“同志”一詞之所以能夠存在於毛澤東偉人的門匾上，從其字面意義來說，是共產黨人擁有共同遠大的政治理想；從深遠意義來看，它更象徵著共產黨的凝聚力，承載著群眾對於革命勝利的堅定之心，讓人莫名的產生歸屬感。
“毛澤東同志紀念館”這一門匾的存在不僅在警醒著所有共產黨員，也對後人革命教育產生深遠的影響。
韶山毛澤東同志紀念館建成於1964年，位於偉大的毛主席的誕生地——湖南省韶山市韶山沖，在毛氏宗祠內，隸屬於湖南省韶山管理局，是唯一一個官方系統展出毛澤東同志的生平、功績、思想以及人格典範的具有紀念意義的博物館。
整個展館按照“鄉村外貌，城市內容”整座建築以全新的風格構建而成，讓人一進入就彷彿走進了革命傳統教育的藝術殿堂。
紀念館分為專題展區、生平展區、舊址群還有毛澤東父母墓地等等。紀念館門前懸掛著金字門匾，門匾上纂刻的是鄧小平同志題字：“韶山毛澤東同志紀念館”。
在大廳內擺放著的是威風凜凜的毛澤東漢白玉坐像；在其後是由著名畫家李如先生所創作《東方紅》油畫作品，在旭日之下的雕像更加能令後人肅然起敬。
那麼，該紀念館為何命名毛澤東同志紀念館，而不是毛主席紀念館？
一、故居門匾的變遷
1929年毛澤東同志在自己的故鄉湖南韶山被敵人追捕，後來成功躲避；1959年又回鄉視察，這兩次相隔整整三十年。
從1929年開始，毛家老房屋被當時國民黨霸佔收租，一直到1949年才被共產黨領導的人民政府收回，剛好二十年，在這期間整個國家的翻天覆地，同樣毛主席故居也經歷了種種變遷，一同見證了很多歷史的瞬間。
此後，毛澤東同志故居便成為國內外觀眾參觀瞻仰的革命聖地，在不斷的社會動盪中，毛主席故居的門匾也經歷了四次變遷。
1. 第一塊門匾誕生
湖南省湘潭於1949年八月十一日和平解放，緊接著，二十二日就成立了湘潭縣人民政府，後來收回了隸屬於湘潭的韶山上屋場毛家老屋。因為在此之前，毛家老屋並沒有由毛家人管理，也並沒有掌握在共產黨手下，而是長期被國民黨政府沒收出租。
在1910年，十七歲的毛澤東離家外出求學，1919年、1920年毛澤東的父母又相繼離世。後來，毛家弟妹都受到哥哥的影響紛紛走上革命這條道路，毛澤東出生的老屋在這段時間就交給當地農民居住。
後來毛澤東與夫人楊開慧回到家鄉開展農民運動，並且順利建立了中共韶山支部，又在1927年回鄉考察農民運動，但是一直沒有改變老屋，仍然由他人居住。此後，毛澤東遭到軍閥追擊被迫遠走他鄉，到1929年的時候，毛家老屋還是被國民黨政府佔有。
直到全國解放後，被共產黨領導下的人民政府收回毛家老屋，同時安排了毛澤東的弟媳王淑蘭和族叔韶山黨員毛月秋負責毛家老屋的管理和接待工作，由於當時毛主席的影響力，這裡便成為了進行革命教育的場所。
十月份，毛家老屋就接待了來自長沙專區的第一個團體客人，組成了毛主席家鄉慰問團，其中的領隊毛振南迴到湘潭擔任了湘潭縣黨委委員。
當慰問團走時，毛振南問毛秋月：“毛主席家鄉的人，來參觀要方便些，但是全國各地的人來，總得有個指示把，您看屋前是不是寫一個門匾？”“對呀！應該掛一個牌子。”站在一旁的王淑蘭馬上贊同這個提議。
可是提議容易，如果真的要掛門匾，寫什麼又成為了一個難題。有人建議說就寫“毛主席的故居”，也有人建議寫“毛主席的家”。當即毛月秋問毛振南說：“你有什麼建議，也說一個名字”。
毛振南說：
我雖然很早就開始跟著毛澤東主席做革命工作，可是奈何在文化方面還是有所欠缺。
