談起日本，中國人的感情比較複雜，一邊是對日本歷史上侵略行為徹骨痛恨，一邊又因為同樣在中華大文化圈內而抱有一定的好感，就是比較糾結。
有些人也許會認為日本在歷史上一直受到中華文化的影響，日本的佛教來自於中國，儒家思想更是直接源於中國，日本街頭也有不少漢字，所以會認為日本人應該是比較接近於中國人，但其實二者在思想或者精神上的區別要遠遠大於相似之處，而根本原因就是日本最大的宗教-神道教。
日本列島在20萬年前就有人類出現，本土文化在3萬年前就已存在，但是直到中國東漢光武帝劉秀授倭奴國王印時日本才算真正結束了自己的石器時代。
怎麼中國東漢軍隊已經使用了鐵劍了，鐵製農具都已經流行起來的時候，日本才剛剛結束石器時代呢？.
一是窮，二是封閉。日本遠古先民是不會種水稻的，沒有農業來解決吃飯問題，只能靠打漁狩獵和採集。到了公元前500年左右種植水稻的技術才在日本出現，來源就是中國大陸的海路或是經過朝鮮傳入的。
日本列島位於日本海，距離亞洲大陸的比較遠，離最近的朝鮮半島也有110英里。在古代，這樣的地理條件會嚴重影響技術的傳播和人口的流動，日本自然較晚才能獲得外界的技術比如農業技術，而同時海島條件也保護了日本人不受外界侵略，使日本文化相對穩定自成一派，產生了獨具一格的神道教。
外界對於日本的探索一直沒有停止過，中國古代就有不少關於“仙島”的傳說，其實指的就是日本。隨著人類航海能力提高，有些冒險者成功來到了日本列島，他們不光帶來了水稻，還帶來了建築、陶器、紡織等技術，這下日本才總算是勉強進入了農業文明時代。
在這些“渡來人”的幫助下，日本雖然起步晚，卻一直是在緩慢進步的，但日本人的宗教卻一直比較穩定，神道教是絕對的主流。哪怕經過封建時代，明治維新甚至二戰以後，連佛教儒家在日本都會因為日本神道教而發生變化以適應日本。直到現在，神道教依然是日本獨有且最受歡迎的宗教。
神道教 神社
神道教是一種由類似於薩滿教的日本遠古巫術演變而來的宗教。認為萬物皆有靈，樹有靈，石頭有靈，水也有靈，這些與中國傳統有些相似，中國的神話中也有不少的山神和河仙。
但日本人認為人死後不是變成鬼，而是變成神，這就與咱們的大不相同了。中國人害怕死人和鬼魂，日本人認為人死後都會變成善良的神，可以保佑自己，所以日本有800萬神的說法。
人有人的國度，神也有神的國度，在那裡神也分等級，最高階的是各位大神比如說天照大神、月讀命；中間一層是山神和河仙；下層是普通人死後變成的神，挺是那麼一回事兒。
日本的鬼與中國的鬼表達的意思也是不同的，日本的鬼其實是指我們文化中所謂的怪，是吃人的魔獸。人死後怨念太重也會變成怨靈害人，貞子的原型就是日本的怨靈傳說。
因為日本在遠古時代經歷了很長一段時間的石器時代，所以原始社會特別是母系社會的影子在神道教中有很大的體現，這在日本的創世故事中有不少的體現。
日本人認為遠古沒有日本列島，一對遠古大神兄妹結為夫妻後逐次生出日本列島，你沒看錯，是一對兄妹生孩子，而且生的是島！
後來妹妹去世了，哥哥的左眼化作了天照大神，就是太陽神，右眼化作月讀命，就是月亮神。而這個天照大神就是天皇的祖先，但這裡有一點要注意，天道大神是位女性，月讀命反而是個男的，這個與其他文明正好相反，別人家太陽神都是威武的男性，而月亮神是女性。究其原因還是因為日本母系社會太長，人們對女性的崇拜遠超男性，所以把太陽神看成是女性也是合情合理的。
神道教
日本神道教目前分為大和神道和琉球神道。
大和神道分三個流派：神社神道，教派神道，民俗神道，教派神道又分了13個教派。至於民俗神道是基於民間組織，教派更是繁雜，創始人也眾多，反正都是崇尚自然與精靈。
琉球神道主要信仰龍宮，這不是中國人所熟知的東海龍宮，是大海彼岸、靈魂的歸宿。
在神道教中，天照大神是有後代的，那便是至高無上的天皇。
神道教徒認為天皇就是天照大神在人間的化身，是世界上唯一的真神，具有至高無上的權利。所以天皇只有名沒有姓，因為只有凡人才會有姓氏，天皇是至高無上的神，自然不會有凡人才有的姓！這個解釋也是夠奇怪的。
據說日本天皇已經傳了126代，最早的那14代天皇在考古學上無法證實其是否真實存在過，基本就是一系列的神話傳說，傳說是第1位天皇-神武天王皇創立了大和民族。
在比較封閉的日本列島，神道教一直處於絕對統治地位，天皇一直都是日本國家的象徵，雖然中間被幕府架空了600多年，但在明治維新後，天皇重新掌控了日本的最高權力。
日本在當時就是政教合一，這讓日本走上了軍國主義的道路，發動了侵華和太平洋戰爭，將日本全體國民拖入了戰爭的無底深淵。
