植物油等材料混合後進行雕刻的，現在已經不懂這種工藝，一拆下來就無法再做成原來那個樣的了。
進門後可看到左右兩側幾對石鼓，排列在門的兩側。
夏陽廟中殿
夏陽廟後殿
這是右路有右殿出嗣堂（1994年拆除建石石矍小學）。細看可知，牆上寫著“馮氏次世中房祠”幾個字，左邊落款看不清了。右邊落款是“嘉慶二年冬月吉旦”，從落款可知，右路的祠堂要比中路晚了一千多年。雖說晚建，也是古董了，從嘉慶二年建算至今也有二百二十多年。
上面這些房子，記不清是哪一路第幾進房子了。
由右路祠堂改為學校用，裡面有了“學海無涯”等字。
由於改為學校用，裡面還掛蓋寫毛主席沁園春·雪的詞，金黃之字，好漂亮！
第一進房的牆上，畫著很多幅很像《三國演義》連環畫那樣的圖畫，這些圖畫敘述著冼夫人征戰的故事。
我們看了整個廟宇中路（主路）、左路、右路之後，還是路著這位仁兄去看看廟宇細細的區域性吧。
房子的樑柱雕刻著各種各樣的圖畫，漂亮得難於形容！
房子用的木材是波羅格的，用料很講究，工藝精美。
牆壁上畫著很多畫。聽這位仁兄說，文革時由於怕被破壞，老人們用石灰水塗抹在上面。而文革過後，老人們才細細的清洗。雖然經過石灰水的塗抹，洗後畫面還是很鮮豔。
柱子礎石和木柱銜接得天衣無縫！礎石畫著蓮花，木柱畫有書卷等圖案。
上圖是村前的一個古井，古井邊有海南省人民政府立的海南省文物保護單位的石碑。
古井旁邊有個長壽石，石背光滑，並有鱗甲，很像一隻龜。
簡單地對廟宇的介紹約告了一個段落。我們還是回來講講冼夫人的故事吧。
石矍村前，首先映入眼簾的是一人大水塘。水塘水清見底，水塘周邊有高風亮節的椰子樹。聽這位仁兄說，這個水塘原來是可通到大海的，冼夫人的船隊是從這裡出海去打仗。現在已經不能從這裡開船出海了。
據說石矍村全村姓“馮”，現有300多戶，總人口1500人，他們是馮寶與冼夫人的後代。從他們講的是長流臨高語可知，他們已經被臨高語族群同化，由於與臨高語族群通婚，他們的血液裡很大成分已經含臨高語族群的基因了。他們也成為臨高語族群的人了。
據明正德《瓊臺志》載：梁大同間，馮冼氏族運用力量和影響，降服諸越，統一嶺南，並在漢廢海南儋耳郡“歸附者千餘峒”的基礎上，“請命於朝”，在海南島設定崖州。在隋文帝楊堅處置番州總管趙訥貪官之後，委派冼夫人巡視諸州，招撫逃亡的俚民，最後到海南島，於仁壽二年（公元602年）仙逝，葬於石矍村西南富昌坡地。由此推算，石矍村歷史悠遠，至今已有1400多年。又據《海南馮氏族譜》記載，海南省各市縣的馮姓宗支絕大部分是從石矍村遷出，享有“海南馮氏第一村”的譽稱。
馮冼氏對海南迴歸到祖國的懷抱，功勞是巨大的。在海南很多地方都有冼夫人廟，尤其是臨高語族群的地區最多，講海南話（客話）地區好像很少有冼廟，海南南邊少數民族地區好像沒有，這與當時是臨高語族群主宰海南，馮冼所接觸的是臨高語族群有關。臨高語族群地區舉行紀念冼夫人活動非常隆重，有一個節日叫“軍坡節”就是紀念冼夫人的。聽說每年到這個節日，長流、老城、石山等地區的老百姓家家都設宴請親戚好友，誰家客人多，誰就感到光榮，誰家客人少，就覺得沒面子。
冼夫人是促進民族大團結的象徵，願她的願望永世長存！
編 輯 / 幽 默 茶 客 2022年1月12日