不過在一路南下的這一年多經常能看到高舉的毛主席畫像，上面寫著‘中國人民的偉大領袖毛主席’，以此歡迎，這樣的話這門匾上就寫上‘中國人民的偉大領袖毛主席的家’不知合適不合適？
毛月秋拍著大腿高興地說：“這不就是人民的心聲嘛，我看行！”至此，在1951年二月，毛澤東故居的第一個門匾掛了起來，題名為“中國人民的偉大領袖毛主席的家”。
匾額的書寫由早年毛澤東的塾師毛宇居完成，他在當地被稱為“純儒”，又稱為“韶山一支筆”。第一塊門匾來自人民歡呼迎接的口號，也帶有明顯的民間感情色彩。
2. 毛主席建議換門匾
1953年十月，毛月秋受邀到北京作客，在與毛主席談話過程中聊起家鄉近況時自然提及毛家老屋的門匾，毛澤東同志一聽門匾為“中國人民的偉大領袖毛主席的家”就連聲說：“不妥不妥！‘偉大’兩個字不是自封的，哪裡會寫偉大就偉大呢？我建議換一塊門匾。”
毛月秋回答到：“這不是哪個人說你偉大，而是人民群眾的意見。打敗蔣介石，建立新中國還不能說偉大嗎？”
可是毛澤東是不會將功勞記在自己名下的：
“要說偉大，也是中國共產黨和人民群眾偉大，是共產黨領導下、人民群眾的支援下軍隊才打了勝仗。”
“你是黨、也是人民的領袖，是和列寧一樣偉大的人。”
毛月秋堅持說道。最後，即便是毛月秋與毛澤東同志持有不同意見，作為一名老黨員，在回到韶山後的第一件事就是向上級彙報毛澤東同志的意見，經過湘潭縣委的商討並廣泛徵集各方意見和建議，經過湖南省委批准，決定將門匾更換為“毛澤東同志故居”。
1955年三月，寫有“中國人民的偉大領袖毛主席的家”的門匾撤下，掛上了第二塊“毛澤東同志故居”。
這才是毛主席的偉大之處，偉大不是由一塊門匾來體現。人民把主席尊為偉大的領袖，而主席卻認為自己始終是黨隊伍中的一名同志，與一名普通的黨員一樣的、並沒有特殊性的同志。
現在這塊門匾不僅尊重了毛主席自己的意願，同時也體現了共產黨人為人民服務的宗旨。而‘故居’這兩個字是古人說的‘舊居’的意思，樸素典雅，與毛主席在平凡中偉大的思想很契合。
毛主席的話沒能改變毛月秋，但是徐特立讓他除去了心中的疙瘩。
徐特立
3. 劉少奇、鄧小平雙雙提議
1961年劉少奇來到毛主席故居，頭頂的匾額後搖頭不語，隨後便說：“‘故’字有‘過去’和‘故世’兩層意思，應該將‘故’字改為‘舊’。”工作人員認真聽取了劉少奇的建議，逐級上報，最終在1965年郭沫若題匾的“毛澤東同志舊居”被掛上。
1982年中央批准將“舊居”又改為“故居”，1983年鄧小平同志寫下“毛澤東同志故居”和“韶山毛澤東同志紀念館”兩塊匾額門匾，黑底金字顯得大氣莊嚴，經過前後幾十年的變化終於固定下來。
二、從“偉大領袖毛主席”到“毛澤東同志”
由“偉大的領袖毛主席”到後來的“毛澤東同志”，關鍵性的變化是毛澤東同志自己的意願。當他聽到門匾為“中國人民的偉大領袖毛主席”時，連忙說“不妥不妥”來表示這塊門匾的更換的必要性。
而後面更換為“毛澤東同志故居”後毛澤東同志並沒有表示不妥，其他的一系列字首字尾都是其他人新增、改動，毛澤東同志從始至終在乎的都只是對他本人的修飾詞，不願意將自己的頭銜加入，更加不能自封偉大。
他認為，偉大的並不是他本人，而是偉大的是全體中國共產黨人和人民群眾。
毛澤東同志對於門匾的提議更改不光是為人謙遜低調，更能夠體現出他對於“偉大”和“同志”兩個詞有著自己深刻獨到的見解。
