艮、根
《說文解字》中艮為止，為限。為很也。很是啥意思？不聽從。行難也。《注》中為爭訟。
艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
上九：敦艮，吉。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
六四：艮其身，無咎。
九三：艮其限，列其夤，厲燻心。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
初六：艮其趾，無咎，利永貞。
因此通行本《艮》中描述的內容是去別人家拜訪的時候，被人當做壞人從暗中攻擊，但只要鎮定自若，簡明扼要地表明來意，就沒事。
根：其北，不濩其身。行其廷，不見其人。無咎。
初六：根其止，無咎，利永貞。
六二：根其肥，不登其隋，其心不快。
九三：根其限，戾其×，厲，薰心。
六四：根其×。
六五：根其×，言有序，悔亡。
尚九：敦根，吉。
《說文解字》中根為木株。通常又表示起始。初六中的止為下基也，如樹木之根在地下。六二中的肥為多肉。《博雅》中解釋肥為盛，《注》中則解釋肥為薄。盛為大，薄為小之意，無論哪種解釋都是形容物體的形狀的。尚九的敦字有很多種註釋，《說文解字》為怒，《釋文》為迫也，《注》中為勉，《疏》中為厚。而從這個爻辭敦艮，吉和敦根，吉來看，都有一種強迫放棄，或者是加強之意。
帛書易的《根》中描述的內容是將一棵大樹砍掉，並連根拔起，這樣就不會影響到大樹周圍的房子的根基，同時用這棵樹去加強房內柱子的穩固。
《艮》和《根》一字之差，卻表達的內容絕然不同。但是從事物的具體操作上來看，《根》中描述的是如何砍樹，如初六根其止為連根拔起。六二根其身為將樹幹粗壯的地方留下來，九三根其限是保證這棵樹的最大用途。六四和六五在帛書上有殘缺，沒有顯示出來，看看尚九敦根為加固根基。這一系列的操作內容不是《艮》字能表達的，所以帛書易中用《根》是很恰當的。
大畜、泰畜
《大畜》與《泰畜》中所描述的內容是一樣的，沒有區別。都是從小事做起，聚集大的能量，以擔負蒼天為己任，大道守恆。
大的意思僅僅只表示大，長而已。泰的含義就很多了，《說文解字》中為滑也。還為太。又當作安字，穩當，安泰之意。
泰字所表達的含義比較深刻，含蓄，因此帛書易中用《泰畜》是比較恰當的。
