牛頓是世界上第一位系統地以地球為研究物件的物理學家，是現代物理學的奠基者，如果沒有牛頓，我們的物理學仍然會在黑暗中摸索很久。但無須諱言，由於他所處時代的侷限性，他並不瞭解整個宇宙的結構和地球運動的原因，所以，牛頓力學既有正確的一面，同時也有錯誤的一面。以牛頓第一定律而言，牛頓第一定律又稱慣性定律。這條定律認為：一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。或者說，孤立質點靜止或做等速直線運動，這樣的運動稱為慣性運動。這就是牛頓第一定律，也被物理學界稱為“靜者恆靜，動者恆動”定律。在這條定律中，“靜者恆靜” 是正確的。
世界上確實沒有不用力推而自行運動的物體。從大的方面來看，包括地球的運動也是由太陽推動的，太陽的運動是由整個銀河系的光電能量推動的。我的這些觀點，是由地球的自轉方向與太陽的公轉方向相一致為依據的。從小的方面來看，人無力而不動，車無能而不動，世界上沒有一件物體是不用力而自行運動的。所以說，“靜者恆靜”是正確的。但“動者恆動” 就不正確了。其原因在於：
1、宇宙自然中根本就不存在勻速直線運動的永恆性；
2、實驗證明，宇宙自然中的勻速直線運動不可測；
3、從現實中來看，所有的所謂勻速直線運動都是人為的，比如，汽桌上的滑塊等。
4、有人認為，星球就是永動的，我認為，星球也不是永動的。比如，行星的運動，一旦恆星停止發先，那麼，行星也就不會再轉動了。
牛頓的勻速直線運動的永恆性思想，主要是來源於伽利略的所謂“理想實驗”。其實，“理想實驗”直接違揹物理學是實證科學的原理。所謂“理想實驗” 就是假想實驗，就是現實中不存在的實驗。比如，伽利略的勢能和動能等值轉換“理想實驗”，就純粹是一種“假想實驗”，而且是一種完全不正確的假想實驗。因為，勢能是守恆的，是不需要力的，而動能則是不守恆的，是需要力來推動的。如果說勢能是利用“勢”這個條件來運動的，那麼，在動能中，“勢”這個條件已經不存在。如果說，勢能適用於熱力學第一定律，亦即能量守恆定律，那麼，動能就只適用於熱力學第二定律，亦即能量不守恆定律。宇宙中的總能量是守恆與不守恆的統一。
有人問：能量守恆是有方向的，就是能量不守恆嗎？我要反問：有方向的守恆還叫守恆嗎？只能下，不能上，只能出，不能進，這還叫守恆嗎？有人說，教科書上不是說，伽利略的小球能滾上同一高度嗎？我說，你不要光相信教科書，你自己做一下實驗，試試看能不能滾上同一高度？有人說，主要是有磨擦力。我問：那裡沒有磨擦呢？有人說：所以說是“理想實驗”。我認為，根本原因就不在於磨擦不磨擦，而在於勢能與動能的條件不同了，所以，它們的結局也會是不同的。
牛頓正是沒有看出伽利略的這一破綻，所以就鑄定了他的理論只能是近似地正確。如果我們不糾正這種錯誤觀點，物理學就不會有可靠的基礎。所以，一切有質量的物體總保持靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。這才是正確的。