二戰後天皇被迫表態自己是人不是神，放棄政教合一的政治體制，不再手握實權。
如同日本遠古開天闢地的兄妹大神夫妻，天皇家族作為人間的神也是推崇近親結婚的。目的很簡單，就是要保持天皇一族血統的“純淨”。
中國在商周開始就反對近親結婚，同屬於中華文化圈的其他國家也是明確反對近親結婚的，甚至韓國連同姓的人也不能結婚，只可惜韓國三大姓氏金、李、樸佔了人口絕大多數，在韓國找一個姓氏不同的異性結婚還是真有一定的難度。
而日本不同，越是社會地位高的貴族越崇尚近親結婚，特別是天皇一家，為了神性不被玷汙必須近親結婚！
可是這樣做的後果大家都知道，會有很大機率生下有病的孩子。但為了權力，天皇只能表示一切隨緣了。
裕仁天皇
發動侵華戰爭和太平洋戰爭的裕仁天皇就娶了自己的親表妹，前後一共生了5個孩子，一男四女。因為孩子先天身體不好，只活下來兩個女兒，其他三個孩子都是因為遺傳因素早早離世了，也算是對這個十惡不赦天皇的一種懲罰。
而最悲慘的是他其中的一個女兒，她嫁給了父親的侄子，也就是和堂兄弟結婚了。她連生了15個孩子只活下來4個，眼睜睜地送走了自己11個孩子，這對於一個女人來說是極大的打擊。但那也沒辦法，日本皇家就是這麼個傳統，也算是皇室的代價吧。
有教就有廟，神道教專業祭祀場所就是神社或者神宮，人們認為這裡不僅是與神溝通的地方，更是神在人間的住所，供奉的神主要是天照大神與月讀命，是日本人的精神圖騰。
前面我們說過神道教認為人死後都會成為神，所以神社中也會供奉一些生前對國家或社會有貢獻的人。
在日本東京就有這樣一間神社，供奉著明治維新以來為日本戰死的軍人及軍屬，且大多都是日本侵華戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日本官兵，這就是靖國神社。
其內供奉著二戰甲級戰犯14名以及約2000名乙丙級戰犯的排位，甚至還供奉在二戰中受到日本侵略軍徵召入伍的臺灣人和韓國人，簡言之就是臺灣的漢奸和韓奸。
日本政府的右翼化比較嚴重，首相大臣頻頻參拜靖國神社，對曾經受到過日本軍國主義侵略和傷害國的國家和民眾來說是極大的挑戰和侮辱，然而日本的政治人物並不在意外界的抗議和批評，只想透過參拜靖國神社來拉攏右翼選民搞“個人秀”，實在是日本的大悲哀。
巫女
巫女是日本神道教的神職之一。傳說日本大神中除了太陽神天照大神和月亮神月讀命外，還有一位大海之神須佐之男，是天照大神的親弟弟。但這位海神是個惹是生非的問題“大神”，不好好治理大海卻賴在姐姐太陽神的領地不走，而且還繼續闖禍。姐姐實在是生氣就賭氣躲在山洞裡面不出來了，太陽神不在後世界一片黑暗，大家就要想辦法讓他出來。一位叫做天鈿女命的女神就站在木桶上跳舞，引得眾神歡呼。天照大神也想看熱鬧就走了出來，這樣世界就又有了光明。相傳這位女神就是巫女的起源，她跳的舞后來發展成為巫女在祭祀活動中經常表演的神樂舞。
在日本的動漫中啊，經常也會出現巫女角色，比如《犬夜叉》中的桔梗，《美少女戰士》中的火野麗都是知名的動漫巫女角色。
《犬夜叉》中的巫女桔梗
作為大中華文化圈的一員，儒家思想在古代封建時期的日本有很高的地位，但是儒家在日本人心中一直只是一種表面化的學問。在日本人的精神世界中依然是將神道教放在最重要的地位。
儒家思想看重仁、義、禮、智、信，而日本神道更看重的是“誠”，即對自己要誠實，神道教對於源於自己內心的需求給予完全的認可與絕對的支援。比如古代日本人對生育的看法和對於“性”的寬容態度，就充分體現了這種忠誠於自己內心的思維方式。
同樣的情況也會出現在日本佛教中的，中國佛教講究轉世輪迴修行成佛，且成佛的過程是十分艱難，要求很高的。而在日本成佛是可以速成的！前提要先死才行。
神道教認為人死後都是神，所以人死之後都能自動成佛，不分高低貴賤與生前好惡，絕對平等，且死人成佛後只會行善。
日本佛教僧侶
而佛教在日本“神道化”還不止這一點，前面提到過神道教對於兩性的態度十分寬容，所以日本的和尚也是可以結婚生孩子的，而且經常會找尼姑組成家庭，這就比較讓人難理解了。
曾經有位朝鮮使臣來到日本，看到和尚與尼姑共處一室後十分吃驚，就問日本的官員：“和尚尼姑住在一起，不怕出醜事嗎？”日本官員就說：“如果懷孕了，尼姑就回孃家住一段時間，生下孩子以後再來寺廟當尼姑，基操，easy easy！”朝鮮使臣聽了以後下巴都要砸腳面了，但這就是歷史事實。
不僅如此，現在的日本有很多是家族事業，當和尚經營寺廟也是一項繼承式的家族事業，且收入不低，所以日本女性比較青睞嫁給和尚，這在世界其他地方也是絕無僅有的。
