在紛繁複雜的工作生活中，大家都想有一個簡單、舒適的居住空間，來洗淨一天的疲勞。

可我們身邊總是堆滿了可有可無的東西，因此，我們會想到“斷舍離”這種收納方法 —— 這是一種減法哲學。

這個詞語來自一本家庭生活類的書籍——《斷舍離》，作者是日本雜物管理諮詢師山下英子，她同時也是“斷舍離”創始人。

斷舍離在我們生活中時刻發生。當我們想盡可能把房間收拾到乾淨、舒適，就要扔掉很多積存的東西。比如：冰箱裡存放了很久但已經開過封的沙拉醬、已經過時且洗不乾淨的舊毛衣、還有媽媽們迷之喜愛的各種塑膠袋等，這時就要用到“斷舍離”。

但在面對這些可要可不要的東西時，我們總是徘徊在要與不要的邊緣，最後都會找個藉口留下來。結果看似整理了一天，感覺又什麼都沒動，這其實是無效的收拾。

有效的“收拾”不僅包括整理、打掃，還有篩選和清除。

而無效的收拾，只是在做大型垃圾分類，我們不需要的東西依然在我們周圍存在。

今天我們就來了解下，為什麼我們身邊會有這麼多可有可無的東西？面對這些東西，我們改怎麼處理？

首先，為什麼我們身邊會有這麼多可有可無的東西？

第一、外界誘惑太多太貼心。

大家在逛街或者去超市的時候，是不是都能遇到各種優惠活動，比如：買一送一、買兩件少50元、有時候我們還會拿著計算器，算一算是不是買大瓶比較划算。

還有手機上的優惠劵，我們領取以後，就會覺得應該要去購物，不然就是浪費......這些如此照顧我們錢包的活動，無時無刻不在誘惑著大家。

我們就像生活在大水池中的魚兒，“斷”是水池入閘，“舍”是水池出閘。

這些優惠活動誘惑我們把入閘開啟，衝動慾望把這些可有可無的東西引流進我們的水池。剛開始，東西不多，我們在水池中還可以自由活動，漸漸的，這些慾望帶來的東西越來越多，快要佔滿了水池，最後，我們生活的水池就被這些東西攪得渾濁不堪。

所以，這些可有可無的東西來自我們被誘惑的無法控制的慾望。

第二、對物品過於執著，想丟丟不掉。

《斷舍離》一書提到，人的執念型一般有三種：

1、逃避現實型。這型別的人一般很忙，忙到沒有時間來收拾家裡，然後導致家裡亂七八糟。於是他們對家裡存在著不滿，越是這樣，就越不願意回家。

越亂越逃避，漸漸陷入了惡性習慣中，最後，房間就會變成一個垃圾場。

2、執著過去型。這型別的人一般喜歡收集東西，他們一般都比較重感情。

比如：一本老相簿、一盤別人送的卡帶、曾經收過的情書等，每一樣東西都承載著或喜或痛的回憶，每次看到都會觸碰曾經的情緒。最後，我們不得不找個空間來存放這些帶有記憶的東西。

3、擔憂未來型。這讓我想起我們的媽媽，囤貨愛好者。看到新聞裡有一絲漲價苗頭，立刻瘋狂囤貨，各種紙巾、洗衣液、肉和菜等日用品。

甚至有些東西，一兩年才換一次，類似被子、枕頭也不放過，還有囤藥的，為了怕以後缺貨，或者突然要用，統統買回家放著。最後，家裡變成了雜貨鋪或者說是倉庫。

所以對於有這三種執念的人來說，扔不掉的是情感，而不是物品。同時水池要足夠大才可以，不然魚兒可能會被迫浮上水面。

第三、不理解房間和物品的關係，把房子當倉庫。

當我們買房子的時候，總會考慮要一個儲物間，而且能大則大。如果沒條件的話，也會在裝修的時候，設計很多收納空間，然後就開始不停地往裡邊放東西。

每次打掃衛生，我們都會把一些東西從其他房間，轉移到儲物間或者收納箱裡，直到爆滿。

那我們有沒有認真的考慮過，這個家，整個房子，是用來供給人居住的，還是用來儲藏東西的。

綜上所述，這些種種細小的習慣和執念，都是導致我們家裡，有很多可有可無的東西的原因。而且每次想清理他們的時候，都無法割捨，從而讓我們的居住環境越來越擁擠，越來越繁雜。

那我們在面對這些可有可無的東西時，該怎麼處理呢......（內容正在整理中）