這篇文章為我在頭條問答上的解答,現在搬運到這裡。未經允許,謝絕轉載。
提問者說:古代和現在有沒有可能是兩個平行空間,然後之間也有聯絡,這個聯絡使古代可以進入現代。
平行宇宙就是平行空間,如果是平行空間,依照現在的科學假設,兩個空間的資訊是無法交流的。據說,也許萬有引力是唯一可以互相投射滲透的資訊,但也沒有什麼可靠的科學依據。
在好幾年前,一些貼吧、論壇就在宣傳一個事情,他們說:你們知道嗎,香港明星午馬早在2014年就去世了,可是我怎麼記得剛剛還看見他?莫非是世界的時間被重置了?還是因為平行宇宙?
在某些人的宣傳中,藝人午馬的去世,只是發生在“我們這個宇宙”的事情。而在另外的一個平行宇宙,午馬還好生生地活著。由於平行宇宙對“我們這個宇宙”的影響,我們的思維被幹擾,所以出現了“午馬沒死,他還活著”的記憶。
很多人看了他們的宣傳,潛意識裡面就烙印下了“午馬沒死”的概念,出於人天生的一種獵奇的心態,也會繼續向別的朋友宣講、炫耀自己知道這個事情。結果,事情越傳越廣,知道的人越來越多,也就形成了一種微妙的心理狀態,即“大家都這樣說,肯定不是空穴來風”。於是,午馬沒有死,午馬還活著,時間被重置了,這是平行宇宙的證據……這類說法就盛行起來。
但是,這不過是自欺欺人罷了。
很多人原本並沒有“午馬沒有死”的概念,被他們這樣一忽悠,也就信以為真了。這本身就是某些人一開始說了胡話,結果胡話被宣傳得太多,以至於影響到了人的正常思維。我本人就從來沒有所謂“其實午馬2014年就去世,但是還看見他出現”的記憶。某些人之所以有這些記憶,其實是被網路上的宣傳忽悠的,被忽悠久了,也就潛意識的信了。這在心理學上,是一種自我欺騙。
為什麼不少人會有這種“他早就去世了,但是我剛剛看見他”的心理幻覺呢?其實,答案並不複雜,也不神秘,不過是一種心理狀態而已。
首先,午馬是香港的明星,參演過很多港劇,比如《倩女幽魂》《殭屍叔叔》《白髮魔女》等等等等熱門劇。他的個人形象辨識度很高,一看就知道是這個老頭子演的。可以說,午馬在很多觀眾心裡,就是“混了一個大熟臉”,基本上老少都知道有午馬這一號人。即使不知道他的名字,也認識他這張老臉。即,午馬算得上是一個明星人物。
但是,儘管午馬是一個知名的明星,但又不是一線大明星,連二線都不算,充其量是一個金牌龍套演員。也就是說,大家雖然也知道午馬這個人、這張臉,但由於午馬並非人氣流量明星,所以大家對他的具體狀態並不是很關注。如果是李連杰、成龍、吳京、趙本山、唐國強、楊冪、劉亦菲、楊紫、關曉彤這些炙手可熱的一線明星,就會有很多粉絲去整理他們的資料,時時刻刻關注他們的動態,關於他們的新聞,經常出現在頭版頭條。這樣也就不會出現“他去世了很久,但是我好像又看見他了”的錯覺。
而顯然,午馬雖然也有一定的知名度,但還沒有夠上一線之列,所以得不到這種被時時刻刻關注的“待遇”。大家也知道這個人曾經存在於演藝圈,但是對他的印象、記憶其實是比較模糊。模糊,就給人帶來了不肯定的心理狀態。
而就在這時,有了某些新的因素,激發了某些人的這種錯覺,原來,畢竟午馬是一個很有人緣的藝人,加上他生前拍攝了很好的作品,所以他的朋友們就宣傳、推薦午馬的作品上一些電影節參賽,結果午馬參演的影片就在他去世之後獲得了一些比較重要的獎項。同時,午馬的遺作也在一些電影節或者網站上予以播放。
而由於之前午馬去世的時候,本就沒有引起太多人的重視,所以絕大多數人還不知道午馬早就去世了,現在突然看見了午馬的作品,還獲得了電影節的推薦,自然在潛意識裡面以為“午馬活著”。但是,由於某些人在論壇上宣傳“午馬去世幾年了,但是剛剛還看見他在”,這些看見宣傳的人,就會把原本“午馬活著”這種想法,轉變為“午馬去世了,但是居然又活了”的這種新的心理認知。又在這種錯誤認識,或者說是幻覺的情況下,將午馬與時間重置和平行宇宙聯絡在了一起。說到底,無非是一個心理學的範疇。
