雲中松鶴
雲中松鶴每日感悟（一百七十五）
（接上期）
簡單
解讀（184）透過“生克”解讀“批評與自我批評”的真諦！
提到“批評與自我批評”，一般人都很熟悉，而且大部分人明白：“批評”就是接受“外部監督”；“自我批評”就是“自我反省”，其目的是“改正自己的錯誤與不足”。
但是，很多人不清楚產生“批評與自我批評”的根本原因；更不知“批評與自我批評”與前途命運及“易經”的關係！
今天，敝人簡單解讀如下：
（1）“八字生克”中講“克我者為官”，實際就是講“批評與自我批評”在命理中的道理。
生活中，人們常聽算命先生說，某某的八字中有“官星”或無“官星”，其主要根據是看在某人八字中，某人出生日子的“天干”是否“受克”？
若有陰陽正“克”，就說明某人八字中有“正官星”；若有陰陰或陽陽偏“克”，就說明某人八字中有“偏官”，總之，按照古人“命理學說”理論看，就說某人八字中有“官星”；反之，若在某人八字中，某人出生日子的“天干”沒有出現被“克”的情況；算命先生就是說，此人命中就沒有“官星”！
上面提到“克我者”有“正克”與“偏克”，即“正官”與“偏官”。把此理論拿到現實生活中，就是指內部“克”（自我批評）與外部“克”（社會監督），也就是說，一個人既要接受社會的外部監督，又能自我監督與自律，此人即可以為“官”；反之，一個人若不接受社會監督（就會違法亂紀），又沒有自我約束（自律），不僅當不了“官”，很可能還會“惹是生非”，故歷史上才有“玉不琢不成器”之說，即“批評與自我批評”是一個人的“成才之本”；此乃一個人命中“官星”所彰顯的真正意義；
（2）“批評與自我批評”是人類不同於其它動植物的重要標誌。正因為人類懂得“批評與自我批評”，人類才逐步修改了自己“原始動物”的無知與不足，逐步地融入社會自然，促使人類逐步地走向“文明”，推動社會發展，而趨於“完善”（與其它動植物比）；
（3）“批評與自我批評”是人類修復與改正錯誤與不足的重要手段。人類在生存與改造自然的勞動實踐中，既學會了“批評”與“監督”別人的同時，又學會了“自我審視與批評”，即“修身養性”，從而推動了人類社會出現了“規範”、“管理”與“自我完善”。這才確保了人類社會的不斷進步，以及實現了人類自身”從野蠻到文明“的脫胎換骨；
（4）“批評”主要強調人的“外部監督”；“自我批評”主要強調人的“內部監督與反省”，離開了此兩項“監督”，人類就會混同於一般動物，而成為森林中的“野人”；
故“批評”是社會的“大道”與“規範”，如車行駛的“道”（管控）；“自我批評”就是內心“約束”與“把控”，是“靈魂”，如汽車的“司機”；
另外，要說明的是，人類在強調自我約束與“批評與自我批評”的同時，不反對人類追求“自由”；只不過，我們強調的“自由”是以不傷害他人的利益與周圍環境為前提的；若一些人為了自己所謂的“自由”，不惜傷害別人的“利益”，此類人的“自由觀”就混同於一般動物！
總之，能否接受“批評與自我批評”是人們能否“成才”的重要標誌；也是人類社會走向文明的天然磨刀石；誰放棄了“批評與自我批評”，誰就會開始“退化”、“生鏽”，直至“腐化”！
（作者：雲中松鶴，2022年1月8日上午，寫於北京）
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