曾在接待來自蘇聯的客人時，客人說他和列寧一樣偉大，然而毛澤東卻表示不贊同，他認為列寧能夠稱為“偉大”是因為他建立了第一個社會主義國家，而中國在社會主義的道路上才邁開第一步，不能與他並稱偉大。
對於“同志”一詞，在我看來，毛主席這不僅是在所有共產黨員面前做出的表率，具有重大影響力。這還表達了對社會主義制度的堅持和執著，作為貫徹社會主義制度的新中國來說，“同志”一詞，代表了神聖與純潔、民主與平等。
“同志”一詞在全國廣泛傳播開來主要也是政治因素所推動，在黨內用“同志”稱呼他人，體現出沒有階級之分的平等，這是自中國共產黨成立以來的優良傳統。
在新中國成立之後，毛主席曾在1959年的會議上專門指出過，身為黨內的一份子，大家要“一律稱呼對方為某某同志”，這足以看出毛主席對於稱謂的重視程度。
三、“同志”是黨性的外顯
同志一詞隨著時代的推移，當在中國共產黨成立之後才慢慢進入人們的眼簾。在黨組織內大家都是以“同志”來互相稱呼，根據“一大”的黨綱所硬性規定：所有的黨員無論等級的高低，都是“成為我們的同志”。
其實這在某一程度上也折射出中國共產黨的黨性：以平等的姿態對待黨內成員，杜絕“以大壓小，以高欺低”的歪風邪氣。
由此也能說通為何在此之前要將自己故居門匾換下了。而且還在1965年的高層會議當中專門釋出了以稱謂為主的《中央關於黨內同志之間的稱呼問題的通知》。
另外在1980年的中央檔案《關於黨內政治生活的若干準則》當中明確的規定了，黨內要互稱同志，不能稱官銜。
從多次的會議強調來看，共產黨把“同志”這一稱謂已然當作是黨性當中的一部分在對待。無論是在毛澤東同志的時代，還是在現在的黨中央的多次重申，依舊是把它當作一項重要傳統在傳承。
語言其實也是思想的一種外化表現，庸俗化的稱謂當中也能看出其中所潛藏著深厚的現實動因。這也反映出當時所呈現的社會現狀黨組織內部互稱“同志”是自我們共產黨成立以來的優良傳統。
它在一方面象徵著地位上面的平等性、志向上面的一致性和目標上面的相通性。
“思想上松一寸，行動上就會散一尺。”稱呼問題，從根本上也反映出了黨員幹部的自身修養和思想的作風，在稱謂上面出現了“跑調”違規的現象，其本質也是黨性觀念方面的異化。
這一種將黨的領導幹部稱謂江湖化或者是商業化的做法，其實都是對黨內的規章制度的一種踐踏，也體現出了黨內生活的庸俗。
[1]劉瀛璐.敢教日月換新天 韶山毛澤東同志紀念館[J].國家人文歷史,2021(06):108-111.
從“中國人民的偉大領袖毛主席的家”到“毛澤東同志故居”，後來變為“毛澤東同志紀念館”，這一改變。
我們所能看到的不僅是毛主席個人的低調謙遜，也是對黨性的一種理解與信仰，對黨的深刻理解與認識，是樹立黨和人民之間良好的信任關係，以及黨性標杆的秉承。這何其不是一種偉大呢？
參考資料：
[1]劉瀛璐.敢教日月換新天 韶山毛澤東同志紀念館[J].國家人文歷史,2021(06):108-111.
[2]郭忠華.“同志”語義與中國共產黨革命方略[J].南京大學學報(哲學·人文科學·社會科學),2020,57(05):5-12+162.
[3]常雲霞.稱謂語“同志”的演變及其影響因素[J].漢字文化,2021(02):85-86.
[4]王斐. “同志”的含義及其變遷[N]. 團結報,2016-12-22(007).
[5]介康.互稱同志能否淨化幹部隊伍[J].方圓,2016(23):37.
[6].韶山毛澤東同志紀念館[J].新湘評論,2019(15):65.
