1496年，王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發榜現場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動於衷。大家以為他是傷心過度，於是都來安慰他。陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥”。
顯然，人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現人的心性修養。尋常人往往慌亂悲慼，唯有修養深厚者能做到泰然處之。
因為修行就是一條路，一條通往我們內心最深遠處的路。
而在這條路的盡頭，我們可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們瞭解到生命的真諦。
王陽明說：“人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪”。
心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好，就勢必要儘量調整自己的心、耐住自己的性。
面對人生的劇本，我們無需大喜，也不必大悲，因為這本是生活的一部分，我們需要用一種淡定的心態去面對。而這，正是對心性的最好磨礪！
給自己一個美好的“心”，學會駐足欣賞生命驛站的每一處風景，看花雨紛飛，看遠山含笑，淺舞時光，緊握安然，讓一季明媚的笑顏永駐……
在中國古代哲學中，身的主宰是心，寸心雖小，確是自身的主宰。心有所向，身必有所行；心有所守，行必為示範。時刻管控自己、修煉自己、律己修為，其核心在於修剪慾望。人生而有欲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。正常的慾望可以使人奮進。但，慾望應當有個度，要弄清楚哪些是合理的慾望,哪些是不合理的慾望。一旦偏離了這個“度”，讓慾望氾濫，就有可能使人走上歪路，步入歧途。現實中,一些人違法犯罪,就是因為他們沒有管住自己的慾望。“智者不為非其事，廉者不求非其有”。要修清淨之心摒棄私心和雜念，給自己的慾望裝上“除塵器”和“節制閥”，時常打掃自己精神和思想上的“塵埃”，時刻儲存“底線”意識，淨化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，遠離低階趣味，抵制歪風邪氣，剋制貪圖享受的慾望，突破重重“圍獵”， 在各種誘惑面前，始終保持做人高尚的道德情操。人只有從自身入手，管好自己的心智，控制好自己人性的貪婪、惰性等缺點，方有可能成就一番事業。
“勝寸心”尤需正心。
“勝寸心”亦需洗心。
“勝寸心”還需靜心。