把午馬與平行宇宙聯絡到一起,就是一個笑話。
關於平行宇宙這個概念,在近二三十年來的科幻小說、電影裡面是非常流行的素材。但平行宇宙並不是科學理論,主流科學家認可它的很少。在本質上,它屬於哲學思想。就科學性來說,它還遠遠比不上弦理論。弦理論也不屬於科學理論,也是哲學範疇,但畢竟可以用數學來完美地描述世界,還給出了證明的方法。而平行宇宙只是純粹的哲學思辨,並且在理論上本身就是永遠無法被證明的。在理論上,平行宇宙即使真的存在,它們之間也不可能發生任何聯絡,甚至連萬有引力都不可能彼此滲透。一些所謂的“科普”文章說,發現宇宙中出現很大的空洞區域,懷疑是平行宇宙的作用力的影響。其實,如果平行宇宙之間真的能夠產生互相干擾,就不叫平行宇宙了。主流科學界都一致認為,平行宇宙學說也是無從被證明的。連證明的方法都給不出,又談何科學性?
此外,網路上還有所謂的“王莽穿越到漢朝”的謠言。
最易被推翻的便是王莽身懷絕技、給漢朝帶去了先進科技。某些自媒體常宣稱王莽早於西方1700年就發明出遊標卡尺。然而,新莽時期的銅卡尺,在清朝末年就已出土,至今仍被中國國家博物館內所收藏。研究發現,該銅卡尺只是形似遊標卡尺而已。為提高讀數精讀,遊標卡尺往往存在主、副尺刻度差異。孫機在《漢代物質文化資料圖說》裡指出,新莽的卡尺根本無此特點,發揮不出真正的作用。
其實,歷史上的王莽就是一個食古不化、開歷史倒車的極端復古分子,他的思想非常落後,這樣的人也能是穿越過去的?
在當初,物理學家提出了一個“薛定諤的貓”的思辨。這是一個思想實驗,認為一隻貓可以同時存在於生與死的疊加狀態。這個還是算哲學問題。而普林斯頓大學休·埃弗雷特就據此提出了新的解釋,認為這隻貓可以同時存活在各個不同的宇宙中。這就是平行宇宙的理論之初。本來就是為了解釋一個哲學問題,所以創造出新的哲學思辨來,這也是說,平行宇宙這個說法就是哲學與哲學之間的交流。雖然一些數學推導也可以得出疑似平行宇宙的結論,但數學是不需要與現實相等同的。
平行宇宙到底是否存在,關於這個問題,我不知道,所以無法做出精確的回答。但午馬去世了很久的時間,沒有再出現過——這個我非常確定。一個心靈強大的人,難以被任何的模糊記憶或者幻覺所幹擾。
提問者說,古代和現在有沒有可能是兩個平行空間,這更像是一個哲學上的構想。
也就是說,按照他的設想,古代的時間和現在的時間是彼此分開的,兩個世界是獨立的存在。
其實,這種哲學上的構思並不稀奇,遠在2000多年前的古希臘時代就有了這些奇特的哲學思辨的構想。當時,古希臘的哲學家就提出了一種構想,即時間不是連續的存在,而是一個一個的片段,是獨立的如同電影膠皮一樣的“一份一份”的存在形式。如果世界真是這樣的,時間是這樣的非連續的,那麼我們的歷史也是非連續的。
我打個比方,愛因斯坦從客廳走到臥室,愛因斯坦的動作可以分解為無數獨立的,並不連續的片段。在每個片段中,愛因斯坦都是一個獨立無二的存在,這些片段如果連起來,就是像電影一樣的連續的存在。但如果獨立的分開,它們就是一格一格的。
我們還沒有從科學證據上證明,我們存在的世界就是這樣的存在,即還沒有證明時間是一份一份的形式。我們發現時間還是連續的狀態。
所以,提問者的答案只能是哲學意義上的解答。也就是說,提問者的哲學問題,但沒有科學上有定論的答案。只能依據奧卡姆剃刀原理,這樣說:這個假設很有意思,我不能解答,只能說,你的假設是一種多餘的假設。
作者:懷疑探索者